來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-11-18 10:27:00
導(dǎo)讀:美術(shù)教育對兒童的成長具有重要意義,我們要正確把握和利用這一手段。假定我們今天的教育,不過只是對兒童灌輸以技能訓(xùn)練,或是作為一個旁觀者,不加以任何具有積極意義的影響,將很難保證兒童是否能獲得一個健康全面的發(fā)展。
涂涂抹抹是每個兒童都喜歡和經(jīng)歷過的,他們常常是不由自主地尋找一切可以涂畫的工具和材料,在墻上、地上進(jìn)行涂鴉。為什么兒童有如此強(qiáng)烈的內(nèi)在表現(xiàn)需求呢?兒童究竟是為了什么而畫?為了游戲?為了藝術(shù)?擬或是發(fā)自生活本身的一種自然展示?
一、兒童繪畫的實(shí)質(zhì)
許多美術(shù)教育研究理論,站在各自研究的不同角度試圖回答這個問題。無論是認(rèn)知理論、心理分析理論、感知理論、情感繪畫理論所分析認(rèn)為的那樣:源自人類本身的驅(qū)動,認(rèn)為兒童的繪畫行為是天生就具備的,是一種天性和本能;或是認(rèn)為出于表達(dá)情感的需要,兒童借助繪畫這一“語言”表達(dá)內(nèi)心的所想、所感;抑或認(rèn)為是受環(huán)境影響的從眾心理,日漸習(xí)得。雖然各種認(rèn)識理論有所不同,但我們可以看到:繪畫給兒童帶來最初快樂的很大程度不是繪畫的結(jié)果,而是兒童在隨意涂抹的過程中擺動手臂在紙上流下的痕跡,伴隨這種愉快的“自我發(fā)現(xiàn)”的感覺經(jīng)歷,隨之產(chǎn)生濃厚的興趣沖動。而日后的發(fā)展正是順應(yīng)和展示這一興趣,這是兒童的一個自然發(fā)展階段。繪畫是兒童不教自為的一種自然發(fā)現(xiàn),兒童繪畫的實(shí)質(zhì)是其一種興趣的自然展示,興趣是兒童繪畫的內(nèi)在動力。同時(shí),兒童把繪畫當(dāng)做他們游戲生活中不可缺少的,一個重要的組成部分。藝術(shù)活動是兒童游戲的最高形式。
二、兒童美術(shù)活動的價(jià)值
無論是兒童漫無目的的信手涂鴉,還是被成人視之為極具“藝術(shù)性”的佳作。孩子們每天都在饒有趣味地進(jìn)行創(chuàng)作,這一活動本身洋溢著兒童天真、活潑的情感,是兒童旺盛生命力的流露。毫無疑問,美術(shù)對兒童是有價(jià)值的,對兒童的成長具有重要意義,與玩耍一樣,成為他們成長和自娛的重要實(shí)踐活動。那么,我們的藝術(shù)教育將為兒童起到一個什么樣的作用?美術(shù)活動對于兒童發(fā)展的重要意義何在?英國藝術(shù)教育家赫伯.里德在《通過藝術(shù)的教育》一書中指出:“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ),美術(shù)教育的使命就是通過藝術(shù)來教育人。也就是說它是從促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的。”同進(jìn)他在《為了和平》一書中闡述到:“我們不僅是培養(yǎng)少數(shù)有藝術(shù)才華的孩子成為藝術(shù)家,而要引導(dǎo)大多數(shù)孩子進(jìn)行正常的創(chuàng)造活動,尊重他們的個人意志,維護(hù)他們的創(chuàng)造才能。”教育家蒙臺梭利主張:“應(yīng)讓兒童自由地表現(xiàn)自己的自我,自己的思想,以神圣的勞力依照自己的情感去創(chuàng)作,讓孩子學(xué)會駕馭自己的才能。”兒童美術(shù)教育理論家羅恩、菲爾德認(rèn)為:“美術(shù)教育并不是教人畫畫,其作用是通過造型訓(xùn)練,促進(jìn)人健康成長。”
綜上所述,如何利用視覺藝術(shù)這一手段來進(jìn)行人生教育,發(fā)揮每個兒童的能力和創(chuàng)造熱情,認(rèn)識自身價(jià)值,引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)美,并形成對這個世界至情至理的美感,形成完善而健康的人格,得到和諧全面的發(fā)展,正是我們當(dāng)今兒童美術(shù)教育的主要課題。因此,兒童美術(shù)教育應(yīng)著眼于以下幾方面的發(fā)展:
