禮儀知識(shí)：羌族禮儀(2)

　　4、葬禮，羌語稱為“勒伊補(bǔ)”。羌人對(duì)于死，有客觀的認(rèn)識(shí)，明白“死”是任何人都不可避免的自然規(guī)律。所以，他們對(duì)年老死亡并不恐懼，而把年滿六十歲后死認(rèn)為是喜事，即有白喜事之說。

　　從死者停止呼吸、報(bào)喪、入殮、出行(殯)、入土(或火化)有一系列的過程。死者一停止呼吸，,兒女們一邊派人向母舅、家門和親戚報(bào)喪，一邊立即扯白布制孝衣，馬上披麻戴孝，從頭到腳一身白。除了突發(fā)的死亡外，年老的人在世時(shí)就備制有枋子(棺材)，并涂刷成黑色，如用土漆漆刷，則忌用桐油，認(rèn)為桐油會(huì)斷子絕孫。入殮，即將死者穿戴衣服，伸直仰臥于枋子內(nèi)，蓋棺后停放在靈堂中，枋子前置白底黑字靈牌。入殮后根據(jù)釋比擇祘的日子，需停棺三至七天。這期間，母舅、姑孃、家門和親戚前來墊紙(奔喪悼念)，母舅、姑孃們要各牽羊一只。釋比做法事，殺羊?yàn)樗勒咭�路，稱為“引路羊子”。殺的羊必須是純白或純黑的。還有一件大事就是扯孝帕，孝帕是生者對(duì)逝者的永久的祭奠，所以茂縣黑虎鄉(xiāng)的白頭帕有“萬年孝”之說。孝帕是死者家為孝子、老母舅、少母舅、老姑孃、少姑孃、家門和親戚所扯，計(jì)劃必須周密無誤。正孝的孝帕長(zhǎng)1丈2尺，意為長(zhǎng)孝，其他的一般為6尺，均為白色棉布。在理縣桃坪鄉(xiāng)一帶，親人去世后，家屬、家門和親戚中的婦女要戴白線做的線耳墜，叫“孝耳墜”，羌語稱為“雪尼瑪爾”。這種孝耳墜是用白線扎的，約1寸長(zhǎng)，小手指粗，下垂一方散開，似流蘇狀。有的只戴幾天，下葬后的第三天在墳前與錢紙一起燒掉。有的則要戴三個(gè)多月，在百期繞紙時(shí)一并在墳前燒之。喪期中，鄰居、親友都來幫助料理喪事，每戶要送白面大饃饃，一對(duì)臘、三柱香，有的還送糧食、白酒和白布。

　　下葬前一夜叫“大夜”，母舅摸黑將枋子蓋蓋好后，舉行悼念死者的活動(dòng)，釋比念經(jīng)擊鼓做法事，祈求亡魂保佑家人和寨子安寧，眾人跳喪事莎朗，唱喪歌，跳羊皮鼓舞等。

　　出行(殯)在剛天亮?xí)r，母舅在房頂上為死者開路，眾釋比在持神杖的釋比的指揮下，一邊敲擊羊皮鼓，一邊舞蹈;青年男子們肩抬枋子，在“嗨殺、嗨殺”呼聲中出行，孝子舉著長(zhǎng)6尺寬1尺的白布?jí)灅?biāo)，家門族房打著白紙旗跟在后面。

　　入墓穴前，釋比殺雞宰羊，以其血繞墓穴淋撒一圈。枋子入穴后填土堆墓，釋比做法事，羊皮鼓隊(duì)(8至12人)跳皮鼓舞為死者送行。一切完畢，男人們髙呼三聲：“哎——茍啊!茍啊!茍啊!”此時(shí)嗚槍放炮，燒紙敬酒，大家也在墓邊喝轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒。之后大家回寨在死者家吃宴席。

　　從整個(gè)喪葬習(xí)俗中，色彩主要體現(xiàn)在白、黑、紅三色：白孝服、白孝帕、白麻布衣裳、白線孝耳墜、白靈牌、白墳標(biāo)、白紙旗、白面饃饃、白羊和黑羊、黑色枋子以及鮮紅的雞血和羊血�？梢�，在羌族的喪葬習(xí)俗中所運(yùn)用的色彩均離不開羌族的代表色。

 

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