將幼兒引入民間舞蹈的百花園

　　舞蹈教育是幼兒音樂藝術(shù)教育中比較重要的一部分，是對(duì)幼兒進(jìn)行美育教育的一種理想方式。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，孩子們不但能得到動(dòng)作的協(xié)調(diào)和靈活性的訓(xùn)練，思維能力也能得到培養(yǎng)與開拓。而在民間藝術(shù)的長河中，民間舞蹈總是以其神奇的魅力熠熠發(fā)出絢麗的光澤。

　　我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，我國的民間舞藝術(shù)的歷史也是十分悠久而且形式多樣的，同時(shí)，我國又是一個(gè)多民族的國家，各族的民間舞蹈創(chuàng)作于民間又長期流傳于民間，并為廣大人民所喜聞樂見，它是民間的風(fēng)俗習(xí)慣和人民思想感情的最直率、最真摯的表現(xiàn)，蘊(yùn)藏著廣闊博大的民族文化內(nèi)涵，傳頌著中華民族自愛、自信、自強(qiáng)不息的民族性格和質(zhì)樸、勤奮、樂觀的民族神韻。在各類舞蹈藝術(shù)中，民間舞蹈藝術(shù)既是源，也是流，沒有學(xué)習(xí)、繼承就沒有發(fā)展。并且民間舞以極具觀賞性的藝術(shù)內(nèi)涵，既能滿足孩子們對(duì)各民族文化的了解和認(rèn)知，又能滿足孩子們的審美需求。由此可見，從小引發(fā)孩子們的民舞意識(shí)，將孩子們引入民間舞蹈的百花園，是一項(xiàng)有著十分重要意義的工作。

　　那么如何引發(fā)幼兒的民舞意識(shí)呢？結(jié)合近些年來的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為：最重要的是引起幼兒對(duì)民間舞蹈藝術(shù)的興趣，向廣大幼兒普及民間舞蹈文化。

　　一、在日常生活中接觸。

　　音樂是舞蹈的靈魂。而民間舞的音樂總離不開曲調(diào)活潑、節(jié)奏鮮明、情緒歡快等特點(diǎn)，幼兒也十分喜歡這類音樂作品。鮮明的情緒色彩容易感染幼兒，引起他們情感上的共鳴；有強(qiáng)烈節(jié)奏特點(diǎn)的旋律則常常會(huì)引起孩子們的動(dòng)作反應(yīng)。他們會(huì)情不自禁的隨著音樂打拍子、晃動(dòng)身體或做動(dòng)作。因此，我經(jīng)常利用孩子們的課間休息時(shí)間及晚飯后離園前的這段時(shí)間，播放一些歡快、優(yōu)美的民族民間舞的樂曲，并講解一下音樂的內(nèi)容及所表達(dá)的思想感情，再配上具有典型民族特點(diǎn)的動(dòng)作，同時(shí)告訴孩子們這些動(dòng)作所表達(dá)的含義，讓幼兒來初步接觸一下民間舞蹈藝術(shù)。

　　如我經(jīng)常在班上播放漢族民間舞《喜慶秧歌》的音樂，孩子們一聽到這首曲子，便會(huì)隨著歡快明朗的節(jié)奏扭來跳去。我趁機(jī)手持手絹來幾個(gè)手巾花配秧歌十字步的動(dòng)作，并告訴幼兒；老師跳的是秧歌舞，這是我們漢族最有代表性的民間舞蹈形式，是人們在山地間勞動(dòng)之余輕松一下，或糧食豐收及遇到節(jié)日時(shí)，載歌載舞來慶賀時(shí)跳的舞蹈。秧歌的主要特點(diǎn)是手里拿著手絹、扇子或彩綢舞動(dòng)，從而表現(xiàn)出一種非常喜慶的場面。根據(jù)秧歌流傳的地區(qū)不同，各地的秧歌各有自己的特點(diǎn)…...孩子們則興趣很濃地拿出自己口袋里的手絹，跟隨模仿老師的動(dòng)作，活動(dòng)室內(nèi)很快便舞起一片手絹花的海洋……在輕松愉快的休息之余，孩子們不知不覺很快便掌握這個(gè)動(dòng)作的基本要領(lǐng)。在日常生活中，我除了讓孩子們初步接觸我國一些民族的民間舞蹈，還接觸到一些外國的民間舞，如日本的《插秧舞》、西班牙的《斗牛舞》、俄羅斯的《踏踏舞》等。

