產(chǎn)后抑郁癥應(yīng)當(dāng)怎樣預(yù)防

　　產(chǎn)后抑郁是一種發(fā)病率很高，危害很大的疾病。產(chǎn)后抑郁不僅給產(chǎn)婦帶來(lái)痛苦，還嚴(yán)重影響孩子的健康成長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)自殺和擴(kuò)大性自殺的嚴(yán)重情況。如一患者由于丈夫是三代單傳，懷孕后精神緊張，擔(dān)心自己不能生男孩，斷了他家的香火。孩子出生了，是個(gè)又白又胖的男孩。產(chǎn)婦卻高興不起來(lái)，她擔(dān)心自己養(yǎng)不好孩子，整天情緒低落，吃不好飯睡不好覺(jué)。她又擔(dān)心自己身體不好，活不了多長(zhǎng)時(shí)間，這樣孩子豈不成了孤兒，活在世上受罪。最后，她決定殺死孩子，然后自殺。這是一起由典型的產(chǎn)后抑郁癥造成的擴(kuò)大性自殺悲劇。產(chǎn)后抑郁的原因比較復(fù)雜。除了生物學(xué)因素以外，社會(huì)、心理學(xué)因素，已經(jīng)越來(lái)越被人們所重視。如期待胎兒性別、角色轉(zhuǎn)換、夫妻關(guān)系、，婚姻質(zhì)量、家庭關(guān)系等，都是影響產(chǎn)婦心理健康，造成產(chǎn)后抑郁的重要因素。對(duì)產(chǎn)后抑郁的治療是藥物治療和心理治療相結(jié)合原則。但是最重要的是做好預(yù)防，提高婚姻質(zhì)量，提高心理健康水平。

　　1、接受胎兒性別，遵從自然規(guī)律:

　　對(duì)于胎兒性別問(wèn)題，應(yīng)采取的態(tài)度是順其自然，隨遇而安。一切生物都有自己生存繁衍的自然規(guī)律，人類也不例外，過(guò)分人為干涉胎兒性別，必將受到大自然的懲罰。心理學(xué)微精神分析理論認(rèn)為，過(guò)分注意胎兒性別，對(duì)孩子的心理健康及性格的形成都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。要想得到一個(gè)健康的孩子，孕婦及家人，對(duì)胎兒要有一種博大的愛(ài)，用寬大的胸懷迎接家庭新成員的到來(lái)。

　　2、適應(yīng)婚姻生活，親密夫妻關(guān)系:

　　戀愛(ài)和結(jié)婚是兩個(gè)不同的過(guò)程，如果不能迅速實(shí)現(xiàn)由戀愛(ài)到婚姻的心理變化，婚姻質(zhì)量就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。結(jié)婚后特別是懷孕后，戀愛(ài)時(shí)期的理想化色彩和不現(xiàn)實(shí)的光環(huán)一旦消失，就會(huì)產(chǎn)生某種程度的失望。應(yīng)迅速認(rèn)識(shí)到，每一對(duì)伴侶都是凡人，都有自己的缺陷和毛病。把人們對(duì)親密關(guān)系的期望值調(diào)整到現(xiàn)實(shí)的水平，重新點(diǎn)燃夫妻恩愛(ài)的火花，使愛(ài)情在彼此寬容中擴(kuò)大，凝聚成親情。夫妻之間情投意合，至愛(ài)篤深，家庭生活才會(huì)和睦、幸福。

　　3、把握情緒因素，注重心理健康:

　　懷孕是一個(gè)重要生活事件，除了生理改變以外，還容易激活其他人格問(wèn)題。例如，特殊的童年經(jīng)歷或在原生家庭沒(méi)有得到充分的關(guān)注和愛(ài)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)愛(ài)的缺失感和不安全感，在一定的時(shí)候，這種對(duì)愛(ài)的缺失感和不安全感，會(huì)變成一種病態(tài)的依賴心理，對(duì)夫妻關(guān)系起著破壞作用，嚴(yán)重影響孕婦的情緒健康。健康的夫妻關(guān)系是建立在“告別童年”基礎(chǔ)上的。美國(guó)著名心理學(xué)家沃爾斯坦說(shuō)：當(dāng)你滿懷激情地開(kāi)始新生活，當(dāng)你走進(jìn)婚姻登記處時(shí)，要擺脫一切舊的負(fù)擔(dān)。只有哪些完全告別童年和舊的家庭創(chuàng)傷的情侶，其婚姻的起點(diǎn)才算是成功的。

　　4、調(diào)整家庭關(guān)系，建立婚姻聯(lián)盟:

　　心理學(xué)認(rèn)為結(jié)婚的首要條件是心理斷乳，即必須擺脫對(duì)父母的依賴。有的丈夫（或妻子），已經(jīng)結(jié)婚了，家里的事居然還是不分巨細(xì)，都向父母匯報(bào)，感情上過(guò)分依賴父母。有的甚至對(duì)配偶表示愛(ài)慕、關(guān)心時(shí)就有罪惡感，就好象拋棄了父母。依賴父母是兒童的不成熟心理，真正的孝敬父母是以成人的成熟的心理?yè)嵝舾改�。�?qiáng)調(diào)心理斷乳，同父母分離，這絕不是提倡對(duì)父母冷淡、忘恩負(fù)義，而是提倡心理上獨(dú)立自主。對(duì)父母懷著敬愛(ài)之心的同時(shí)能獨(dú)立自主，這是婚姻幸福的條件。

　　家庭是社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，每個(gè)家庭又有幾個(gè)不同的子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)相互滲透，但又有明確的分界線。夫妻建立婚姻聯(lián)盟，夫妻對(duì)外必須以一個(gè)整體做出反應(yīng)，如果妻子（丈夫）與對(duì)方的家人發(fā)生矛盾，妻子（丈夫）始終站在自己的丈夫（妻子）一邊。國(guó)外一位心理學(xué)家認(rèn)為：作為丈夫，首先不管情況如何，都應(yīng)保持妻子的同伙、辯護(hù)人的立場(chǎng)。兩個(gè)人開(kāi)創(chuàng)共同的人生，這是一段必須之路。然而，共同的人生建立起來(lái)之后，就不難成為一個(gè)能同父母、兄弟友好相處的模范。經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻家庭，注重家庭心理健康，為孕婦創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，迎接一個(gè)健康的家庭新成員的到來(lái)。

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