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家長平時怎么教育孩子

來源:馮老師 2018-05-18 09:28:12

說兩句

  馮老師是我大學時最喜歡的老師,被男同學們奉為精神父親,至于女同學們么,我下課的時候都不敢問題,一是擠不進去,二是害怕被她們的眼神殺死。

  老師是大射手,除了聰明、才華和幽默,身上的純真、樂觀和正直常常晃得我睜不開眼。摩羯可能需要花一輩子時間變回小孩,而他們生下來就是然后就停在那里了,因為赤子之心一直都在,所以既是小孩也是真正的大人。這是他的一篇演講,標題是講教育,實際是講愛和我們自己,發(fā)在這里與重要意見的你們分享。

  ——趙

  有人問,馮老師如果你有孩子,你會不會也有把小孩掐死這樣的可能性?我說肯定沒有。不是因為我有法律意識或是其他,只是我肯定對我孩子不會有那么高的期望。

  現(xiàn)在父母普遍都有的那種對孩子的期望,我肯定沒有。

  為什么呢,是因為我父母從來就對我沒什么期望。我記得我十二三歲的時候,我父親有幾個客人來,我聽他們問我父親,說對倆孩子有什么期望,我父親就說了一句,女兒嫁得出去,兒子不進監(jiān)獄,完啦。

  是不是因為我父親特別會做父親呢,不是,而是因為在那個年代,對孩子有期望也沒用。我們都知道那個時候的教育表面上遵守兩個原則,一個叫"紅",一個叫"專",所謂"又紅又專"。實際上,那時候一個人有沒有前途,是看你夠不夠"紅",而且往往是"專"的人會被套上"白專"的帽子,不管你紅不紅,只要你夠"專",就有可能給你先套個白專的帽子。

  于是,"專"在那個時代其實是被壓制的一個東西,而"紅"是什么呢?"紅",不是我們今天講的"好","紅"是一種忠誠,對某個領(lǐng)袖,某個組織的一種無限忠誠,所以只有這個東西他才能決定一個人的命運和前途。

  而對于我來說,我父親恰恰不期望我"紅",而"專"呢又沒用,那怎么辦呢,于是他不抱任何期望,你只要不進監(jiān)獄就行。事實上也是,那個時候讀書讀得好,反而可能給你帶來災難,作為學生,功課好了,那不是件好事啊。弄不好就會當成白專的典型給你弄去批斗了,所以說"讀書讀好就有前途"在我們那個年代是不存在的,根本不存在這個事情。

  最極端的就是發(fā)展到文化大革命的時候,到文革的時候,這個"紅"就是"左",越左越好,那"專"呢,最好的典型就是張鐵生,工農(nóng)兵考大學的時候他給交了一張白卷,于是,白卷就是對"白專"的否定,這樣他就被錄取啦。也就是說,你越?jīng)]有文化,越不學習,我就越提倡。那你想,在這種背景下,父母怎么會對孩子有什么期望呢。

  所以,我不會對我的孩子有多大期望,是因為我的父親對我就沒有期望,我就是在一個沒有期望的家庭里成長起來的,我知道它的好處。所以即便今天我有孩子了,我也不會給他那么多期望,但是現(xiàn)實問題是,剛才很多搞教育的同志都講到這個問題,高考問題。

  高考的確是千軍萬馬過獨木橋,現(xiàn)在的孩子,我聽了不知道多少了,說你如果考不上大學,你怎么跟"富二代"拼,你怎么跟"官二代"拼,你根本拼不過。你唯一還可能拼的,就是你如果考進大學,你可能還有希望。可是當80%的考生都可以被錄取的時候,那就得考名校了,對吧。事實上我們大學也是,這個名校不光是什么小學進中學,中學進高中,高中進大學,都是擇名校。

  我們招研究生,不是211,不是985,一般不要。我們?nèi)绻M教師,要招聘教師,第一個就看本科是哪個學校的,不管你博士是哪里讀的。如果本科是211以外的,985以外的,對不起,根本不考慮,甚至連面試資格都不給你。所以,確確實實,我覺得剛才那個魯校長講的,它這個用人制度,選拔制度,是一種極其偷懶的外行管內(nèi)行。因為管理者他并不知道這個學生好或不好,他要一個個的去甄別,他沒有這個機器,于是只能用一個統(tǒng)一標準。985出來的,211出來的,就是好的,其他都不好。事實上哪是這么回事啊?

