素琪（三）

　　修道士依洛納提烏斯作為一個朋友和醫(yī)生來看他，帶給他宗教上的安慰的話語，談起宗教中的和平與快樂、人類的罪過，和從上帝所能得到的慈悲與安息。

　　這番話像溫暖的太陽光，照在肥沃的土壤上。土壤冒著水蒸氣，升起一層霧，形成一系列的思想圖畫，而這些圖畫是有現(xiàn)實的基礎的。從這些浮著的島上，他遙望下邊人類的生活：這生活充滿了錯誤和失望——而他自己的生活也是如此。藝術是一個女術士，把我們帶進虛榮和人世間的情欲中去。我們對自己虛偽，對朋友虛偽，對上帝也虛偽。那條蛇老是不停地在我們的心里講：“吃吧，你將會像上帝一樣①。”

　�、僦浮妒ソ�(jīng)·舊約全書·創(chuàng)世記》第三章，第四、五節(jié)中蛇對夏娃說的一段話：“蛇對女人說……因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”

　　他覺得他現(xiàn)在第一次認識了自己，找到了真理和和平的道路。教會就是上帝的光和光明——在修道士的靜修室內他將找到安靜，在安靜中人生的樹將可以永恒地生長下去。

　　師兄依洛納提烏斯支持他的信心；他的決心變得更加堅定。人間的兒子現(xiàn)在變成了教會的一個仆人——這個年輕藝術家舍棄了人世，到修道院里去隱居起來了。

　　師兄師弟們是多么熱情地歡迎他��！他加入教會，成了一個節(jié)日。在他看來，上帝就生活在教會的太陽光里，從那些神圣的畫像和明亮的十字架上對他射出光來。在黃昏，當太陽落下去的時候，他在他的靜修室里打開窗子，向古老的羅馬，向那些殘破的廟宇和那莊嚴的、毀滅了的“訶里生”眺望。他在春天里看到這一切；這時槐樹正開滿了花，長春藤在現(xiàn)出新鮮的綠色，玫瑰花在遍地舒展著花瓣，圓佛手柑和橙子在發(fā)著光，棕櫚樹在搖動著枝葉；這時他感到一種他從來沒有感到過的、激動著他的感覺。那片廣闊的、安靜的坎帕尼亞向那藍色的、蓋滿積雪的高山展開去，好像它是被繪在空中似的。它們都相互融成一個整體，呈現(xiàn)出和平和美的氣息；它們在一種夢境中飄浮著，這全部都是一個夢！

　　是的，這個世界是一個夢。這個夢可以一連做許多鐘頭，做完了又繼續(xù)做下去。但是修道院的生活是經(jīng)年累月的生活——是無窮盡的歲月的生活。

　　內心可以產(chǎn)生許多不潔的東西。他得承認這個事實！在他心里有時偶爾燃燒起來的那種火焰究竟是什么呢？那種違反他的志愿的、不停地流著的罪惡的泉水，究竟是什么呢？他責備著他的軀體，但是罪惡卻是從他的內心里流出來的。他的精神里有一部分東西，像蛇一樣柔軟，卷做一團，和他的良心一道在博愛的外衣下隱藏起來，同時這樣來安慰自己：那些圣者在為我們祈禱，圣母也在為我們祈禱，耶穌甚至還在為我們流血——這究竟是什么呢？難道這是孩子氣或青年人的輕浮習氣在作怪，把自己置于上帝仁慈之下，以為自己就因此得到超升，高出一切世人之上嗎？

　　許多年以后，有一天他遇到了還能認出他的安吉羅。

　　“人！”他說，“不錯，就是你，你現(xiàn)在很快樂嗎？你違反了上帝的意志而犯了罪，你舍棄了他賜給你的才能——你忽略了你在人世間要完成的任務！請你讀讀關于那個藏錢的寓言吧！大師作的這個寓言，就是真理呀！你得到了什么呢？你找到了什么呢？你不是在創(chuàng)造一個夢的生活嗎？你不是也像大多數(shù)人一樣，根據(jù)你自己的一套想法，為你自己創(chuàng)造了一個宗教嗎？好像一切就是一個夢、一個幻想似的！多荒唐的思想呀！”

