控制與自由的思考

　　隨著教育改革的深入展開，“幼兒自由的發(fā)展空間”、“主動(dòng)性”“尊重幼兒”的聲音不絕于耳。我們也深切地感受到發(fā)揮孩子的主動(dòng)性與教師指導(dǎo)之間難以權(quán)衡的關(guān)系。在閱讀了相關(guān)文章后，發(fā)覺在實(shí)施的過程中還存在一定的距離。姑且把教師對幼兒的指導(dǎo)和引導(dǎo)稱“控制”，把給予幼兒主動(dòng)發(fā)展的空間稱為“自由”。

　　一、幼兒的個(gè)體獨(dú)立性

　　任何一個(gè)年齡層次或知識(shí)層次的幼兒，都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒心智能力尚未成熟為借口，來剝奪他們應(yīng)有的自由。這就要求教師把幼兒作為發(fā)展中的獨(dú)立的個(gè)體，尊重幼兒的情感、思想，與幼兒平等地交流。只有在這樣的前提下，教師對幼兒的“控制”才是處于對幼兒發(fā)展的考慮。“控制”僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭�，而不是因�(yàn)橛變簾o知無能，“控制”也并不意味著幼兒被動(dòng)。如：教師在一個(gè)談話活動(dòng)之前精心設(shè)計(jì)了每一個(gè)環(huán)節(jié)，并認(rèn)為已經(jīng)盡可能多地考慮到了幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的情況，但在活動(dòng)中依然使我們感覺到，教師在極力地把幼兒“拉“回設(shè)計(jì)好的軌道上來。這就是因?yàn)榻處煕]有把幼兒當(dāng)作能夠獨(dú)立思考的個(gè)體，沒有留下與幼兒平等對話的空間。

　　二、嶄新的教育理念的精粹

　　當(dāng)前，主體性教育、多元智能理論、融合式教育、生態(tài)式教育、創(chuàng)新教育等眾多教育理論在幼兒教育領(lǐng)域得到了應(yīng)用和發(fā)展。當(dāng)新的教育觀念、模式被引如幼兒教育中，教師更多地被這些新事物帶來的教育觀上的更新。當(dāng)前，一些幼兒園推崇名家教育法，而沒有真正理解其教育思想的精髓。這涉及尊重幼兒的思想、行為以及個(gè)體差異，尊重幼兒的發(fā)展速度。

　　三、以幼兒當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性和未來發(fā)展的可能性為立足點(diǎn)

　　我們在“控制”和“自由“時(shí)會(huì)做出何種選擇，我們首先會(huì)考慮到什么？教師的行為對幼兒當(dāng)前發(fā)展有何意義？會(huì)不會(huì)對幼兒今后的發(fā)展造成損失？協(xié)調(diào)幼兒當(dāng)前發(fā)展和未來是處理這一問題的立足點(diǎn)。既要考慮到幼兒當(dāng)前的成長，又要從可持續(xù)發(fā)展的角度為幼兒的未來的發(fā)展鋪平道路。比如：教師何時(shí)才是最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候打斷孩子的活動(dòng)？這是一個(gè)幼兒當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的矛盾點(diǎn)，如果打斷，是否是不夠盡興，沒有獲得充分自由的時(shí)間和空間，這是當(dāng)前的發(fā)展受到了阻礙。若不打斷疲勞過度，秩序混亂，是否不利于孩子未來的發(fā)展。這時(shí)，如何“控制”就成了一門藝術(shù)。

　　四、以幼兒的創(chuàng)造力、思考力為著眼點(diǎn)

　　在繪畫、建構(gòu)游戲、小制做等許許多多的活動(dòng)中都存在著幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展和應(yīng)用。首先，在教學(xué)方法中就存在著誤區(qū)，在幼兒繪畫的活動(dòng)中，教師提供范例。在幼兒的思維中就造成一種思維定式。而在教師評價(jià)幼兒的繪畫作品的過程中，教師就傾向與模擬像的幼兒，那么否定是否就意味著教師對幼兒繪畫的技能和違反規(guī)則感到不滿；而認(rèn)可則意味著教師對幼兒豐富的想象空間的肯定和對幼兒獨(dú)特的類型世界的關(guān)注。這引起了我們的思考，對于幼兒來說想象力和豐富的內(nèi)心世界要較繪畫技能和規(guī)則更寶貴，是否要一味地強(qiáng)調(diào)繪畫的技能技巧，背馳幼兒的內(nèi)心世界，違背自我的意愿。

　　五、以每個(gè)幼兒的最近發(fā)展區(qū)為依據(jù)

　　因人而異，因材施教，恰好是反映了“最近發(fā)展區(qū)”的理論實(shí)施。每一個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不同的，這是由幼兒心理發(fā)展的差異所決定的。那么教師的干涉就顯得尤為重要，掂量輕重。兩個(gè)小朋友，原來根本不會(huì)折青蛙，而另一個(gè)小朋友原來已經(jīng)可以折得更好。對待他們就不能用同樣的態(tài)度，前者應(yīng)該得到表揚(yáng)，而后者則要提醒他可以折得更好。“控制”的程度和方向應(yīng)該讓每一個(gè)幼兒在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展，也就是要把握每一個(gè)幼兒的最近發(fā)展區(qū)。

　　隨著幼兒園教育改革的不斷發(fā)展和深入，幼兒成為教育活動(dòng)中越來越重要的位置，而教師則以支持者的身份參與活動(dòng)的時(shí)候，我們越發(fā)覺得“控制”和“自由”的度的把握是一個(gè)難以回答的問題。讓我們回到杜威的“教育即生活”中，回到幼兒園為幼兒營造的場所，回到教師和幼兒共同生活的地方，也許回歸生活，用生活自有的方式來處理“控制”與“自由”的度，一切都會(huì)變得簡單起來。

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