來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-07-15 23:17:00
內(nèi)容提要:幼兒時期是人的個性形成的關(guān)鍵時期,本文總結(jié)、探討了學(xué)習(xí)運(yùn)用陶行知教育思想,改革音樂教學(xué),加強(qiáng)幼兒品德教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn):尊重兒童的興趣和需要,培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性;選擇適宜的有針對性的教育內(nèi)容,在表演和游戲中培養(yǎng)幼兒的美感,激發(fā)和促進(jìn)他們的道德情感。
改革音樂教學(xué),加強(qiáng)幼兒品德教育
幼兒時期是人的個性品質(zhì)形成的關(guān)鍵期,所以,品德教育十分重要。陶行知指出:“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半可以在六歲以前養(yǎng)成功,六歲之前是人格陶冶最重要的時期,這個時期培養(yǎng)得好,以后順著他繼長增高地培養(yǎng)上去,自然會成為社會的優(yōu)良分子。”幼兒由于在入園前所處的教育環(huán)境和施教者素質(zhì)的差異,他們所受的教育在總體水平上是不高的,加上又是獨(dú)生子女和隔代教育的較多,所以,在個性品質(zhì)、行為習(xí)慣方面往往有些不良傾向,因此,幼兒的品德教育任務(wù)十分重要,也十分艱巨。音樂對于兒童而言,是一套有聯(lián)系、相互依賴和個體化的活動,也是其個體發(fā)展的一種表現(xiàn)。音樂活動在一定程度上反映出兒童的認(rèn)識、情感和個性發(fā)展的狀況及個體差異。我認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會陶行知先生的教育思想,改革音樂教學(xué),加強(qiáng)幼兒品德教育,取得了良好成效。
一、尊重兒童在音樂學(xué)習(xí)中的興趣和需要,培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性
陶行知先生指出:“喚起興味。學(xué)生有了興味,就肯用全副精神去做事體,所以,‘學(xué)’和‘樂’是不可分離的。”興趣是最好的老師,對于學(xué)齡前兒童更是如此,他們還不具備為適應(yīng)教師的教來主動調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法的意識和動力,他們學(xué)習(xí)主要不是服從目標(biāo),而是服從興趣和自身的需要。兒童之所以喜歡音樂活動,是因?yàn)閯幼髂7、敲打物體、探究聲音等行為,正是兒童最基本的音樂本能和沖動,兒童有著與生俱來的對音樂的自然傾向,這種自然傾向是任何后天非自然的強(qiáng)化和訓(xùn)練所無法取代的。所以,教師在頭腦中首先要有兒童主體地位的概念和意識,真正地把兒童的發(fā)展作為音樂教育活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),并以此為契機(jī),樹立幼兒的自信心。因?yàn)樽孕判膶τ變旱某砷L十分重要,教師應(yīng)看到每個孩子身上都有閃光點(diǎn)和進(jìn)步,每個孩子都有不同的需求和興趣,尊重他們的選擇,多給予幫助,并時常進(jìn)行鼓勵,這樣會收到事半功倍的效果。如:在上歌舞課時,有的小朋友膽膽怯怯,連聲音也不敢發(fā)出來,針對這樣的例子,我在平時就以鼓勵表揚(yáng)為主,對幼兒表現(xiàn)的動作總是用眼神給予認(rèn)同,或適時地說一句鼓勵的話,這便激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣,同時,其自信心也大大的增強(qiáng)了,他們逐漸在其它活動中也敢于表現(xiàn)自己了。