　　“魔鬼啊，請你走開吧！”這位修道士說。于是他就從安吉羅那里走開。

　　“這是一個魔鬼，一個現(xiàn)身說法的魔鬼！今天我算是親眼看到他了！”這位修道士低聲說。“只要我向他伸出一個手指，他就會抓住我整個的手。但是不成，”他嘆了一口氣，“罪惡是在我自己的身體里面，罪惡也是在這個人的身體里面。但是他卻沒有被罪惡壓倒；他昂起頭，自由自在地，享受著自己的快樂，而我卻在宗教的安慰中去追求我的愉快。假如說這只不過是一個安慰而已呢？假如說，這兒的一切，像我舍棄了的人世那樣，只不過是些美麗的夢想罷了？只不過像紅色的暮云那樣美的、像遠山那樣淡藍的幻覺，而當你一走進這些東西的時候，他們卻完全不是那么一回事呢？永恒�。∧阆褚粋�龐大的、無邊的風平浪靜的海洋，你向我們招手，向我們呼喊，使我們充滿了期望——而當我們向你追求的時候，我們就下沉、消逝、滅亡，失去了存在！幻想��！走開吧！滾開吧！”

　　他坐在堅硬的臥榻上沒有眼淚可流，他沉浸在苦思之中；他跪下來——跪在誰的面前呢？跪在墻邊那個石雕的十字架面前嗎？——不是的，是習慣使身軀這樣彎下來。

　　他越陷入深思，就越感到黑暗。“內心是空的，外面也是空的！這一生算是浪費掉了！”這個思想的雪球在滾動著，越滾越大，把他壓碎——把他消滅了。

　　“我無法把那個咬噬著我的內心的毛蟲講給任何人聽！我的秘密就是在我手中的囚徒。如果我釋放他，那么我就會被他所掌握！”

　　上帝的力量在他身體內笑著，斗爭著。

　　“上帝��！上帝啊！”他在失望中呼號著，“請發(fā)慈悲，給我信心吧！你的賜予，我已經(jīng)舍棄掉了；我放棄了我在世界上應該完成的任務。我缺乏力量，而你并沒有賜給我力量。

　　‘不朽’啊——我胸中的素琪……走開吧！滾開吧！……它將像我生命中最好的一顆珠寶——那另一個素琪一樣，要被埋葬掉了。它將永遠也不能再從墳墓里升起來了！”

　　那顆星在玫瑰色的空中亮著；那顆星總有一天會熄滅，會消逝的；但人類的靈魂將會活下來，發(fā)出光輝。它的顫抖著的光輝照在白色的墻上，但是它沒有寫下上帝的榮光、慈悲、博愛和在這個信徒的心里所激動著的東西。

　　“我心里的素琪是永遠不會死亡的……她在意識中存在嗎？世上會有不可測度的存在嗎？是的，是的，我自己就是不可測度的。啊，上帝啊！你也是不可測度的。你的整個世界是不可測度的……是一個具有力量的奇異的作品，是光榮，是愛！”

　　他的眼睛閃出光來，他的眼睛破裂了。教堂的喪鐘是在他身上、他這個死人的身上的一個最后的聲音。人們把他埋葬了，用從耶路撒冷帶來的土把他蓋住了——土中混雜著虔誠圣者的骨灰。

　　許多年以后，像在他以前逝世的僧人一樣，他的骸骨也被挖了出來；它被穿上了棕色的僧衣，手上掛了一串念珠。他的遺骨——在這修道院的墳墓里所能找到的遺骨——全都被陳列在遺骨龕里。太陽在外面照著，香煙在里面飄蕩，人們正在念彌撒。

　　許多年過去了。

　　那些骸骨都倒下來了，混雜在一起。骷髏堆積起來，沿著教堂形成一座外墻。他的頭也躺在灼熱的太陽光中。這兒的死者真是不知有多少。誰也不知道他們的姓名；也沒有人知道他的姓名。看啊，在太陽光中，那兩只空洞的眼窩里有某種東西在轉動！這是什么呢？有一條雜色的蜥蜴在這個骷髏的洞里活動，在那兩個空洞的大眼窩里滑溜。這個腦袋里現(xiàn)在有了生命——這個腦袋，在某個時候，曾經(jīng)產(chǎn)生過偉大的思想、光明的夢、對于藝術和“美”的愛；曾經(jīng)流過兩行熱淚，曾經(jīng)作過“不朽”的希望。蜥蜴逃走了，不見了；骷髏跌成了碎片，成了塵土中的塵土。