  我們有時候碰到一些考生,挺好的,我就說,除了他,再985我都不要,我就是要他,看怎么辦。破格一兩個可以,但是面積一大就不行。而且破格錄取你要負責任到底的,如果到時候畢不了業(yè),那就是你的問題了。所以我們一般都不敢破格要985、211以外的學生。

  改革開放以來,特別是在市場經(jīng)濟的條件下,年輕人可以通過學習,至少通過考上大學選擇自己的道路,至少有個奔頭了,這比我們那個時候強得多了。我們那個時候,你不管干什么你都不能自己選擇的,到最后國家把你安在哪個地方你就在哪個地方了,這個坑是安你這個蘿卜的,就安你這個蘿卜,通常這輩子就別動了,F(xiàn)在,孩子們畢竟還可以通過考大學去跟"富二代"拼、去跟"官二代"拼,但是這條路太窄了,他只有這一條路啊。哪怕"官二代"、"富二代"他不跟你拼高考,他出國了,你們自己拼自己都拼得要死。這為什么呢?

  實際是從上世紀90年代后,國家改革開放以來,這個社會結(jié)構(gòu)調(diào)整的變化開始逐漸固定化了,逐漸凝固化了。這個凝固就使得社會向上流動的機會越來越少了。當年,韓寒不考大學還能混到現(xiàn)在這個樣子。今天,誰敢試?沒有一個敢試啦。如果說一個社會,能夠向上流動的渠道只有一條,就是考大學,那么無論教育部門怎么改革,還是沒有辦法的,絕對沒有辦法的。

  如何才能改變這種情況呢,只有不考大學,也能過好的日子,這樣我們這個高考指揮棒才會失效。這就需要社會結(jié)構(gòu)的多元化,然后是社會流動渠道的多元化。向上流動的可能性增大,或者講是社會流動自由度的增大。那么反過來說,正是因為社會結(jié)構(gòu)的固化使得社會流動的可能性減少,使得那么多年輕人不得不在高考這條路上去拼,于是才會造成那么多家長的焦慮。

  "贏在起跑線上"或者"輸在起跑線上",魯老師說,這個口號不對。我個人覺得對或不對都不重要,口號什么的都不重要,重要的是面對現(xiàn)實怎么辦,怎么處理這個現(xiàn)實的問題。

  "成長還是成功"這個命題,我們說改革開放以后的教育,變成了一條不帶成長的追求成功之路。也就是說,在成長的最早階段,成長就被忽視了,只知道去追求成功。不注重孩子的成長,滿腦子只有追求成功。這種成功的要求不是孩子自己的,而是他的父母,他的家庭,他的學校硬塞給他的,"你輸不起"!

  我覺得這個要比文化大革命那個時候說的"白專道路"更可怕。如果說對"又紅又專"還可以做另外一種解釋的話,我們需要對"紅"有另外一種解釋,從而跟"專"結(jié)合起來,做到"既紅又專"。我覺得那個"紅"是什么,就是做一個有道德的人,做一個正直的人,或者說做一個知道禮義廉恥的人。

  我記得我小時候我父親基本上沒有什么道德教育,但是有一句話我是終生記住的,到現(xiàn)在為止,在很多場合下我都會用它來檢驗自己,也很簡單:"記住,不要讓人討厭你"。有時候,我在公共場合說話聲音大了一點,我一看邊上,人家用眼睛看我,哎喲你看,惹人討厭了吧,這不對啦。

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