　　二、在教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)。

　　有了日常生活中初步接觸的經(jīng)驗(yàn)，再加上常識(shí)課上通過對(duì)各個(gè)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，孩子們學(xué)習(xí)起各民族民間舞來就會(huì)容易得多。幼兒園舞蹈課教材中民間舞部分的選材，并不是簡單模仿成人的舞蹈動(dòng)作，而是選取具有濃郁風(fēng)格特點(diǎn)的、最具代表性且又具兒童特點(diǎn)的舞蹈，即：既保留民間舞原有的風(fēng)格，又具有幼兒特點(diǎn)。這樣才能激發(fā)起孩子們想學(xué)想跳的積極性。學(xué)習(xí)民族民間舞應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方法，即先學(xué)習(xí)各民族民間舞中最具典型特點(diǎn)的動(dòng)作律動(dòng)，如學(xué)習(xí)藏族舞時(shí)，先學(xué)習(xí)律動(dòng)《藏族平步練習(xí)》、《手臂動(dòng)作練習(xí)》；學(xué)習(xí)蒙古族舞，先學(xué)習(xí)律動(dòng)《擠奶》、《奔馳》等；學(xué)習(xí)傣族舞，先學(xué)會(huì)律動(dòng)《小孔雀》……有了這些動(dòng)作基礎(chǔ)，而后再將各動(dòng)作貫穿起來，學(xué)習(xí)成品舞來便會(huì)得心應(yīng)手。

　　例如學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈《草原小伙伴》。在日常接觸中，孩子們了解了此舞蹈描述了一群蒙古小朋友在遼闊的大草原上擠奶、放牧、騎馬奔馳……表達(dá)出蒙古小朋友熱愛美麗遼闊的草原，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛幸福的新生活的思想感情。通過常識(shí)課上的學(xué)習(xí)，孩子們認(rèn)識(shí)了蒙古族人民穿的服裝，懂得蒙古人民住草原的蒙古包，以游牧為生，他們非常勤勞、勇敢、熱情、好客并且能歌善舞。在教授基本動(dòng)作律動(dòng)時(shí)，我提醒孩子們想象：春天來到了美麗遼闊的大草原，白云在頭上飄動(dòng)，羊兒在身邊撒歡……我們做動(dòng)作時(shí)，動(dòng)作要舒展、歡快，情緒上要熱情奔放。經(jīng)我這么一啟發(fā)，孩子們真的心領(lǐng)神會(huì)，動(dòng)作也符合要求，課堂氣氛活躍了。學(xué)會(huì)了基本動(dòng)作，再將動(dòng)作一貫穿，結(jié)合孩子們對(duì)舞蹈內(nèi)容的理解，一塊完整的成品舞，孩子們很輕松地就學(xué)會(huì)了。

　　三、在創(chuàng)編動(dòng)作中應(yīng)用。

　　通過上兩個(gè)環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備，幼兒基本上能夠掌握不同風(fēng)格的各民族民間舞的動(dòng)作特點(diǎn)。各民族中豐富的民間舞蹈藝術(shù)寶庫中有取之不盡、用之不竭的財(cái)富，一旦為孩子們所接受，必然與他們的生活息息相關(guān)，同他們的心趣交相映照。讓幼兒來創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，博采各民族的民間舞蹈素材，使其具有鮮明的民族色彩，又是發(fā)展民族舞蹈藝術(shù)的得力之舉。孩子們在唱自己喜歡的歌曲時(shí)，也會(huì)情不自禁地把已熟練掌握的動(dòng)作編入歌曲，邊唱邊舞，來抒發(fā)內(nèi)心的感情。

