情感智慧

　　導(dǎo)讀：積極健康的情感必須有智慧作導(dǎo)引，智慧是構(gòu)成健康情感的重要因素。情感作為相對獨立的心理過程，它有自己的生理、心理反應(yīng)機制、有自己獨特的功能，但是作為個體動力系統(tǒng)核心的情感，它的動力高效能的發(fā)揮，必須有智慧的參與和引導(dǎo)，只有在智慧監(jiān)控下的情感，其對象指向、強弱程度、表達方式等才可能適合社會和個體的需要，也只有這樣的情感，才可能發(fā)揮它極大的積極效能。

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出，幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。這一基礎(chǔ)盡管包括知識、經(jīng)驗、智力等多方面的，但許多研究表明，幼兒階段最適宜形成的是良好人格發(fā)展的基礎(chǔ)，而人格的發(fā)展，道德是核心，道德的基礎(chǔ)又以情感培養(yǎng)為關(guān)鍵。良好的情感素質(zhì)是一個人獲得成功的核心內(nèi)容和重要標(biāo)志。幼兒期的培養(yǎng)則是啟蒙教育，是實施教育的最基礎(chǔ)工程，對人的一生發(fā)展起著不可磨滅的作用。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”可見，培養(yǎng)豐富積極的情感是幼兒教育的重要內(nèi)容。它為幼兒良好品德的形成夯實基礎(chǔ)。

　　一、培養(yǎng)情感智慧是走向成功的起步

　　積極健康的情感必須有智慧作導(dǎo)引，智慧是構(gòu)成健康情感的重要因素。情感作為相對獨立的心理過程，它有自己的生理、心理反應(yīng)機制、有自己獨特的功能，但是作為個體動力系統(tǒng)核心的情感，它的動力高效能的發(fā)揮，必須有智慧的參與和引導(dǎo)，只有在智慧監(jiān)控下的情感，其對象指向、強弱程度、表達方式等才可能適合社會和個體的需要，也只有這樣的情感，才可能發(fā)揮它極大的積極效能。因此，如果說人在初始階段所帶有的傾向于自然屬性的低級情感其主要成分是情緒的話，那么人在社會化過程中，逐步形成的具有良好品質(zhì)的健康情感，其構(gòu)成因素除了情緒，很重要的還有智慧因素，只有在情感智慧的引導(dǎo)下，情感才能不斷發(fā)展，其品質(zhì)才能不斷升華。?

　　情感智慧教育的提出、實踐、研究是近年來國內(nèi)外教育研究的熱點，究其原因，其一是人們對情感智慧在個體發(fā)展中的重要價值有了認識。尤其是美國學(xué)者丹尼爾·戈爾曼《情感智力》一書的廣為傳播，更使人們認識了“情感智慧”這一概念，并且也認同了除智力因素外，情感智慧是影響人學(xué)業(yè)成就、工作績效和創(chuàng)造性發(fā)揮的另一個重要因素這一教育理念，因此，培養(yǎng)情感智慧就成為各國教育的關(guān)注熱點。其二是社會現(xiàn)狀的警示。不少發(fā)達國家在科技高速度發(fā)展的同時，人的現(xiàn)代文明病癥狀也日趨嚴(yán)重，兒童、青少年乃至成人的情感冷漠或情感放縱現(xiàn)象十分普遍，吸毒、自殺、暴力、縱欲、流血等事件頻頻發(fā)生，由此人們意識到要使人適應(yīng)社會，要使人的情感健康發(fā)展，必須要加強情感智慧教育。

　　培養(yǎng)人的優(yōu)良情感智慧，也是當(dāng)前我國推進素質(zhì)教育、深化教育改革中的一個重要課題。21世紀(jì)社會已步入信息化時期，知識經(jīng)濟初見端倪，國際競爭日趨激烈，國際合作同樣日顯重要，人們的腦力勞動強度大大增強，工作和生活節(jié)奏越來越快，這就要求教育必須把培養(yǎng)學(xué)生的自信自主、創(chuàng)新開拓、合作寬容、善于自我調(diào)控和社會協(xié)調(diào)等素質(zhì)作為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)出一大批適應(yīng)現(xiàn)代社會的人才，而情感智慧正是這一目標(biāo)的基礎(chǔ)成分。首先情感智慧可以通過引導(dǎo)情感的方向、強度而影響人的動力機制效能，從而對人的各類行為發(fā)生作用；其次情感智慧也可以通過引導(dǎo)情緒情感的表達方式，影響人的社會交往，從而對和諧的人際關(guān)系發(fā)生作用；最后情感智慧還可以通過導(dǎo)引人的合理情緒疏泄，而影響人的情緒狀態(tài)，從而對人的生理、心理健康或?qū)W習(xí)、工作效率發(fā)生作用。由于人的情感與人的各種活動的廣泛聯(lián)系，因此情感智慧觸及的對象性領(lǐng)域的面十分廣闊，幾乎影響到人的所有生活。因此，教育絕不能忽略或輕視情感智慧素質(zhì)的培養(yǎng)。?