其次,教師要讓兒童擁有自由選擇的權(quán)利,培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性必須讓他們有自主性,讓他們在主體的身份與外部世界相互作用的各種活動中發(fā)展自己。如:在音樂游戲中,總有一部分幼兒被指定當(dāng)演員,另一部分幼兒沒有表現(xiàn)的機(jī)會,如果教師能夠讓幼兒自主選擇角色,自主決定是否參與到游戲中,他們就會感到自己的力量,認(rèn)為自己也可以為自己做主。經(jīng)常在這樣的活動環(huán)境中,兒童作為學(xué)習(xí)活動的主體,有權(quán)也有能力選擇并參與自己喜愛的活動,同時能夠提出自己的,不同于別人的想法與意見,有助于他們從中體驗(yàn)到自己的獨(dú)立能力。
二、在歌唱教學(xué)中,有針對性地培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)
歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式,在演唱歌曲的過程中,幼兒易接受教育,由于一些德育內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識,不易于幼兒理解和體驗(yàn),我在具體操作時從以下三個方面著手,取得了良好的教育效果。
1.選擇適宜的有教育內(nèi)容的歌曲對幼兒進(jìn)行道德教育。
德育內(nèi)容包含的面很廣,因而教師在選擇內(nèi)容時,既要考慮到目前德育的總目標(biāo),又要注意到不同年齡段孩子的特點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)小班幼兒剛升入中班后,交往變得頻繁了,矛盾也就容易產(chǎn)生,特別是幼兒往往為了爭取角色、爭奪玩具發(fā)生爭吵,而教幼兒學(xué)會相互合作是適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要,因?yàn)?ldquo;在學(xué)校中不能共同做事,一到社會也是不能的,所以要國民有共同的精神,先要學(xué)生有共和的精神……先要使他有共同的生活,有互助的力量。”(陶行知語)如何幫助幼兒逐步擺脫自我中心,獲得群體意識與合作精神,首先需要幫助幼兒建立共同的目標(biāo)。陶行知說:“唱歌最能啟發(fā)人的心靈。”我在音樂課上選擇了《拔蘿卜》作為教學(xué)內(nèi)容,通過對歌詞的學(xué)習(xí),讓幼兒說說:為什么老爺爺、老奶奶、小弟弟……等都沒拔起大蘿卜?怎樣才能拔起大蘿卜?通過這首曲子的學(xué)習(xí),許多孩子在平時經(jīng)常會說:“我和×××一起抬的桌子。”“我和×××一起扶起他的”。
2.在積極表演中發(fā)展幼兒的道德體驗(yàn)
在歌唱教學(xué)時,經(jīng)常通過表演來加深幼兒對詞內(nèi)容的理解及幼兒學(xué)習(xí)的興趣。利用這一形式讓幼兒體驗(yàn)到友愛、尊敬長輩等情感也會取得好的效果。如:在小班教學(xué)中我選擇了《好朋友》、《好媽媽》等歌表演,對幼兒進(jìn)行教育。我班季紹豪小朋友,剛?cè)雸@時,不管誰碰他一下,他都要狠狠地還擊別人。在學(xué)習(xí)表演《好朋友》時,他很認(rèn)真,我表揚(yáng)了他,并讓他上來表演如何幫助別的小朋友,他邊唱邊演,非常認(rèn)真,在這次活動后,他很少和小朋友沖突了。有次楊雨嫣咬了他一口,他舉手要打又很快地收回,小臉漲得通紅,哭著說:“你不團(tuán)結(jié)友愛,我不跟你做好朋友了。”從這件事可以看出,通過演唱、表演等形式,團(tuán)結(jié)友愛的種子已在幼兒的心里生根發(fā)芽。
3.在音樂游戲中鞏固幼兒已有良好道德行為
陶行知說:“學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”,幼兒道德教育也應(yīng)以“做”為手段,“做”有直接性和形象性的特點(diǎn),對幼兒品德的形成具有更強(qiáng)的影響力。
我開展了《請客人》、《愛勞動》等音樂游戲,讓幼兒在游戲中獲得鞏固。如有些幼兒容易忘記一些禮貌用語,我開展了《請客人》的音樂游戲,使幼兒在一次次的游戲中,反反復(fù)復(fù)說出“請”、“謝謝”等禮貌用語,幼兒逐漸記住了。
三、在音樂欣賞中培養(yǎng)幼兒的美感,激發(fā)和促進(jìn)他們的道德情感
