來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-11-05 16:31:50
導(dǎo)讀:生態(tài)理念本質(zhì)上是一種整體、聯(lián)系的價(jià)值理念,它從系統(tǒng)出發(fā),以生態(tài)的整體性為價(jià)值本位,把整個(gè)世界看成是相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng),追求生態(tài)系統(tǒng)的整體合理性。幼兒園教育內(nèi)容整體性可以追溯到20世紀(jì)20、30年代陳鶴琴先生提出的“五指教育活動(dòng)”。
生態(tài)是指生物與環(huán)境以及生物與生物之間的關(guān)系。生態(tài)主義是一種嶄新的世界觀與價(jià)值觀,它認(rèn)為自然、社會(huì)與文化本身是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。生態(tài)主義為當(dāng)代教育者提供了一種嶄新的思考問題的視角。借助生態(tài)的理念與方法審視幼兒園教育,可以為教育者展現(xiàn)一個(gè)更富有人性化的教育世界。
一、課程目標(biāo)的生態(tài)性
個(gè)體的發(fā)展是自然因素、社會(huì)因素、自身因素相互作用的結(jié)果。生態(tài)主義認(rèn)為,課程目標(biāo)應(yīng)該具有整體性,幼兒園課程應(yīng)該在人與自然、社會(huì)的相互融合中促進(jìn)幼兒情感與態(tài)度、知識(shí)與技能等領(lǐng)域的和諧發(fā)展。
情感與態(tài)度是人的意識(shí)傾向性的表現(xiàn),它們屬于德育范疇。“培養(yǎng)學(xué)生與自然、社會(huì)、文化、自我的和諧共處,培養(yǎng)學(xué)生對整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的責(zé)任感,是生態(tài)主義課程目標(biāo)的重要內(nèi)容。”〔1〕作為人生發(fā)展的重要教育階段,學(xué)前教育以培養(yǎng)幼兒簡單的生態(tài)道德習(xí)慣為主要任務(wù)。幼兒園教師可以根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),設(shè)計(jì)和實(shí)施活動(dòng),促進(jìn)幼兒情感與態(tài)度的和諧發(fā)展。例如,教師可以在活動(dòng)室內(nèi)養(yǎng)些花草蟲魚等,引導(dǎo)幼兒觀察動(dòng)植物的生長規(guī)律,培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí),讓幼兒在與自然的親密接觸中了解人與自然的關(guān)系,養(yǎng)成探究自然界各種事物的廣泛興趣。這些動(dòng)植物簡簡單單,卻可以成為幼兒世界觀與自然觀發(fā)展的基礎(chǔ)。
知識(shí)是人們對在長期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié);技能是個(gè)體通過練習(xí)形成的,順利完成某項(xiàng)活動(dòng)必需的完善的動(dòng)作方式或心智活動(dòng)方式。從生態(tài)視角看,知識(shí)與技能的和諧發(fā)展應(yīng)該建立在幼兒對自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)與人文科學(xué)知識(shí)全面了解的基礎(chǔ)之上。通過接觸自然科學(xué)知識(shí),幼兒可以理解自然現(xiàn)象與自然規(guī)律;涉獵社會(huì)科學(xué)知識(shí),可以增強(qiáng)幼兒的社會(huì)發(fā)展能力,使幼兒更好地適應(yīng)社會(huì);人文科學(xué)知識(shí)有利于幼兒理解自然科學(xué)知識(shí)與社會(huì)科學(xué)知識(shí),不斷提升幼兒的人文素養(yǎng)。幼兒園可以通過豐富多彩的戶外活動(dòng)與大眾傳媒,引導(dǎo)幼兒獲取各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。例如,在開展以“水”為核心的主題活動(dòng)時(shí),教師可以引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)水是生命之源,是無色無味的;通過與污水的對比,又可以讓幼兒思索“水為什么會(huì)變臟”。這種整合各個(gè)領(lǐng)域的主題活動(dòng)既豐富了幼兒的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)與人文科學(xué)知識(shí),有利于幼兒知識(shí)與技能的完善,又培養(yǎng)了幼兒的生態(tài)意識(shí),有利于人與自然的和諧發(fā)展。
