你知道“絲綢之路”嗎？(5)

　　接下來的300年間，希臘人保持了這個龐大帝國在亞洲的統(tǒng)治。塞琉古帝國（Seleucid，參見已不存在國家列表）的將領(lǐng)歐提德姆斯據(jù)大夏和粟特獨立，他和他的兒子德米特里（死于公元前167年）向四周塞種人地區(qū)、安息和大宛擴張領(lǐng)土。繼續(xù)沿著亞歷山大過去的道路向西拓展。在大夏國王歐提德姆斯（前230-200年）執(zhí)政時期國土達到極致：大夏控制的土地不僅超越了復(fù)次忽氈，有證據(jù)顯示他們的偵察隊在前200年左右已經(jīng)到達過喀什，這是有史以來最早的，有據(jù)可考的一次連接中國與西方的活動。古希臘歷史學(xué)家[[en：Strabo|斯特雷波]曾這樣評價這次行動“他們甚至將自己國家的國土拓展至塞里斯（中國）和弗林尼（Phryni）。”（參見古代歐亞的交界地--諸文明的匯聚區(qū)和傳播區(qū)，《世紀中國》）。

　　[編輯]小結(jié)

　　但這種交流不完全等同于公元前1世紀繁榮的的絲綢之路，也并沒有持續(xù)下來。隨著游牧民族的不斷強盛，他們同定居民族之間發(fā)生了不斷的爭斗，之間也在不斷的分裂、碰撞、融合，這使原始的文化貿(mào)易交流僅存于局部地區(qū)或某些地區(qū)之間。不過，隨著各定居民族的強國的不斷反擊和擴張，這些國家之間往往發(fā)生了直接接觸，如西亞地區(qū)馬其頓亞歷山大的東征、安息王朝與羅馬在中亞和地中海沿岸的擴張，大夏國對阿富汗北部、印度河流域的統(tǒng)治，以及促使張騫動身西域的大月氏西遷。這些都說明上述地區(qū)之間進行大規(guī)模交通的要素已經(jīng)具備，出入中國的河西走廊與聯(lián)通大陸上各國的道路業(yè)已被游牧民族所熟知。

　　而且同時連同中國與歐洲之間的西域地區(qū)小國林立，中亞地區(qū)也是戰(zhàn)火紛飛。西域西北側(cè)與中國北方又有強大的匈奴在側(cè)，控制西域諸國，與周邊民族和中國中原王朝爭斗不止。經(jīng)濟文化的交流僅僅是一個相對安定的地區(qū)內(nèi)才能做到的。所以當(dāng)時的東西方之間并沒有深刻的了解，對文化上的交流更是相互隔絕。就連上古曾經(jīng)存在過的貿(mào)易往來，這是也往往變成了傳說和神話，殘留在東西方人民的心中。

　　[編輯]公元前1世紀到7世紀

　　[編輯]張騫的西行

　　張騫出西域圖（敦煌壁畫）前2世紀，中國的西漢王朝經(jīng)過文景之治后國力日漸強盛。第四代皇帝漢武帝劉徹為打擊匈奴，計劃策動西域諸國與漢朝聯(lián)合，于是派遣張騫前往此前被冒頓單于逐出故土的大月氏。建元二年（前139年），張騫帶一百多隨從從長安出發(fā)，日夜兼程西行。張騫一行在途中被匈奴俘虜，遭到長達十余年的軟禁。他們逃脫后歷盡艱辛又繼續(xù)西行，先后到達大宛國、大月氏、大夏。在大夏市場上，張驀看到了大月氏的毛氈、大秦國的海西布，尤其是漢朝四川的鄧竹杖和蜀布。他由此推知從蜀地有路可通身毒、大夏。前126年張騫幾經(jīng)周折返回長安，出發(fā)時的一百多人僅剩張騫和一名堂邑父了。史書上把張騫的首次西行譽為“鑿空”即空前的探險。這是歷史上中國政府派往西域的第一個使團。前119年，張騫時任中郎將，又第二次出使西域，經(jīng)四年時間他和他的副使先后到達烏孫國、大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等國。