(一)、培養(yǎng)兒童的美感和審美情趣
藝術(shù)活動的最終目的在于:引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、欣賞美、并為我們的世界創(chuàng)造一切美好的事物。兒童美術(shù)教育的功能,從藝術(shù)學(xué)的角度來看,在于培養(yǎng)兒童對美的感受性,引導(dǎo)兒童審美觀的發(fā)展。兒童對美的事物的感受帶有直覺性,雖然還很幼稚、膚淺,但已有了初步的審美意識。他們喜歡色彩鮮艷、形象夸張的事物。我們可利用周圍現(xiàn)實(shí)生活中一切美好的事物打動兒童的心靈,如:利用自然界、社會生活中的美好事物向兒童進(jìn)行美的啟示和教育,并為兒童創(chuàng)設(shè)一個充滿藝術(shù)美的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,使美的感受性得以深化,演化為自身對美的事物的追求與表現(xiàn),因而變得更富有人性。并通過各種不同的美術(shù)活動,使兒童把自身對美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中,從中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好,這種創(chuàng)造對兒童來說是很快樂的。
兒童作為未來社會的主人,必須擁有更為敏銳的美感,因?yàn)閷淼氖澜鐬樗麄兯鶕碛泻蛣?chuàng)造。如果我們的兒童時(shí)期就學(xué)會了用美的眼光和標(biāo)準(zhǔn)對周圍的事物作出思考和價(jià)值判斷,具有藝術(shù)的心靈不被陳規(guī)陋習(xí)所束縛,成為欣賞藝術(shù)和創(chuàng)造藝術(shù)的主體,不言而喻,我們將來的世界將會是個怎樣子呢?從這一點(diǎn)上來說,美術(shù)教育才真正體現(xiàn)了它的價(jià)值所在。
(二)使兒童個性得到自然發(fā)展
赫伯、里德指出:“教育的目的在于啟發(fā)培養(yǎng)人的個性,順應(yīng)兒童自然本性的發(fā)展。”美術(shù)教育是表現(xiàn)內(nèi)心的藝術(shù),兒童通過視覺藝術(shù)這一形式來表示個人的感受,從中體驗(yàn)到快樂、成功、確定自身內(nèi)在的本質(zhì)和價(jià)值。美術(shù)活動為兒童提供了自我表現(xiàn)的最佳形式。教師應(yīng)形成正確的教育價(jià)值觀,利用現(xiàn)有的課程,創(chuàng)造性的教學(xué)形式,在尊重兒童個性差異的基礎(chǔ)上,因人施教,因材施教。尊重每一兒童的這一權(quán)利,并給予被承認(rèn)的快樂。使兒童增進(jìn)自我了解,自我肯定從而促進(jìn)其自我成長。將來的社會是個多元化、個性化的社會,所有獨(dú)具個性的美的藝術(shù)和文化將在這里獲得展示,達(dá)到融合。因此,美術(shù)教育活動的目的之一就是:鼓勵兒童擁有自發(fā)的藝術(shù)傾向和創(chuàng)造。正如羅恩菲爾德所倡導(dǎo)的:“讓兒童以異于其他人的方式表達(dá)其獨(dú)特的思想和情感,并以此樹立自我表現(xiàn)的信心。”
(三)、挖掘兒童的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)創(chuàng)造能力
藝術(shù)活動的目的不在于培養(yǎng)多少職業(yè)藝術(shù)家,而在于利用這一手段啟迪兒童成為他人藝術(shù)的欣賞者和自己藝術(shù)的創(chuàng)造者。我們的生活離不開創(chuàng)造,21世紀(jì)更需要富有創(chuàng)造性的人才,促進(jìn)科技的日益進(jìn)步,使我們生活的世界變得更為美好。而人類社會也正是遵循這一規(guī)律更高一層次的向前發(fā)展。這是教育的總體目標(biāo)。