生態(tài)主義課程觀認(rèn)為,幼兒應(yīng)該獲得四個(gè)方面能力的發(fā)展,“學(xué)會(huì)認(rèn)知,即學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自身;學(xué)會(huì)共同生活,即學(xué)會(huì)理解和尊重他人,學(xué)會(huì)合作、交流、溝通,學(xué)會(huì)與自然、社會(huì)和諧共處;學(xué)會(huì)生存,即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,增強(qiáng)學(xué)生以自主性、創(chuàng)造性和責(zé)任感實(shí)施行動(dòng)的能力;學(xué)會(huì)終身持續(xù)發(fā)展,能夠適應(yīng)并掌握變化,不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造,持續(xù)不斷地終身發(fā)展”!2〕學(xué)習(xí)的真正意義不僅在于幼兒掌握了多少知識(shí),獲得了多少結(jié)論,還要讓幼兒了解知識(shí)的來源、規(guī)律與特點(diǎn),通過關(guān)注學(xué)習(xí)的過程、方式、手段、途徑等來掌握學(xué)習(xí)策略,從而達(dá)到“會(huì)學(xué)”的目的。
二、教學(xué)內(nèi)容的生態(tài)性
生態(tài)主義世界觀認(rèn)為,我們生活的世界是一個(gè)聯(lián)系日益密切的整體世界,我們應(yīng)該以聯(lián)系、系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看待人與自然、物與我等方面的關(guān)系。“我們把知識(shí)劃分為學(xué)科、單元、課,然而學(xué)生常常不理解學(xué)科之間、學(xué)科中的事實(shí)之間的聯(lián)系,或者學(xué)科與生活的相互關(guān)系。”〔3〕因此,生態(tài)式教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系,幼兒園教育不應(yīng)只注重某一門學(xué)科,更應(yīng)該注意到各門學(xué)科的共生關(guān)系。課程內(nèi)容的綜合化已經(jīng)成為教育改革的必然趨勢。綜合課程的實(shí)質(zhì)就在于以兒童的經(jīng)驗(yàn)為主線,實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)、文化的和諧統(tǒng)一。
生態(tài)理念本質(zhì)上是一種整體、聯(lián)系的價(jià)值理念,它從系統(tǒng)出發(fā),以生態(tài)的整體性為價(jià)值本位,把整個(gè)世界看成是相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng),追求生態(tài)系統(tǒng)的整體合理性。幼兒園教育內(nèi)容整體性可以追溯到20世紀(jì)20、30年代陳鶴琴先生提出的“五指教育活動(dòng)”。陳鶴琴先生以單元教學(xué)法為組織形式,將健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、語文五類活動(dòng)組成一個(gè)整體,在整合活動(dòng)中消除了學(xué)科界限。20世紀(jì)90年代以來,受意大利瑞吉?dú)W教育模式的影響,許多幼兒園紛紛以主題形式組織教育內(nèi)容。這種整合性教育模式既強(qiáng)調(diào)學(xué)科領(lǐng)域間的融合,也強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、情感、技能等領(lǐng)域的融合,強(qiáng)調(diào)在整合活動(dòng)中提升幼兒的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
“生態(tài)學(xué)認(rèn)為,有機(jī)體(生命)被重新置于世界的關(guān)系之中,生命不再是僵硬的單個(gè)分子,它時(shí)刻與環(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息,是永遠(yuǎn)處于生成中的泛主體。”〔4〕因此,生態(tài)式教育不僅強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)科間的聯(lián)系,而且強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的生成性。教師在教育過程中要注重師生之間、生生之間的多向活動(dòng),根據(jù)幼兒的興趣不斷生成新的課程內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒進(jìn)入主動(dòng)探究的世界,建構(gòu)自己的知識(shí)。教師要善于抓住教育活動(dòng)中的各種契機(jī),觀察與收集幼兒感興趣的問題,不斷生成幼兒感興趣的課程內(nèi)容。
三、教育環(huán)境的生態(tài)性
環(huán)境是重要的教育資源,良好的教育環(huán)境能有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。優(yōu)化的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境可以讓幼兒從中受到潛移默化的影響,同時(shí)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境的過程也是提升教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程。生態(tài)主義認(rèn)為,人與自然是和諧統(tǒng)一的整體,它們是內(nèi)在聯(lián)系著的,機(jī)械地割裂它們之間的內(nèi)在必然關(guān)系是錯(cuò)誤的。兒童的發(fā)展是“不斷成長的有機(jī)體與其所處的不斷變化著的環(huán)境之間逐步的、相互的適應(yīng)”〔5〕過程。幼兒園課程應(yīng)該從幼兒身心特點(diǎn)出發(fā),積極塑造一種平衡的生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)幼兒健康成長。
