對美國教育美麗的誤解(2)

　　三、美國的教育很公平

　　有人認(rèn)為，美國的大學(xué)招生不分種族、民族、膚色，家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生也能獲得高額獎學(xué)金完成學(xué)業(yè)，體現(xiàn)了公平和正義。這完全是不了解美國的歷史文化和社會背景得出的片面認(rèn)識。應(yīng)當(dāng)說，經(jīng)過一百多年的抗?fàn)�，美國的少�?shù)民族，特別是黑人，贏得了平等受教育的權(quán)利，這是美國教育史上的一個重要進步。但是大家千萬不要忘了，美國社會是一個金錢至上的社會，也是一個視不平等為當(dāng)然的社會。在教育領(lǐng)域尤其如此。美國人認(rèn)為，稀缺的優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)當(dāng)由那些社會地位高，家庭經(jīng)濟好的學(xué)生獲得，一方面是因為他們能夠支付得起高昂學(xué)費，另一方面，這些學(xué)生先天稟賦條件比較好，受教育程度高，畢業(yè)后有父母和家族的關(guān)照，也更容易在社會上取得成功，既說明了教育的質(zhì)量，也可以更好地回饋母校。但是，這種家庭出生的孩子普遍都有一個毛�。喝狈τ�望——因為他（她）已經(jīng)什么都有了。為了讓他們有足夠的動力迎接挑戰(zhàn)，必須有另外一些家境貧寒的人來刺激他們。出于這個目的，私立大學(xué)在有限的招生計劃中拿出一部分招生名額，并提供獎學(xué)金，為家境貧寒但非常優(yōu)秀的學(xué)生提供財務(wù)資助。這些學(xué)生的智商很高，普遍具有堅韌不拔的毅力和希望出人頭地的決心，他們會非常珍惜上帝賜給他們的機會，將來也有機會取得巨大的成功。更重要的是，他們的存在會激起那些家庭條件好的學(xué)生的挑戰(zhàn)欲望，迫使他們也加入到奮發(fā)向上的行列里來。這就是著名的“鯰魚效應(yīng)”——在一條鯰魚的刺激下，其他沙丁魚加速游動，保持活力。一般說來，家庭經(jīng)濟好的學(xué)生心胸比較寬廣，視野比較寬闊，但失之安逸；家庭經(jīng)濟差的學(xué)生視野比較狹窄，容易急功近利，但吃苦精神比較強。這兩類學(xué)生都能從對方身上學(xué)到自己所缺乏的東西。這才是美國大學(xué)特別強調(diào)生源多樣性的根本原因。

　　生源多樣性固然有一定的科學(xué)道理，不同種族、不同民族、不同文化、不同背景的學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)相互砥礪，促進了跨文化交流和融合，的確有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。但從根本上說，生源多樣性是為富裕階層的教育提供服務(wù)的一種方式，是世界上最不公平的教育制度。自然，這樣的教育制度培養(yǎng)出來的人，在價值觀上也就符合美國有錢人的利益了。所以美國多位總統(tǒng)不尊重其他國家和民族的歷史和文化，在世界上推行霸權(quán)主義自有其教育制度上的緣由。當(dāng)然，這是美國私立大學(xué)的做法。對于公立大學(xué)來說，它考慮的主要是公平問題，也就是解決讓所有人有接受教育機會的問題。教育質(zhì)量的問題就退居次要地位了。這也是為什么美國頂尖的一流大學(xué)主要是私立而不是公立的原因。從這個角度出發(fā)，你可以很容易理解為什么耶魯大學(xué)在中國招收的學(xué)生成績不一定最高的原因。因為耶魯大學(xué)已經(jīng)招收了美國本土成績最好的學(xué)生。它到中國來選的十個人也好，八個人也好，一定是美國學(xué)生最缺乏的那一類人。換句話說，一定是最有特點的，最符合美國人需要的人。成績自然不需要最好的——它何必要不遠萬里來遙遠的中國去尋找成績最好的學(xué)生呢？美國本土就有——當(dāng)然也不能低于耶魯?shù)娜雽W(xué)要求。

　　中國的教育問題是世界上最復(fù)雜、最棘手的問題。首先，它面臨的受教育群體太龐大，世界上任何一個國家都沒有像中國這樣面臨巨大的受教育人口壓力——每年參加高考的人數(shù)就超過了歐洲某些國家人口的總和。其次，中國的教育體制在“文革”階段基本上被摧毀了。所以改革開放以后，中國其他社會領(lǐng)域要么在改革，要么在開放，但教育領(lǐng)域面臨問題的卻是重建（司法領(lǐng)域面臨也是類似問題）。當(dāng)其他社會領(lǐng)域已經(jīng)按照社會主義市場經(jīng)濟體制的要求改得差不多的時候，教育的重建任務(wù)才基本完成（當(dāng)然也在邊重建邊改革）。這時候再去改革，難度可想而知。所以民眾現(xiàn)在對教育的意見很大，這并不奇怪。第三，中國人和美國人的教育觀不一樣。美國人的教育觀是通過教育做一個合格的社會公民，是一種公民教育。中國人的教育觀是通過教育改變命運，出人頭地。他的目的性和功利性很強。所以中國人一方面特別強調(diào)受教育權(quán)利的公平——不患寡而患不均——這是中國傳統(tǒng)文化里根深蒂固的東西；另一方面，又特別強調(diào)教育質(zhì)量的差異和教育質(zhì)量的競爭——只有我現(xiàn)在受的教育比你好，才能保證我將來在社會上比你強。這是一種相互矛盾的思維，但都是客觀存在的。這種歷史和文化是任何一個國家所沒有的。

　　所以你看到，盡管教育部三令五申不許中小學(xué)假期補課，但中國的家長在假期給孩子補的課最多；盡管教育專家反復(fù)勸說不要拔苗助長，但中國的家長恨不得在胚胎形成之前就給肚皮注入最優(yōu)質(zhì)的教育資源，培養(yǎng)出世界上最完美的神童。所以我始終認(rèn)為，盲目地照搬美國的教育體制，一定會給中國教育帶來災(zāi)難性的后果。中國的教育問題，必須由中國人站在中國的立場上，用中國人的思維去提出具有中國特色的解決辦法。正像重慶大學(xué)校長林建華所說，如果將來中國各領(lǐng)域的中堅和領(lǐng)導(dǎo)主要在中國大學(xué)接受教育，雖然并不能證明我們的教育是成功的，至少是合格的。反之，如果他們中多數(shù)人都是在國外大學(xué)接受的教育，那么我們的教育就是可悲的。

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