蒙臺梭利教育中的兒童社會性發(fā)展的優(yōu)勢探討(2)

　�。ǘ�）蒙臺梭利教育的混合年齡活動加強了兒童間的交往促進了兒童社會性的發(fā)展

　　首先：混齡班級兒童年齡上的差異使他們在交往中有了更大的選擇的空間。

　　他們既可以選擇和同齡兒童交往，又可以選擇同異齡的兒童交往。兒童在交往中喜歡同齡的兒童，因為他們的發(fā)展水平相近，語言表達能力基本處于同一階段，心理需求相似，他們比較容易溝通。但交往中年齡小的兒童同時也希望和比自己年齡大的兒童交往。以往在他們的眼中，年齡大些的兒童比自己能力強，是自己心目中的英雄，這些兒童是他們的發(fā)展目標。這樣的崇拜、羨慕是交往的原動力。他們從中產(chǎn)生了積極的情感，他們不因為年長的兒童知道的比自己多，能力比自己強而感到羞愧，因為他們認為只要他們再長大些，他們，也可以辦到。而在同齡兒童交往中，能力強的兒童通常會給他們帶來心理上的壓力，使他們產(chǎn)生嫉妒、羞辱等負面的情緒。

　　年齡大的兒童喜歡同齡的兒童，同時并不影響他們與年齡小的兒童交往。兒童的心理中有被肯定，被承認的需求。這種需求僅僅通過承認的肯定、評價是不能夠滿足的。他們更喜歡同伴間的贊揚、肯定、追隨。不僅僅是語言上的，而且是心理和行為上的承認。同年齡先的兒童交往中充分的展示了自我，同時也付出了愛，懂得了如何關(guān)心幼小，照顧、幫助他人，促進了兒童社會性的發(fā)展。

　　其次：混齡班級豐富了兒童交往的對象。

　　現(xiàn)在家庭中獨生子女問題日益突出�；旌夏挲g活動有助于獨生子女形成良好的社會性。這種活動為獨生子女創(chuàng)造了一種類似于兄弟姐妹在一起的機會。著名的教育家馬卡連柯認為：“獨生子女沒有兄弟姐妹，因而也沒有互助體貼、照顧的經(jīng)歷，沒有互愛互助，相互模仿，共同努力和共同分享的經(jīng)歷，這不利于發(fā)展兒童的集體主義意識，而導(dǎo)致兒童個人主義的蔓延。”而混齡年齡活動使異齡兒童集結(jié)在一起。構(gòu)成了一個類似于兄弟姐妹的兒童社會群體。年幼和年長的兒童分別享受了當(dāng)?shù)艿�、妹妹和哥哥、姐姐的樂趣和�?zé)任，從而彌補了獨生子女缺乏異性兒童交往環(huán)境的缺陷，有效抑制自私、任性、依賴性強、獨力性差、交往能力低下等不良性格特征的產(chǎn)生。他們在一起活動時，宛如不同層次、不同特點的人共同從事某一社會活動，必然要考慮如何承擔(dān)責(zé)任，協(xié)調(diào)矛盾去完成任務(wù)。實驗中我們發(fā)現(xiàn)兒童在交往中表現(xiàn)出較高水平的自覺性和意志行為，逐漸學(xué)會協(xié)調(diào)自己與他人的不同認識，學(xué)會理解和幫助他人。

　�。ㄈ�）蒙臺梭力教育活動有效地培養(yǎng)兒童的自我意識

　　自我意識是兒童的社會性及個性形成的基礎(chǔ)，我們在實施蒙臺梭力教育中充分認識到這點，并采取了行之有效的途徑，培養(yǎng)兒童的自我意識。

　　1.尊重兒童，強化兒童的獨立性。即兒童把自己當(dāng)作主體，從他人和外界事物中分離出來，讓兒童通過操作活動、言語交際和游戲活動，掌握與周圍環(huán)境的關(guān)系，把自己當(dāng)作一個主體來認識。蒙臺梭利的教具操作活動中，兒童根據(jù)自我發(fā)展的法則自由選擇活動區(qū)域、活動內(nèi)容、難度活動密度，兒童選擇得到充分尊重和認可，教師只是活動的協(xié)作者，引導(dǎo)和幫助他們發(fā)展自我的活動，兒童的獨立性在活動中得到發(fā)展和完善。

　　2.積極支持兒童合理的自主性。兒童在二三歲開始出現(xiàn)強烈的自我主張和迫切的自我表現(xiàn)欲望。教育活動中培養(yǎng)兒童的自尊心，尊重他們的合理主張、要求，兒童才會越來越體會到自身的價值。

　　3.幫助兒童提高自我評價的自覺性。被他認可、肯定兒童的一種心理需求，而兒童自我評價的最初表現(xiàn)形式是自我滿足。兒童的自我評價往往缺乏自覺性，幫助兒童提高自我評價的自覺性會使兒童的正面的行為得到強化和肯定，并使他們向著良好的方向發(fā)展。

　　讓兒童在實踐中體驗到成功的喜悅。成功的經(jīng)驗可以使兒童增強自信心和自尊心，成功次數(shù)越多，兒童對自身的評價就越高。經(jīng)常獲得成功的兒童具有自信、自我接受、勤奮、樂觀等特征，這些特征又保證他們獲得更大的成功。