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲的場所,科學(xué)美觀的物質(zhì)環(huán)境不僅會(huì)促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展,也有利于提升教育活動(dòng)的效果。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境主要指可見、有形的外部環(huán)境,例如園舍、場地、設(shè)施、玩具等。物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化能為教育活動(dòng)提供更好的生態(tài)條件。“按照兒童生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),幼兒成長是由幼兒與環(huán)境的活動(dòng)關(guān)系決定的。幼兒既是環(huán)境生態(tài)的適應(yīng)者,也是環(huán)境生態(tài)的創(chuàng)造者。”〔6〕針對幼兒認(rèn)識(shí)的具體性、表面性、膚淺性等特點(diǎn),幼兒園的物質(zhì)環(huán)境應(yīng)是生動(dòng)的、直觀的、易被幼兒接受的,而且不同年齡班環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)年齡差異性。比如小班的環(huán)境要力求安全、溫馨,讓幼兒在幼兒園內(nèi)同樣能感受到家庭的溫暖。教師可以在墻面上粘貼幼兒的家庭照片,設(shè)置娃娃家,以便幼兒在角色扮演中既體驗(yàn)到活動(dòng)的樂趣,又體驗(yàn)到家庭的溫馨。環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是固定不變的,教師可以根據(jù)季節(jié)變化或者某一階段的主題活動(dòng)進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè),從而讓幼兒在有準(zhǔn)備的環(huán)境中既能獲得美的感受,又可以激發(fā)求知欲。
幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒園中的人際關(guān)系,如教師與幼兒的關(guān)系,幼兒之間的關(guān)系,幼兒園的氛圍等。幼兒園的精神環(huán)境在幼兒的社會(huì)性發(fā)展中起著舉足輕重的作用,因此創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境非常必要。幼兒園應(yīng)“為兒童創(chuàng)設(shè)溫和、親切與合作的人際環(huán)境,使兒童避免產(chǎn)生壓抑、焦慮、緊張等消極情緒,身心得以健康發(fā)展”!7〕幼兒園的精神環(huán)境對幼兒品德和行為模式的養(yǎng)成起著重要作用,教師要善于理解幼兒的各種情感情緒,民主、平等、愉悅地對待每一個(gè)幼兒,還要幫助幼兒學(xué)會(huì)相互關(guān)愛、分享、合作,養(yǎng)成禮貌、謙讓等良好品質(zhì)。幼兒園里的所有工作人員要彼此親善和睦、敬業(yè)愛園,為幼兒提供良好的榜樣。幼兒通過自覺或不自覺的模仿、觀察和學(xué)習(xí),可以不斷調(diào)節(jié)自己的行為,實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。
幼兒園為幼兒發(fā)展提供最優(yōu)的生態(tài)環(huán)境,有利于幼兒在動(dòng)態(tài)發(fā)展中不斷達(dá)到生理與心理平衡,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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〔5〕URIEBRONFENBRENNER.Theecologyofhumandevelopment〔M〕.HarvardUniversityPress,1979:21.
〔6〕石筠弢.學(xué)前教育課程論〔M〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,2001:166.
〔7〕王春燕.中國學(xué)前課程百年發(fā)展與變革的歷史研究〔M〕.北京:教育科學(xué)出版社,2004:157-158.
來源:《幼兒教育》(教育科學(xué))2007.5
山東師范大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教育系 張青青 王冰
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