　　如在學(xué)會(huì)蒙古族歌曲《我也騎馬巡邏去》后，我要求班上的孩子用動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，結(jié)果孩子們積極舉手參與創(chuàng)作表演，最后運(yùn)用了雁飛、揚(yáng)鞭、跑馬、硬肩等動(dòng)作，完整地、恰到好處地表現(xiàn)了歌曲內(nèi)容。再如藏族舞蹈《哈達(dá)獻(xiàn)給解放軍》，這本來是一節(jié)新授舞蹈課，我將它改為創(chuàng)編課，幼兒積極性很高。經(jīng)過我的提醒，孩子們在掌握藏族民間舞動(dòng)作的前提下，以膝蓋的顫動(dòng)與屈伸為基礎(chǔ)，應(yīng)用了上肢撩袖、擺袖，下肢平步、靠步及退踏步表達(dá)出藏族小朋友熱愛解放軍，向親人解放軍獻(xiàn)哈達(dá)的愉快情景，達(dá)到預(yù)期的目的。

　　四、在欣賞過程中發(fā)現(xiàn)。

　　有了接觸——學(xué)習(xí)——應(yīng)用的實(shí)踐，孩子們掌握各民族舞的水平則會(huì)更進(jìn)一步，其復(fù)習(xí)鞏固的最好方法是讓他們經(jīng)常欣賞一些優(yōu)秀的幼兒舞蹈作品，從中尋找、發(fā)現(xiàn)哪些地方是民間舞的動(dòng)作素材，哪些地方表現(xiàn)出它的民族性。一塊優(yōu)秀的幼兒舞蹈作品一般都有兩個(gè)特點(diǎn)：一方面立足于幼兒生活的原貌，從中提取豐富的動(dòng)作形象；另一方面則涉獵于各民族的舞蹈文化，所編織出的有意向、有韻律地動(dòng)作語言，使作品既有幼兒的意趣，又有民族的屬性。幼兒的心靈是一個(gè)博大而又透亮的水晶體，享有無限的可塑性。在幼兒舞蹈作品中，確有民族個(gè)性的舞蹈作品，不只是為其擁有民族屬性或自身的光彩，最重要的一點(diǎn)是，它還是一種“育人”的方式，不僅可使孩子們從小就懂得我國是個(gè)多民族的國家，而且可以培養(yǎng)孩子們自幼就熱愛各民族民間舞蹈藝術(shù)的美好情懷。

　　如威海市幾年前曾榮獲“全國第一衛(wèi)生城”的光榮稱號(hào)，在對(duì)幼兒進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)，增強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識(shí)的教育的同時(shí)，我創(chuàng)編出舞蹈《花滿小城》。孩子們在欣賞中發(fā)現(xiàn)，里面的手絹花幾乎都是東北秧歌中耍手絹花的動(dòng)作。舞蹈的節(jié)奏爽朗，情緒紅火，構(gòu)圖清晰，調(diào)度靈活。當(dāng)數(shù)十只鮮艷的手絹花在舞臺(tái)上頃刻怒放，孩子們的歡快之心、興奮之心、喜樂之心得以充分的表露，同時(shí)又結(jié)合著外來舞蹈胯部的扭動(dòng)，把民間舞蹈的律動(dòng)與引進(jìn)舞蹈的形態(tài)，自然貼切的糅為一體，既有民族性，又有現(xiàn)代感；既有地域性，又有時(shí)尚味，給孩子們以親切與清新的感受。孩子們在欣賞中發(fā)現(xiàn)：維吾爾族舞蹈《快樂的小鈴鼓》是通過擊鼓傳花的民間游戲活動(dòng)，來展示出小朋友對(duì)民族藝術(shù)的無比熱愛。一些好的舞蹈，像《我們相聚在北京》的各族兒童，《友誼、和平》的中外小朋友，都以各有特色的民族民間舞蹈為媒介，引發(fā)了幼兒的民舞意識(shí)，使中華民族的民間舞蹈之花，潛移默化地植根在孩子們幼小的心靈上，為我國舞蹈藝術(shù)得以健康發(fā)展，撒下了希望的種子。

　　由此可見，從小引發(fā)幼兒的民舞意識(shí)，向廣大幼兒推廣普及民間舞蹈文化，既是一件意義重大又實(shí)屬不易的工作，離不開指導(dǎo)者細(xì)心地研究與耐心地探索。但只要有“幾度春秋勤耕耘”的努力，一定會(huì)有“月月歲歲綻新花”的收獲和喜悅！

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