藝術(shù)家如何“綁架”奢侈品LOGO

　　導(dǎo)讀：把藝術(shù)，名牌以及前來捧場的名流搭在一塊，對公眾而言是一次多么有吸引力的藝術(shù)普及教育。

香港大樓上的香奈兒標(biāo)志

奢侈品牌Logo被藝術(shù)家“液化”

　　7月13日凌晨，一個黃衣制服男子鬼祟的用長梯攀上中環(huán)遮打大廈的墻磚，將一個正在溶解的巨型黑色香奈兒標(biāo)識噴在阿瑪尼標(biāo)識的下方，身后兩個香港人即時用攝像機攝下全部過程，在稀疏幾名圍觀者的不解之中準(zhǔn)備撤離現(xiàn)場。不料熱心出租車司機認(rèn)為此三人形跡可疑，立即報警。呼嘯幾聲警笛響過之后，差人迅速包圍了現(xiàn)場，掀去主犯的帽子一看，發(fā)現(xiàn)竟然是去年來香港開過“后資本主義綁架”藝術(shù)展的Zevs。

　　可惜香港的法理從來不管你是梵高還是莫扎特。原本以為被警告一下就可以完事的Zevs在法庭上聽到阿瑪尼所要求的670萬賠償之后勃然大怒，旋即翻臉聲稱再也不踏足香港。而他的首次個展目前正在香港進(jìn)行。廣大香港當(dāng)代藝術(shù)愛好者們大為光火，紛紛撰文，請求阿瑪尼撤回賠償要求。

　　這宗編號ESCC3293/09的案子一舉在香港各大報紙成為頭條報道之后，向來沉寂的香港藝術(shù)評論終于在島內(nèi)主流媒體發(fā)出了幾句微弱喘息。無外乎呼吁當(dāng)局開放胸襟包容藝術(shù)，批評香港普通民眾缺乏藝術(shù)理解力，可惜這種抱怨就好像每天見諸小區(qū)街頭的各種議員議題海報一樣，人們路過看過，如同過眼云煙，而議題本身永遠(yuǎn)缺乏行動綱領(lǐng)，也少有后續(xù)故事。在香港這塊文化荒地，想要靠當(dāng)局政策刻意去推動文化事業(yè)，無論是藝術(shù)設(shè)計或者是創(chuàng)意動漫，最終生產(chǎn)下來的總歸是一些“書展靚模”之類的畸形——或者干脆就像西九龍計劃一樣，難產(chǎn)十幾年，不知道憋死了多少熱心港人。

　　回想一下，這次涂鴉事情的火爆原因，其實只有三個要素，阿瑪尼，670萬港元的賠償，最后一個才是藝術(shù)家本身。錢，名牌，和名人，用這三個關(guān)鍵詞排列組合(當(dāng)然若是有些暴力或者情色橋段則是更加好)，剛好能夠拼湊一出引人眼球的八卦故事。至于藝術(shù)，差不多等于是購買洗潔精附送的清潔球而已。但是人們不能否認(rèn)這種搭銷的成功性，倘若沒有這出鬧劇，會有多少人知道這個夏天在中環(huán)的某個畫廊里有個叫做Zevs的法國涂鴉怪人正在搞一個主題為“反資本主義，反消費主義”的展覽？

　　看看今年五月LV香港藝術(shù)展的火爆就知道，把藝術(shù)，名牌以及前來捧場的名流搭在一塊，對公眾而言是一次多么有吸引力的藝術(shù)普及教育啊。

　　古人教導(dǎo)的“因材施教”，“因地制宜”總歸是沒有錯的。用資本主義的方式綁架反資本主義的藝術(shù)，“Zevs中環(huán)涂鴉事件”真是給了人們一個大啟發(fā)。

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