什么是“金匱之盟”？

　　宋太祖趙匡胤駕崩后，皇位由其弟趙光義繼承，正史認(rèn)為光義乃合法繼位，是奉太后“金匱遺詔”之命行事。但后來(lái)有人對(duì)“金匱之盟”一事提出質(zhì)疑，使得這一事件變得撲朔迷離。

　　《宋史》有好幾處提到“金匱之盟”事，《杜太后傳》里面記敘：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始終在旁服侍不離左右。太后自知命已不長(zhǎng)，召宰相趙普入宮。太后問(wèn)太祖：‘你知道怎樣得天下的嗎？’太祖曰：‘我所以得天下者，皆祖先及太后之積慶也。’太后曰：‘不然，正由周世宗使幼兒統(tǒng)治天下耳。假如周氏有長(zhǎng)君，天下豈為汝所擁有乎？汝死后當(dāng)傳位于汝弟。四海至廣，能立長(zhǎng)君，國(guó)家之福也。’太祖頓首泣道：‘敢不如教誨！’太后轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)趙普說(shuō)：‘爾同記吾言，不可違背也。’趙普于床前寫成誓書，普于紙尾寫‘臣普書’。藏在金匱（同柜），命謹(jǐn)慎小心的宮人掌之。”

　　在司馬光《涑水紀(jì)聞》、李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等史著中也有大致相同的記載。歷史上人們雖然相信有所謂的“金匱之盟”，但卻找不到盟約的原文。一千多年來(lái)，沒有人懷疑“金匱之盟”的真實(shí)性，這一盟約就成了宋太祖坦蕩無(wú)私的例證。直到清代，古文學(xué)家惲敬對(duì)盟約內(nèi)容提出疑問(wèn)。

　　21世紀(jì)40年代初張蔭麟曾作《宋太宗繼統(tǒng)考實(shí)》，后收入《張蔭麟先生文集》，認(rèn)為“金匱之盟”是趙普偽造的，全盤否定此事。除此之外，鄧廣銘、吳天墀、李裕民、顧吉辰、王瑞來(lái)等學(xué)者也持同種觀點(diǎn)，懷疑它的真實(shí)性或斷定“金匱之盟”的偽造性。其理由大致如張蔭麟所言，建隆二年(公元961年)杜太后病重時(shí)，宋太祖只有34歲，正值年輕力壯之時(shí)，趙光義才23歲，而太祖長(zhǎng)子德昭也已經(jīng)14歲。當(dāng)時(shí)太祖身體健康，沒有短壽夭折之象，即使太祖只能再活20年，那時(shí)，長(zhǎng)子德昭已30多歲，怎么會(huì)有幼主之說(shuō)？杜太后憑什么猜測(cè)太祖早死、幼子繼位，而宋朝重蹈五代的覆轍呢？實(shí)在沒有道理！如果確如太后所預(yù)料宋太祖中年夭折，人們還可以推測(cè)，也許杜太后憑經(jīng)驗(yàn)或靈感有超前的洞察力，尚可勉強(qiáng)解釋。但是，太祖活了50來(lái)歲，并沒有早逝而面臨幼子主政。如果真有遺詔，太祖臨終前應(yīng)該命人打開金匱，就算是突然死亡，皇后也應(yīng)該知道此事，掌管金匱的宮人同樣也知道此事，為什么要等到太祖死后六年才由趙普揭露出來(lái)呢？即使公布遺詔，趙光義應(yīng)該把全文都公布出來(lái)，因?yàn)檫@是他繼位合法有力證據(jù)，而留下來(lái)的卻僅是一個(gè)大概的內(nèi)容，而且內(nèi)容還不完全一致。更何況，太祖并未遵守遺詔辦事，傳位給他的弟弟，而是傳位給他自己的兒子。

　　但對(duì)“金匱之盟”持肯定觀點(diǎn)的學(xué)者們提出了相反的證據(jù)。關(guān)于立此盟約的條件，持肯定論者認(rèn)為它符合常理。杜太后親身經(jīng)歷過(guò)五代，這是一個(gè)王朝更替頻繁的特殊時(shí)期，五代君主十三人，在位超過(guò)十年絕無(wú)僅有，有七人死于非命，杜太后憑什么否認(rèn)宋太祖可以擺脫“宿命”，而不像周世宗英年早逝、最終幼主執(zhí)政失國(guó)而終呢？杜太后在趙匡胤剛當(dāng)上皇帝說(shuō)出了“吾聞‘為君難’，天子置身兆庶之上，若治得其道，則此位可尊，茍或失馭，求為匹夫不可得，是吾所以憂也”這一段話。杜太后認(rèn)為剛剛建國(guó)，根基未穩(wěn)，隨時(shí)有可能成為短命的“第六代”。盡管當(dāng)時(shí)太祖正值壯年，但政治變化無(wú)常，哪里知道宋太祖不會(huì)暴死？哪里知道宋太祖不會(huì)被人殺掉？假如真的發(fā)生了，十多歲的德昭顯然是不足以應(yīng)付。而擁有豐富政治經(jīng)驗(yàn)的趙光義，應(yīng)是理想的繼承人。

　　“金匱之盟”疑案屬于皇家禁宮疑案，否定也好，肯定也好，都是根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)、政治背景所作出的判斷。比較雙方的觀點(diǎn)，其資料和解釋、推斷均偏向于對(duì)己方所持觀點(diǎn)有利的一邊，因此越爭(zhēng)論疑點(diǎn)越多。

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