陶行知說:“道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。”但對幼兒進(jìn)行道德教育時也不宜講道理,可先培養(yǎng)他們的道德情感,音樂欣賞有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。音樂欣賞是通過聽覺來感受音樂的,優(yōu)美的旋律,動人的曲調(diào)會引起幼兒的興趣和積極的情緒反應(yīng)。道德情感的培養(yǎng),有賴于對幼兒美感的激發(fā)。我以下幾個方面進(jìn)了嘗試。
1.合理選材,精心指導(dǎo)
不同類型的音樂作品,在風(fēng)格、情緒等表現(xiàn)手法上有著很大的差異,合理選擇一些具有代表性的、能反映音樂不同的特征的音樂作品,向他們介紹不同的演唱演奏形式及樂器和人的不同音色等,在增長幼兒音樂知識的同時,提高了其審美能力。教師在幼兒聽音樂前,可用故事、圖片、詩歌、表演等形式,以簡明生動的談話給以精心的指導(dǎo),向幼兒介紹作品的名稱、內(nèi)容,使他們知道聽什么,同時根據(jù)教學(xué)目的向幼兒提出欣賞的要求,讓幼兒明白怎么聽,啟發(fā)幼兒想象,從而提高幼兒欣賞能力。
在這一過程中,可有針對性地把德育寓于其中。例如:一些幼兒睡醒時喜歡自言自語,玩別人的辮子,很容易吵醒別人。為了讓幼兒知道醒后不打擾別人,在欣賞《搖籃曲》時,我準(zhǔn)備了玩具搖籃,里面放一個娃娃,欣賞前,先出示搖籃和搖籃中的娃娃,然后一邊輕輕地?fù)u搖籃,一邊輕柔地演唱,唱完后,我就問:“老師在干什么?”“為什么這樣做?”,由此引出歌曲的名稱和搖籃的特性。欣賞時,我重要求幼兒注意歌詞里說了些什么?聽后感覺是怎樣?從中引導(dǎo)幼兒有目的地聽,漸漸地進(jìn)入音樂的意境,在活動結(jié)尾部分,我有意識地問:搖籃曲的音樂為什么是輕柔的,引導(dǎo)幼兒說出別人睡覺時需要安靜并進(jìn)一步提出問題:你醒后看到別人還在睡會怎么做?幼兒通過討論知道了要保持安靜,不亂動,不吵醒其他幼兒,他們從中懂得了不自私,關(guān)心同伴。
2.用自己的情感感染孩子
情感是教育的催化劑,藝術(shù)的培養(yǎng)是從“怡情養(yǎng)性”著手的,使人產(chǎn)生情緒體驗(yàn),逐步地感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此,我在幼兒歌舞教育中,首先抓住“情”字,用自己的情感來感染幼兒,用自身的言行為幼兒樹立榜樣,如:在新授歌曲“媽媽的眼睛”時,我就根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出其中所表達(dá)的“母親的慈愛、和藹可愛”,為了強(qiáng)化這種情感的表達(dá),我在音樂的第一遍時通過歌詞內(nèi)容的配樂先朗誦給幼兒聽,再通過遙望天空中星星時的眼神盡力把情感表現(xiàn)出來,幼兒不僅受到了感染,而且更深地領(lǐng)會到此曲對母親的熱愛、尊敬、眷戀之情。
前不久,國家頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,對全民道德素質(zhì)提出了明確具體的要求。李嵐清副總理指出:“在新的世紀(jì),中華民族要屹立于世界之林,要使中國在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,歸根到底是人才問題。而現(xiàn)在幼兒園的兒童,正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的建設(shè)者和接班人,要使他們將來承擔(dān)這一重任,就必須從現(xiàn)在抓起,在幼兒教育階段實(shí)施素質(zhì)教育。”根據(jù)幼兒特點(diǎn),培養(yǎng)品德,陶冶情操,是一個十分重要的課題,我們將不斷探索,為幼兒養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展打下基礎(chǔ)。
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