　　幼兒教育是啟蒙工程，猶如萬丈高樓的基礎(chǔ)。“教育必須從娃娃抓起”，是時代和社會的需要。培養(yǎng)情感智慧更是走向成功的起步。

　　二、幼兒期是情感智慧培養(yǎng)的重要時期?

　　與其它心理過程相比，幼兒期情感發(fā)展相對較快，作用也較大。這是因為大腦主司情感反應(yīng)的杏仁核發(fā)育快于大腦皮質(zhì)，它為幼兒情感發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。而且一些基礎(chǔ)性的情感，如依戀感、歸屬感、好奇感等具有一定的自然先天性，這為幼兒情感教育提供了先在條件。

　　腦科學(xué)研究的成果表明：“童年期是情感學(xué)習(xí)的黃金時期”。情感智慧是大腦的高級功能，現(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)研究指出，人的情緒活動盡管有自主的神經(jīng)生理機制--以杏仁核為核心的大腦邊緣系統(tǒng)，但它又與主管理性活動的大腦皮質(zhì)--前額葉有著非常密切的聯(lián)系，受皮質(zhì)功能的調(diào)控。近年來腦科學(xué)專家研究指出：10-18個月的嬰幼兒是前額葉與邊緣系統(tǒng)之間神經(jīng)連接迅速形成時期，這兩者神經(jīng)連接的形成表明童年期兒童已具備調(diào)控情緒的生理條件，而且研究也證明，不斷重復(fù)的情感控制經(jīng)驗，有助于前額葉的成熟，有助于聯(lián)系通道的定型，從而形成情感控制的習(xí)慣。所以《情感智商》作者戈爾曼指出：“童年是塑造人生情感傾向的重要時機。”

　　心理學(xué)研究也說明幼兒期具備情緒自我調(diào)控的心理機制。幼兒從三歲左右開始出現(xiàn)自言自語，到六歲左右會默默自語，這表明幼兒語言發(fā)展中，出現(xiàn)了內(nèi)部言語。心理學(xué)研究指出，內(nèi)部言語具有自我調(diào)控功能，幼兒內(nèi)部言語的出現(xiàn)表明幼兒期已具備情感自我調(diào)控的心理條件。現(xiàn)實中，幼兒自控自調(diào)的潛能已有所顯現(xiàn)，在恰當(dāng)?shù)慕逃�影響下�?歲左右的孩子已能從被動的接受外部言語及誘因的指導(dǎo)，逐漸發(fā)展到能根據(jù)自己要求和誘因來控制自己的情緒和行為，我們常能看到，有的孩子玩耍時輸了，他會含著眼淚、自言自語道：“有啥稀奇，下次再練練，我也會贏的。”這就是在挫折面前情感智慧的生動表現(xiàn)。此外從幼兒現(xiàn)實表現(xiàn)看，幼兒期的一切行為，一切活動無不帶有濃厚的情感色彩。因此，幼兒期可以說主要是情感期，早期教育起始于情感教育是有科學(xué)依據(jù)的。?

　　情感智慧作為幼兒情感發(fā)展的導(dǎo)引因素，作為積極健康情感的不可缺少的成分，它是幼兒情感教育的主要內(nèi)容之一。由于幼兒情感內(nèi)容的不豐富，情感表現(xiàn)的不穩(wěn)定，因此加強情感智慧培養(yǎng)就愈顯重要，教育的責(zé)任就在于豐富幼兒的情感經(jīng)驗，調(diào)動幼兒的情感智慧，依據(jù)他們自身的不同特點和需要，引導(dǎo)幼兒情感日趨社會化、個性化、理性化。?

　　三、幼兒情感智慧培養(yǎng)的途徑

　　戈爾曼認為，情感智慧至少包括五個因素：①能夠正確理解和把握自己的情緒變化以及造成這種變化的原因；②能夠有效地控制自己表達情緒情感的方式和程度；③正確理解別人情緒變化和行為表現(xiàn)的原因，并正確判斷自己的情緒、行為會引起他人什么樣的反應(yīng)；④具有同情心，也就是能夠為他人著想；⑤能夠克制自己的一時之需，而為一個更遠大的目標(biāo)努力。

　　幼兒的一切能力都是在與活動環(huán)境的作用下培養(yǎng)的，情感智慧同樣如此。因此，成人優(yōu)化幼兒的空間、活動環(huán)境，為他們提供表達自己情感、愿望，與人交往，關(guān)心、同情別人的機會，才能使幼兒一步步走向成功。

