游戲?qū)τ變盒袨榈男睦碚{(diào)節(jié)(2)

　　２．根據(jù)生理、心理的需要，游戲能合幼兒獲得情感上的滿足和品質(zhì)上和提煉。

　　游戲雖具有很大娛樂性，但也能較充分反映幼兒積極向上、助人為樂的思想品質(zhì)。如每當(dāng)游戲中有正反兩方面的角色出現(xiàn)時，幼兒會不顧一切地創(chuàng)造條件爭取當(dāng)正面角色的機會，從不考慮往日自己膽怯的行為，又如分配有年齡差異的角色時，幼兒也會不顧自己能力的大小，爭一個比自年齡大的角色當(dāng)當(dāng)，再則，敢于扮”治病救人的醫(yī)生“，“熱心為大家服務(wù)的警察”和“關(guān)心娃娃的媽媽”等的角色幼兒明顯高于扮“病人”、“小偷”和“娃娃“的角色者�？傊�，扮強者的心理大大超過當(dāng)弱者的動向，一旦當(dāng)上積極向上的角色就會展現(xiàn)出更加出色的一面。這充分說明幼兒在滿足情感和心理需求的同時，在不斷地模仿、學(xué)習(xí)著周圍人的榜樣，無論平時表現(xiàn)怎樣的幼兒，有一點是比較明確的，都想在同伴中樹立好的形象，這是游戲中培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)化為個性心理過程后對幼兒行為的最佳調(diào)節(jié)，使幼兒的思想品質(zhì)不斷加以中升華、行動不斷地加以強化。

　　３．根據(jù)幼兒有意和無意的記憶特點，常常滿足在假象中，也就是假象容易與現(xiàn)實相混淆。這種心理現(xiàn)象年齡越小越明顯。幼兒往往把生活中自己的行為看成是別人的行為，把游戲中的角色行為看成是真正的自我行為，在日常生活中每當(dāng)幼兒被教師的游戲語言所吸引住時，會與現(xiàn)實混淆，記得端午節(jié)前一天，大班手工活動《包粽子》，當(dāng)我說：小朋友明天是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)，人們習(xí)俗吃粽子，今天我們一齊動手，用各種材料包許多許多粽子，帶回家去和爸爸媽媽一起高高興興過個端午節(jié)。這時就有好大部分幼兒不假思索地說：“噢，太好了、太好了，爸爸媽媽能吃上我包的粽子嘍！”；又如我們經(jīng)常看見某一孩子在日常生活中明明看見剛打過人，但當(dāng)你走過去問他時，他馬上會很自然地說：“沒有，是某某打的”，這種現(xiàn)象常令成人擔(dān)憂，認為孩子從小學(xué)會撒謊說假話了，其實不全是，小年齡兒童大多是沒有經(jīng)受過神經(jīng)系統(tǒng)刺激的情況下所展現(xiàn)的是一種不經(jīng)意的表現(xiàn)，不屬于記憶范圍中，是一種無意行為。因為幼兒的記憶特點必須經(jīng)過大腦刺激過的東西才能記憶猶新，游戲正是通過這種手段達到了教育目的。因此，幼兒在游戲中的角色看的比現(xiàn)實中更重要，言行也會更積極敏捷。因為只有游戲才能幫他找到真正當(dāng)心中偶像的感覺，才能在滿足心理需求的同時達到言行意識上的一致，因而會竭盡全力配合、爭取。反之，我們在日常生活中看到的幼兒行為大多是沒有經(jīng)過修飾的，帶有明顯個性無目的意識的一種隨意行為。

　　三、游戲具有興奮性，能保持幼兒愉悅的情緒，能促進積極的心理行為。

　　因幼兒的活動易受情緒的影響，高級神經(jīng)活動過程是興奮強于抑制，積極的情緒大于消極的情緒，因此游戲中幼兒跌倒、碰撞或遇到困難都不太在意，會在不知不覺的互相幫助、相互鼓勵中抹平，再加上游戲活動本身能吸引幼兒的興趣，不同的目標，不同的游戲場面，刺激著幼兒各個運動系統(tǒng)的神經(jīng)，變化多端、心曠神怡，使幼兒在自由選擇、交往、發(fā)展的過程中體驗到友好、謙讓、協(xié)作的快樂，在愿望和動機得到了一次次的滿足的同時幼兒自然把個人情緒拋在腦后，自覺地融入到集體生活，調(diào)節(jié)出比較受大家所認可的積極行為了。

　　因此游戲是幼兒最喜歡的活動，是幼兒行為表現(xiàn)最佳的窗口，在游戲中幼兒處于積極主動狀態(tài)，對運動器官的發(fā)展、對心理過程的發(fā)展以至個性品質(zhì)的形成和良好行為的調(diào)節(jié)都具有積極的意義，正如陳鶴琴教育家在進行對一個兒童游戲發(fā)展的實驗后提出“兒童應(yīng)以游戲為生活”。只有讓孩子走進游戲去展開生活的序幕，才能真正從心理上找到塑造孩子行為的根源。

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