潛對(duì)話：師幼交往的新視角

　　導(dǎo)讀：潛對(duì)話作為對(duì)話活動(dòng)的一個(gè)子概念，形式上雖然是一種“獨(dú)白”，但作為一種精神發(fā)展的構(gòu)成，不是某些人之間一問(wèn)一答的具體行為或期待。它是兩個(gè)以上和更大的社會(huì)群體之間的精神交往活動(dòng)，是連接人性和社會(huì)群體之間的鏈條，是人類從封閉走向開(kāi)放的必由之路。

　　現(xiàn)代幼兒教育中，我們提倡教師與幼兒交往時(shí)要遵循民主、平等、對(duì)話的原則，這些觀念已被大家熟悉、認(rèn)可并接受。殊不知，在對(duì)話中我們?nèi)匀挥幸环N對(duì)話方式不可忽視，那就是潛對(duì)話。潛對(duì)話，顧名思義是指沒(méi)有通過(guò)口頭而是通過(guò)文本從而借助心靈進(jìn)行交流的一種對(duì)話形式。從總的目的和價(jià)值出發(fā)，潛對(duì)話與一般對(duì)話沒(méi)有任何區(qū)別，但就其所指的對(duì)象而言，潛對(duì)話一般沒(méi)有任何具體對(duì)象，它可能是某種意識(shí)、某種觀念或者一段歷史，而代表這種歷史或觀念的有可能是語(yǔ)境中的自我。

　　在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，筆者觀察到不是每名幼兒都有機(jī)會(huì)與教師進(jìn)行交流，而在幼兒的心中卻都存在一個(gè)鮮活的世界。幼兒由于受入園前家庭環(huán)境的影響，個(gè)體本來(lái)就具有較大的差異，入園后，又因?yàn)樾愿�、�?duì)知識(shí)的接受能力、與同伴相處能力和教師喜愛(ài)程度的不同，在教師眼中漸漸形成了“討人喜歡的”、“調(diào)皮的”、“可有可無(wú)的”三種類型。第一種類型教師與他們交往互動(dòng)的頻率較高，后兩種在教師心中地位不高，所以教師大部分是憑借幼兒外在表現(xiàn)來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)介，而在幼兒心中到底有怎樣的想法教師其實(shí)并不清楚。即使有各種各樣先進(jìn)理念的指導(dǎo)，仍無(wú)法發(fā)揮作用、改善關(guān)系。無(wú)形中加大了教師與幼兒的心理差距，使教師與幼兒心靈世界不能相互交融，更不用說(shuō)相互的敞開(kāi)接納了。

　　所以，我們提出潛對(duì)話這一概念，是有價(jià)值的。在這里，重點(diǎn)談?wù)動(dòng)變簼搶?duì)話的文本表現(xiàn)方式——主要是其美術(shù)作品。在現(xiàn)實(shí)中有的幼兒內(nèi)向不愛(ài)說(shuō)話，或者有的幼兒調(diào)皮、令老師頭疼。但我們發(fā)現(xiàn)這些孩子往往在畫(huà)畫(huà)時(shí)表現(xiàn)得特別專注，而且從上交的美術(shù)作品中經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)其思想中的創(chuàng)造性。因此可以說(shuō)，通過(guò)對(duì)這些作品的研究，為我們了解幼兒的內(nèi)心世界打開(kāi)了另一扇門(mén)。筆者觀察到，現(xiàn)在的幼兒園正常的美術(shù)活動(dòng)中教育目標(biāo)很明確，就是讓幼兒學(xué)會(huì)畫(huà)老師規(guī)定的事物，但往往幼兒畫(huà)出的結(jié)果讓老師贊嘆和驚訝，“原來(lái)這孩子不是我所想象的那樣孤僻、內(nèi)向”，“原來(lái)這‘小猴子’還挺會(huì)想象的”，“原來(lái)這些孩子的內(nèi)心世界是那么的豐富多彩”……而這正是教師與幼兒進(jìn)行的一種潛對(duì)話。由此可見(jiàn)，潛對(duì)話正是源于幼兒年齡小、不善表達(dá)的不足而應(yīng)運(yùn)而生的一種新型的師幼交往形式。在這種對(duì)話中，教師與幼兒不面對(duì)面直接交流，而是教師通過(guò)觀看幼兒的作品去感悟，這樣也會(huì)漸漸改變教師對(duì)部分幼兒不正確的看法。其中，筆者認(rèn)為應(yīng)關(guān)注幼兒平時(shí)獨(dú)創(chuàng)的美術(shù)作品。如在區(qū)角活動(dòng)中，部分孩子喜歡選擇美術(shù)角，在這里畫(huà)畫(huà)沒(méi)有老師的要求與苛刻，幼兒可以任意發(fā)揮，所以往往會(huì)有一些意想不到的驚喜。但通常情況下，教師對(duì)這類活動(dòng)后的作品關(guān)注不多，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)也失去了很多與幼兒進(jìn)行潛對(duì)話的機(jī)會(huì)。

　　潛對(duì)話作為對(duì)話活動(dòng)的一個(gè)子概念，形式上雖然是一種“獨(dú)白”，但作為一種精神發(fā)展的構(gòu)成，不是某些人之間一問(wèn)一答的具體行為或期待。它是兩個(gè)以上和更大的社會(huì)群體之間的精神交往活動(dòng)，是連接人性和社會(huì)群體之間的鏈條，是人類從封閉走向開(kāi)放的必由之路。幼兒借助美術(shù)作品的“獨(dú)白”，只有教師善于觀察、細(xì)心體會(huì)才能讀懂。人本主義哲學(xué)家弗洛姆說(shuō)過(guò)，“要尊重他，就必須先了解他。關(guān)懷和責(zé)任如不在關(guān)于其個(gè)性的知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行，那是盲目的。”教師要了解幼兒，才能促進(jìn)幼兒更好的發(fā)展。而潛對(duì)話正是讓教師與幼兒在這種無(wú)聲的交流中，到達(dá)彼此的世界，接納彼此的思想，升華二者的關(guān)系。

　　安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 高媛媛

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看