來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-03 22:42:06
現(xiàn)代解釋學(xué)把人與物、人與世界之間的關(guān)系概括為“理解”與“對話”的關(guān)系,理解過程就是理解者與理解對象之間的對話過程。“對藝術(shù)作品的欣賞,就是一個(gè)藝術(shù)品本身、藝術(shù)家的生活和社會背景、藝術(shù)史家的研究結(jié)果或藝術(shù)批評家的評論,與欣賞者的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)、知識背景、情緒情感等多種因素相互作用和對話的過程。”因此,學(xué)前兒童美術(shù)欣賞的過程是“理解”的過程,也是“對話的過程。用現(xiàn)代學(xué)的理論觀照學(xué)前兒童美術(shù)欣賞活動,不但有認(rèn)識論的意義,也有方法論的意義。
一、幫助兒童建構(gòu)“前理解”
現(xiàn)代解釋學(xué)認(rèn)為“前理解”是實(shí)現(xiàn)理解的重要條件之一。所謂“前理解”是指理解主體的存在狀態(tài)。兒童作為欣賞、理解的主體,有自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣、認(rèn)知特點(diǎn)等,這些“前理解”對于美術(shù)欣賞活動有重要的意義,因此我們要幫助兒童建軍構(gòu)“前理解”。
首先,學(xué)前兒童美術(shù)欣賞內(nèi)容的選擇要根據(jù)兒童的興趣、經(jīng)驗(yàn)和接受能力。兒童能理解什么、理解到什么程度,與其“前理解”息息相關(guān)。以中國畫的選擇為例,齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的奔馬、吳作人畫的熊貓、李可染畫的牧童等富有生活情趣、貼近兒童生活,深受兒童的喜愛。
其次,有意識地幫助兒童建立“前理解”。“前理解”構(gòu)成理解者的視野。提供足夠的畫冊、帶兒童參觀美術(shù)館、接觸畫家等都是豐富“前理解”的有效手段。如兒童欣賞齊白石的《墨蝦》活動前,邀請一位小朋友的爺爺來班級現(xiàn)場作中國畫,使兒童對中國畫有更多的認(rèn)識。
再次,為兒童創(chuàng)設(shè)良好的欣賞情境。“前理解”還包括主體當(dāng)時(shí)的理解狀態(tài)。兒童年齡小情緒易變化,當(dāng)他們處于某種情境之中,會不知不覺愛到感染,從而產(chǎn)生心理體驗(yàn)。因此,我們常常創(chuàng)設(shè)與欣賞作品有關(guān)的欣賞情境。如我們在帶領(lǐng)兒童欣賞新疆維吾爾族服飾活動前,將新疆帽、背心、裙等富有民族特色的服裝布置在活動室周圍供兒童自由欣賞,同時(shí)播放優(yōu)美動聽的新疆舞曲,還將收集到的有關(guān)新疆風(fēng)貌的圖片、土特產(chǎn)(如新疆葡萄干)陳列在活動室一角。兒童被濃郁的民族氛圍感染,欣賞活動中表現(xiàn)得很積極。
二、建立多層面的“對話”空間
伽達(dá)默爾認(rèn)為解釋的目的不是重建文本或作者的“原義”,而是通過理解、對話不斷形成新的“視界融合”。對話法是學(xué)前兒童美術(shù)欣賞活動的基本方法。在學(xué)前兒童美術(shù)欣賞活動中應(yīng)建立以下幾種“對話”空間:
1、兒童與文本的對話
控制塊當(dāng)美術(shù)作品與兒童相遇,它即通過色彩、造型等美術(shù)語言向兒童傳達(dá)信息,兒童則憑借已有的審美經(jīng)驗(yàn)、興趣不斷獲取這些信息,并作出情感和理解上的回應(yīng)。這時(shí),兒童即與文本開始了對話。
兒童與藝術(shù)作品之間的對話可能是通過語言進(jìn)行的,如兒童有時(shí)會自言自語“好美!”兒童與藝術(shù)作品的對話也可能是非語言的信息溝通。如在欣賞某些雕塑及手工藝作品時(shí),兒童常常通過觸摸等身體動作接觸作品,與作品直接對話。
欣賞活動中教師應(yīng)為兒童與文本的對話提供充足的時(shí)間和空間,盡量給兒童自由面容的機(jī)會,并允許兒童用自己的方式與文本對話,表達(dá)自己的感覺。
2、教師與文本的對話
控制塊在美術(shù)欣賞活動中,教師作為另一個(gè)欣賞主體,也必須和作品展開充分的對話。這樣才能對作品的特征和要素作出明確的識別,才能對作品中的形式語言及對稱構(gòu)成原理進(jìn)行分析和理解。
教師與作品的對話一般發(fā)生在兒童欣賞活動之前,是欣賞活動順利進(jìn)行的保證;顒舆^程中也離不開教師與作品的對話,教師在兒童面前表現(xiàn)出來的對作品的熱情直接影響兒童對文本的關(guān)注,特別是當(dāng)兒童對某作品在獨(dú)到的理解時(shí),教師通過與文本展開對話,對兒童的反應(yīng)及時(shí)作出調(diào)整和反饋。
3、教師與兒童的對話
學(xué)前兒童美術(shù)欣賞離不開教師與兒童的對話。
在對話中,師幼雙方是平等的對話者,既說又聽,相互理解。師幼對話還應(yīng)注意把握時(shí)機(jī),為兒童在動態(tài)式的對話中積極思考創(chuàng)造條件。教師何時(shí)保持沉默、何時(shí)介入、何時(shí)引出新話題,這些都是善于對話的教師應(yīng)該思考的問題。
教師與兒童對話的方式是多樣的,有時(shí)相互間鼓勵(lì)的眼神、肯定的手勢或熱情的愛撫等身體的接觸也能使對話雙方互相承認(rèn)、互相尊重,傾聽、問答、討論甚至爭論都能使彼此間相互理解、吸引、包容,相互接納。
另外,教師還應(yīng)該為兒童與兒童間的對話創(chuàng)設(shè)有利條件;顒舆^程中給兒童充分自由討論的機(jī)會,鼓勵(lì)兒童間相互交流,如允許兒童“可以把你的想法和好朋友談?wù)?rdquo;等等。兒童間對話空間的建立便于教師觀察兒童、了解兒童,為教師與兒童的對話提供信息。
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