胎教研究對(duì)心理科學(xué)發(fā)展的意義

　　很多科學(xué)家指出，心理科學(xué)是21世紀(jì)的前沿科學(xué)。迄今為止的科學(xué)研究表明，人們可以破譯大自然的奧秘，卻難以沿察人們自身的心理之謎。但是，近30年的國(guó)內(nèi)胎教研究，對(duì)心理科學(xué)的發(fā)展有難以估量的作用。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

　　第一，胎兒心理研究是人類(lèi)心理研究的根本。過(guò)去人們總認(rèn)為胎兒是無(wú)知無(wú)覺(jué)的小不點(diǎn)兒，一團(tuán)沒(méi)有精神現(xiàn)象的血肉之軀。事實(shí)上不是如此。國(guó)內(nèi)外胎兒醫(yī)學(xué)和婦產(chǎn)科專(zhuān)家在臨床檢查中，在運(yùn)用精密的科學(xué)儀器進(jìn)行觀察時(shí)，都發(fā)現(xiàn)胎兒在母親腹中的狀態(tài)完全出乎人們的意料之外，嶄新的“胎兒形象”，同以往小兒科文獻(xiàn)中記載的“胎兒處于被動(dòng)狀態(tài)，無(wú)精神活動(dòng)”的觀點(diǎn)完全相反。胎兒不僅有聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等能力，而且五、六個(gè)月后的胎兒聽(tīng)覺(jué)能力很高，胎兒可以說(shuō)是“小竊聽(tīng)者”，對(duì)和諧的、不和諧的聲音都能產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)。不僅如此，胎兒能夠感受母親的思想和感情，母子在生理上、心理上，都存在信息相互傳遞的途徑，人們還發(fā)現(xiàn)胎兒期心理素質(zhì)形成對(duì)人的一生成敗得失都起作用。人類(lèi)很多神秘現(xiàn)象也植根于胎兒期。為此，國(guó)外已經(jīng)出現(xiàn)了出生前心理學(xué)或胎兒心理學(xué)。相信在不久的將來(lái)，胎教研究會(huì)在人類(lèi)心理科學(xué)發(fā)展方面有新的突破。

　　第二，胎教給傳統(tǒng)的婦產(chǎn)科學(xué)、圍產(chǎn)期保健醫(yī)學(xué)注入了心理學(xué)的內(nèi)容，擴(kuò)大了心理科學(xué)的研究范圍。過(guò)去，婦產(chǎn)科學(xué)、圍產(chǎn)期保健醫(yī)學(xué)比較重視孕婦和胎兒的身體狀況，對(duì)孕婦和胎兒的精神狀態(tài)比較忽視。事實(shí)上，孕婦和胎兒的一些病，不是器質(zhì)上的病，而是精神上的病。而且精神上的病比器質(zhì)上的病更影響孕婦和胎兒的身體健康。因此，現(xiàn)在不少婦產(chǎn)科醫(yī)生逐漸明白醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性，懂得音樂(lè)療法、心理暗示在臨床上的作用。胎教，從本質(zhì)上看，和一般的教育有所區(qū)別，它更側(cè)重于從心理上感染孕婦和胎兒，這也就是潛移默化，也就是凈化精神、陶冶情操，或中醫(yī)講的“調(diào)攝情志”。

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