　　兒童會由于自己的成功和對自我的超越而產(chǎn)生愉快的心理狀態(tài)。在蒙臺梭利教具操作的活動中，正確的操作使兒童獲得了知識經(jīng)驗，體驗了成功的感覺，使他們內(nèi)心充滿喜悅和滿足。操作中兒童的表情經(jīng)常是安祥、寧靜的，這體現(xiàn)他們內(nèi)心的和諧、愉快的情緒。這對發(fā)展兒童的良好的自我意識無疑起到了積極促進作用。

　　（四）蒙臺梭利教育活動更注重個體差異，為兒童提供了廣闊的發(fā)展空間

　　每個兒童在發(fā)展的方向、起點、進度及最終達到的水平上，都存在著很大的差異，在個性下也有較大的差異。按年齡劃分兒童班級的傳統(tǒng)方法，有著一定的科學(xué)性，但是不夠注重個性差異，不能最大限度的滿足所有兒童發(fā)展的需要。同時以年齡來安排的教學(xué)活動內(nèi)容也會出現(xiàn)各種各樣的情況：能力差的兒童步履艱難，跟不上教學(xué)的進度，能力強的兒童很容易學(xué)會，活動內(nèi)容難度不夠，難以滿足他們求知的需求。而蒙臺梭利教育的混齡教學(xué)使每個兒童都找到了適合自己的位置，為兒童提供了廣闊的發(fā)展空間。蒙臺梭利教室中豐富的學(xué)具，有著系統(tǒng)性、科學(xué)性。蒙臺梭利教育特有的一對一教學(xué)、分組教學(xué)的實施也為不同能力的兒童提供了發(fā)展自我，完善自我的最大可能，為每一名兒童提供了充分活動的機會。教師更注重活動的過程。教師努力接納和發(fā)展每一個兒童的獨特價值，幫助每一個兒童積極的自我概念。

　　四、關(guān)于社會性教育活動的探索

　　《綱要》的精神和要求，我們結(jié)合蒙臺梭利教育的特點，根據(jù)實踐中我們將教育研究探索工作的重點放在以下三個方面：

　�。ㄒ唬�尋找將兒童社會態(tài)度和情感培養(yǎng)滲透在多個和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的途徑和方法

　　我們在關(guān)注兒童社會性行為的同時也關(guān)注有關(guān)的心理的發(fā)展。經(jīng)常有兒童在早晨與父母分離的過程中難以控制情緒或分離的焦慮期過長，經(jīng)�？摁[。針對這樣的情況，我們在晨間兒童來園的時候，增添了早晨使用“表情牌”的活動。表情牌分三種顏色、三種表情小熊的代表三種不同的心情：粉色微笑的小熊牌代表心情愉快；黃色平靜的小熊牌代表情緒一般；淡綠色哭泣的小熊代表情緒不好。家長會上，我們同家長講述了表情牌使用的方法和用途，得到了家長的支持。關(guān)注孩子的情緒和心理狀況的意義，如果有經(jīng)常出現(xiàn)負面情緒的孩子，我們將和家長一起探討如何幫助孩子心理向積極健康的正面情緒轉(zhuǎn)換。早晨來幼兒園的時候，孩子們很愿意用拿表情牌的形式表達自己內(nèi)心的情感。他們微笑的拿著自己認為適合自己情緒的牌。有的時候，當(dāng)孩子的情緒不是很好時，他因為避免拿哭的小熊，而學(xué)會了自我控制。忍著不哭，拿了粉色的牌。表情牌也起到了引導(dǎo)兒童情緒向正面轉(zhuǎn)換的作用。

　　我們還在學(xué)期初開展了《分別—早晨的愛》的主題活動。在早晨與父母分離的時候，彼此說祝福的話：“祝你今天過的愉快！”“愿你今天心情好。”“希望你今天交到新的好朋友”等等，使充滿分離負面情緒的早晨分離，變?yōu)榱擞淇斓淖８：偷绖e。

　　（二）改變傳統(tǒng)教育的領(lǐng)域劃分的課程模式，注重探索在課程整合中完成對兒童社會培養(yǎng)的目標的途徑和方法

　　我們通過學(xué)習(xí)和探索，更加認識到兒童社會性發(fā)展的重要性，因此在探索實踐工作中進行了廣泛的研究。我們意識到兒童社會性發(fā)展遵循著這樣的模式：

　　社會性發(fā)展是通過這樣的三個環(huán)節(jié)循環(huán)發(fā)展的，而每個個體所呈現(xiàn)的速度和發(fā)展水平又有所不同。

　　遵循《綱要》的精神和理念，根據(jù)實踐中我們將社會性領(lǐng)域教育的目標和內(nèi)容與要求的進一步理解，將其進行了劃分為五方面的內(nèi)容：愛的教育；人格教育；生存教育；交往教育；規(guī)則教育；

　�。ㄈ�）培養(yǎng)兒童積極的對人對事對物的情感和態(tài)度，良好的社會行為，具有初步的社會交往能力，良好的伙伴關(guān)系，并具有積極的健康的自我判斷概念，活潑開朗、積極愉快的性格。有初步的責(zé)任感和自我控制能力。

　　根據(jù)上面的劃分在活動中逐步的實施，有計劃的進行。把蒙臺梭利教育中社會性發(fā)展的優(yōu)勢進一步發(fā)展和完善，使之更適應(yīng)現(xiàn)實社會的要求，更適合兒童發(fā)展的需求，更加符合《綱要》的精神和要求。

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號

　　 歡迎使用手機、平板等移動設(shè)備訪問幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點擊查看