　　1、形成民主互動的關(guān)系，滿足幼兒情感需要。

　　馬斯洛的需要層次論告訴我們：愛和安全感的需要是人最基本的需要之一，幼兒更是如此。這種需要能否得到滿足，直接關(guān)系到幼兒能否形成積極的自我概念。幼兒將來對自己和他人的態(tài)度如何，在很大程度上取決于教師對他的態(tài)度如何，以及老師能否滿足其對愛和安全感的需要。

　　《綱要》中指出，教師要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度和幼兒交往，耐心傾聽、注重互動，營造良好環(huán)境氛圍，努力走進幼兒心靈，了解幼兒的情感需要，讓他們充分體驗愛的情感。在成人的關(guān)懷、肯定、引導(dǎo)下，使幼兒充分體驗到被愛的滿足與幸福，生發(fā)愛他人的心理需求。

　　要做到這點，教師首先要明確師生應(yīng)處于一種民主、平等、友愛、共同探索、合作的互幫互助的朋友關(guān)系，教師要成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。在活動中關(guān)注幼兒情感，理解幼兒情感，尊重幼兒情感，滿足幼兒情感的需要。尤其是教師要走進幼兒的情感世界，多一份童心，就多一份對幼兒內(nèi)在需求的理解和對幼兒情緒波動的把握。如師生一起唱歌、講故事、表演童話、操作、玩游戲。進行平等和諧的情感交流，使幼兒有安全感和信賴感，在感受“被愛”后產(chǎn)生“施愛”的愿望。

　　通過一系列的教育，幼兒就有機會去理解體驗不同的心理狀態(tài)，特別是理解他人的心理，同情心，設(shè)身處地地為他人著想，擺脫過分自我中心思想。從而學(xué)會在不同的場合、不同情境中適當(dāng)?shù)乇磉_自己的情感，調(diào)整自己的心理狀態(tài)。從而由自愛擴展到愛他人。

　　2、把握實際生活的素材，提高幼兒的移情能力。

　　《綱要》指出：寓教育于生活之中。情感教育同樣如此，它并不是空洞的說教，而是在現(xiàn)實生活中潛移默化影響著幼兒的。教師應(yīng)通過生活環(huán)境的利用、控制、優(yōu)化，有效地促進幼兒的發(fā)展，在幼兒已有感受的基礎(chǔ)上進行移情訓(xùn)練，提高幼兒表達情感的能力。

　　我們要充分利用幼兒日常活動中的情境（如三八節(jié)、勞動節(jié)、教師節(jié)、敬老節(jié)，飼養(yǎng)、種植活動，自然環(huán)境保護等），教育幼兒關(guān)心他人、幫助他人。引導(dǎo)幼兒從關(guān)心自我的圈子里跳出來，學(xué)會關(guān)心他人，同情他人，到關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心社會與國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益。實施時我們從身邊小事、真實的事開始，如討論怎樣去關(guān)心父母、怎樣關(guān)心同伴，學(xué)會站在別人的角度看問題，具有同情心，以助人為樂事。在共度生日的活動中學(xué)會與人分享快樂，體驗施愛與受愛的不同情感，在母親節(jié)進行感受-表達-反思-表達的思考過程，從而提高幼兒體諒、安慰、關(guān)心、謙讓、分享、付出、幫助的情感能力。這些活動寓意深刻，寓情于景，寓教于樂，使幼兒耳濡目染，動心動情。

　　從現(xiàn)實出發(fā)，從幼兒所處的特定生活背景出發(fā)，對幼兒的生活活動內(nèi)容進行選擇調(diào)控，從而激發(fā)幼兒的積極情感。

　　3、發(fā)揮游戲的愉悅功能，豐富幼兒的情感體驗。

　　《綱要》指出，幼兒園教育應(yīng)以游戲為基本活動。游戲是情感培育的最佳途徑。游戲的一大特質(zhì)即是“愉悅”，即幼兒對游戲的投入和專注。在游戲中，他們沉浸于角色體驗時，可能是悲傷的、憤怒的，可能是祥和的、恐懼的，也可能是激動的、沉靜的。游戲為幼兒提供了意象的王國，使其充分獲得身心的自由，從而產(chǎn)生愉悅的情感。

　　“你給他一個世界，他立刻可以創(chuàng)造出無數(shù)世界來還給你”，這是游戲的創(chuàng)造性，因此，我們要充分為幼兒提供豐富的、使幼兒富于想象、創(chuàng)新的游戲材料，使他們在與環(huán)境材料的作用中，展開想像的翅膀，去體驗各種情感：關(guān)心、同情、熱愛、合作、奉獻。創(chuàng)造的體驗是最高的愉悅，它使幼兒心智高度活躍，情感上高度自我肯定。

　　當(dāng)然，游戲中我們不僅鼓勵幼兒模仿現(xiàn)實生活中的人物、事情，更要鼓勵幼兒對現(xiàn)實作大膽的創(chuàng)造性的改變，使游戲把幼兒的本能成長為情感，為幼兒學(xué)會做人，尤其是健全人格的形成邁出堅實的一步。

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