　　許多世紀過去了，那顆明亮的星仍然在照著，又大又亮，一點也沒有改變，像它數(shù)千年以前照著的一樣�？諝馍⑸涑黾t光，像玫瑰一樣鮮艷，像血一樣深紅。

　　在那塊曾經(jīng)是一條狹窄的小巷和一個神廟的廢墟的地方，面對著一個廣場，現(xiàn)在建立起了一個修女庵。

　　在修女庵的花園里，人們挖了一個墳坑，因為有一個年輕的修女死了，要在這天早晨下葬。鏟子觸到了一塊石頭，它發(fā)著雪亮的光。不一會兒，一塊大理石雕的肩膀出現(xiàn)了，接著更多的部分露出來。這時人們就更當心地使著鏟子；一個女子的頭露出來了，接著是一對蝴蝶的翅膀①。在這個要埋葬一位年輕的修女的墳坑里，人們在一個粉紅色的早晨，取出了一個用雪白的大理石雕刻的素琪的形象。

　�、贀�(jù)古希臘人的想象，素琪長著一對蝴蝶的翅膀。古人認為靈魂會飛，因此對于代表靈魂的素琪，有了這樣的假想。

　　“它是多美，多完整��！它是一件最興盛的時代的藝術品！”人們說。

　　它的雕刻師可能是誰呢？誰也不知道，除了那顆照耀了數(shù)千年的星兒以外，誰也記不起他。只有這顆星看到過他在人間一生的經(jīng)歷，他的考驗，他的弱點，他的概念：“只是一個人！……不過這個人已經(jīng)死了，消滅了，正如灰塵是要消滅的一樣。但是他最高尚的斗爭和最光榮的勞作的成果表現(xiàn)出他生存的神圣的一面——這個永遠不滅的、比他具有更悠久的生命的素琪。這個凡人所發(fā)出的光輝，這個他所遺下的成果，現(xiàn)在被人觀看、欣賞、景仰和愛慕。”

　　那顆明亮的晨星在玫瑰色的空中對這素琪灑下它的光輝——也對觀眾的愉快的面孔灑下它的光輝。這些觀眾正在用驚奇的眼光瞻仰這尊大理石雕刻的靈魂的形象。

　　人世間的東西會逝去和被遺忘——只有在廣闊的天空中的那顆星知道這一點。至美的東西會照著后世；等后世一代一代地過去了以后，素琪仍然還會充滿著生命！

　�。�1862年）

　　這篇故事發(fā)表在1862年哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第二卷第二部里。故事雖然是描寫一個藝術家在他的創(chuàng)作過程中靈魂的顫動不安和苦悶，但事實上它也涉及到一切嚴肅的創(chuàng)作家——作家和詩人。這位藝術家站在梵蒂岡城內，站在數(shù)千年來許多大師雕刻的那些大理石像的面前。他胸中起了一種雄渾的感覺，感到身體內有某種崇高、神圣、高超、偉大和善良的東西。于是，他也希望能從大理石中創(chuàng)造和雕刻出同樣的形象。他希望能從自己心中所感覺著的，向那永恒無際的空間飛躍著的那種感覺，創(chuàng)造出一種形象來。不過怎么樣的一種形象呢？在許多年的靈魂斗爭、幻想、失望及至藝術家本人滅亡，被世人遺忘以后，“在一個要埋葬一位年輕修女的墳坑里，人們在一個粉紅色的早晨，取出了一個雪白的大理石雕刻的素琪的形象。”“它是多美，多完整啊！它是一種最興盛的時代的藝術品！”梵高的畫，莫扎特的音樂及其作者也幾乎都有同樣遭遇。

　　關于這篇故事的寫作過程，安徒生在他1861年的日記中寫道，故事于這年他在羅馬的時候動筆。那時他記起了1833—1834年他在羅馬的時候，想起了要寫這樣一篇故事。當時有一個年輕人死了。人們在為他掘墳墓的時候，發(fā)現(xiàn)了希臘神話中酒神的一尊雕像。他回到哥本哈根以后，把他寫好的這篇故事念給朋友們聽，又在1861年9月11日重寫了一次，最后完成。

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