　　自從張騫第一次出使西域各國，向漢武帝報告關(guān)于西域的詳細形勢后，漢朝對控制西域的目的由最早的制御匈奴，變成了“廣地萬里，重九譯，威德遍于四海”的強烈愿望。為了促進西域與長安的交流，漢武帝招募了大量身份低微的商人，利用政府配給的貨物，到西域各國經(jīng)商。這些具有冒險精神的商人中大部分成為富商巨賈，從而吸引了更多人從事絲綢之路上的貿(mào)易活動，極大地推動了中原與西域之間的物質(zhì)文化交流，同時漢朝在收取關(guān)稅方面取得了巨大利潤。出于對匈奴不斷騷擾與絲路上強盜橫行的狀況考慮，加強對西域的控制，漢宣帝神爵二年（公元前60年），設(shè)立了漢朝對西域的直接管轄機構(gòu)——西域都護府。

　　以漢朝在西域設(shè)立官員為標(biāo)志，絲綢之路這條東西方交流之路開始進入繁榮的時代。

　　[編輯]大規(guī)模的貿(mào)易

　　古羅馬Menade身著絲綢外衣，該壁畫現(xiàn)存于意大利那不勒斯博物館。當(dāng)羅馬人在公元前30年征服埃及后，加之張騫第一次出使西域各國后遠東中國傾國力向西拓展的機遇，通過絲路的交流與貿(mào)易在印度、東南亞、斯里蘭卡、中國、中東、非洲和歐洲之間迅速發(fā)展。無數(shù)新奇的商品、技術(shù)與思想來是源源不斷的歐亞非三洲的各個國家。大陸之間的貿(mào)易溝通變得規(guī)則、有序。

　　羅馬人很快就加入到這條商道中，從1世紀起羅馬人開始狂熱的迷戀著從帕提亞人手中轉(zhuǎn)手取得的中國絲綢——即便當(dāng)時的羅馬人相信絲綢是從樹上摘下來的。“賽利斯人們（中國人）以從他們的樹林中獲取這種毛織品而聞名于世。他們將從樹上摘下的絲綢浸泡在水中，再將白色的樹葉一一梳落。（絲綢的）生產(chǎn)需要如此多的勞役，而它們又來自于地球的彼方，這令羅馬的少女們可以身著半透明的絲衣在大陸街上炫耀。”（老普林尼，《博物學(xué)》）

　　那時，絲綢成為羅馬人狂熱追求的對象。古羅馬的市場上絲綢的價格曾上揚至每磅約12兩黃金的天價。造成羅馬帝國黃金大量外流。這迫使元老院斷然制定法令禁止人們穿著絲衣，而理由除了黃金外流以外則是絲織品被認為是不道德的“我所看到的絲綢衣服，如果它的材質(zhì)不能遮掩人的軀體，也不能令人顯得莊重，這也能叫做衣服？……少女們沒有注意到她們放浪的舉止，以至于成年人們可以透過她身上輕薄的絲衣看到她的身軀，丈夫、親朋好友們對女性身體的了解深知不多于那些外國人所知道的”（SenecatheYounger，《雄辯集》，第一卷）

　　史料記載克利奧帕特拉，這位艷后也是一位絲綢愛好者。不僅僅是羅馬人對來自東方的神奇玩意兒感興趣。埃及歷史上著名的艷后克利奧帕特拉也曾經(jīng)被記載穿著絲綢外衣接見使節(jié)，并酷愛絲綢制品。97年，東漢將軍班超在重新建立起漢朝在中亞地區(qū)的主導(dǎo)地位后，派甘英攜帶大量絲織品到達條支（可能是今日土耳其的安條克），而當(dāng)時安條克以南正是埃及和安息爭奪的國土。因而中國與埃及最早的官方溝通應(yīng)當(dāng)就是在這一時期。

　　而記載中的中國和其他大國的官方溝通似乎不止于此�！逗鬂h書》記載了公元166年羅馬使節(jié)通過絲綢之路來到中國，并在中國建立了大使館的紀錄。

　　然而，當(dāng)中國進入東漢時代以后，由于內(nèi)患的不斷增加，自漢哀帝以后的政府放棄了對西域的控制，令西域內(nèi)部紛爭不斷，后期車師與匈奴年年不斷的戰(zhàn)爭更令出入塔克拉瑪干的商路難以通行，當(dāng)時的中國政府為防止西域的動亂波及本國，經(jīng)常關(guān)閉玉門關(guān)，這些因素最終導(dǎo)致絲路東段天山北南路的交通陷入半通半停。

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