每個兒童都具有創(chuàng)造的潛能和天賦。孩子們喜歡敲敲打打,搓弄著泥巴,堆砌著沙堆,趴在地上涂畫。對各種各樣的形與色有著濃厚興趣,他們總是忘我地投入。發(fā)展兒童在美術(shù)活動中的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的主要方法,是為兒童提供足夠的時(shí)間和豐富多樣的材料,鼓勵他們把想到的和感受到的,自由、輕松、愉快地進(jìn)行表現(xiàn),在這一自然而然的過程中使兒童的創(chuàng)造性逐漸豐富。切忌用成人的模式去教導(dǎo)、要求兒童。急于讓兒童學(xué)會寫實(shí)地表現(xiàn)和掌握技能不不可取的,而應(yīng)順應(yīng)兒童心理發(fā)展的需要。美術(shù)活動對他們來說,這一種感興趣的快樂的游戲,一切教育的概念都應(yīng)立足于這個現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。但是值得注意的一點(diǎn)是,當(dāng)兒童感到需要時(shí),教給他們一些美術(shù)的知識和技能,這將會有助于兒童更好地進(jìn)行創(chuàng)造活動。
因此,無論孩子的天賦差異有多大,如何利用不拘一格的教育,使所有兒童從中愛益并獲得發(fā)展,這是我們教育的宗旨。
(四)完善兒童的人格
未來的社會需要什么樣的人?是世界教育共同面臨的一個課題。教育應(yīng)面向兒童的全面發(fā)展,具有健全的人格,是兒童和諧發(fā)展的一個重要方面。
教育的目的不是用世界準(zhǔn)備好的知識觀念去教導(dǎo)兒童如何接受,而是如何使兒童成為一個真正屬于自己的獨(dú)立個體,具有自主的人格和自由追求生活的理念。美術(shù)活動為兒童真正人格的發(fā)展,提供了一個得天獨(dú)厚的條件。從某中意義上來說,兒童美術(shù)活動的實(shí)質(zhì)就是人格化的過程。在美術(shù)活動創(chuàng)造的實(shí)踐過程中,包含了兒童對美的事物的感知、領(lǐng)悟,以及把這一體驗(yàn)賦于自己的熱情和生命加以描繪,從中領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值的過程,使真、善、美、的熏陶得以人格化。正如馬克思.德索認(rèn)為的那樣,兒童繪畫時(shí),決不是對客觀事物的簡單復(fù)寫,而是表現(xiàn)一個整體的世界.繪畫是兒童的一種內(nèi)部語言,兒童經(jīng)常借助這一語言,表達(dá)自己的情感,美好的愿望,瀉泄憤怒,流露憂傷。兒童的繪畫就像一面鏡子,明明白白地映照出他們的思想和心態(tài)以及對我們這個現(xiàn)實(shí)生活的感受和看法。
我們應(yīng)正確地把握兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì),敏感地找到教育的定位點(diǎn),不要以成人為中心,總想試圖教給點(diǎn)什么,那些刻板的模仿和干擾,只會使兒童變的小心翼翼而帶有功利性地去迎和成人的意愿,從而失去自主的人格。教育應(yīng)順應(yīng)兒童這種天真活潑情感的表現(xiàn),使兒童成為一個獨(dú)立成長的個體,這也正是兒童發(fā)自本性的人格化的需要。
美術(shù)教育對兒童的成長具有重要意義,我們要正確把握和利用這一手段。假定我們今天的教育,不過只是對兒童灌輸以技能訓(xùn)練,或是作為一個旁觀者,不加以任何具有積極意義的影響,將很難保證兒童是否能獲得一個健康全面的發(fā)展。美術(shù)教育面臨的任務(wù)是:教會兒童學(xué)會生活,熱愛生活,珍惜擁有一切美好的事物,認(rèn)識自己的能力,愉快地進(jìn)行創(chuàng)造、表現(xiàn)、體現(xiàn)自身價(jià)值,健康充實(shí)地成長,成為21世紀(jì)真正的主人。
作者:鳳翔
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