讓孩子在民間游戲中成長(zhǎng)(2)

　　其次在民間游戲可促進(jìn)孩子社會(huì)性的發(fā)展。因?yàn)槊耖g游戲與孩子社會(huì)性的發(fā)展有密切的關(guān)系，孩子在游戲中相互交往讓他們逐漸懂得了什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是丑惡的，如有一種是帶有表演性質(zhì)的“種瓜”游戲：請(qǐng)一位孩子來(lái)當(dāng)種瓜人，一位孩子來(lái)當(dāng)小偷，其他孩子牽成圓并蹲在那兒當(dāng)“西瓜”，在游戲中通過種瓜人辛勤的澆水、施肥、撥草等步驟和扮瓜者的表演，了解了西瓜長(zhǎng)大的過程，并通過游戲中小偷偷瓜——打小偷的表演過程，可培養(yǎng)孩子辯別是非的能力，引發(fā)他們樂善的意識(shí)，而且在整個(gè)游戲過程中孩子們表演能力不僅得到提高，同時(shí)還能增進(jìn)同伴間的情感交流。

　　另外，孩子在游戲中與同伴交往，孩子才能真正體會(huì)到自己是集體中的一員，學(xué)會(huì)站在他人立場(chǎng)上看自己，意識(shí)到自己和他人的關(guān)系，逐漸學(xué)會(huì)服從人們之間關(guān)系的準(zhǔn)則，而克服自我中心，以形成適應(yīng)社會(huì)需要的社會(huì)性行為。因?yàn)槊總�(gè)民間游戲都有自己的游戲規(guī)則，而它又是每個(gè)孩子必須遵守的。游戲的趣味性對(duì)孩子的誘惑，會(huì)使他們控制自己的行為而遵守規(guī)則，也讓他們從新的角度看問題。這樣孩子在與同伴游戲中掌握了規(guī)則，從而形成人際協(xié)調(diào)的合作關(guān)系。例如：游戲“錘子、剪刀、布”，它的規(guī)則是，孩子們可兩兩相對(duì)邊念兒歌邊用手勢(shì)或腳勢(shì)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行，若輸了要接受刮鼻子之類的小懲罰或讓贏的孩子先進(jìn)行游戲等，但是有些自我中心強(qiáng)的孩子難以遵守就會(huì)耍賴，可這樣又會(huì)引起同伴們的不滿，沒人愿與他玩游戲，而最后對(duì)游戲的興趣，又使他們必須愉快的服從游戲規(guī)則，約束自己來(lái)獲得參加游戲的資格。

　　四、在民間游戲中發(fā)展孩子的個(gè)性，給他們更多自由的空間

　　由于在洗手、入廁、吃點(diǎn)心等分散活動(dòng)和繪畫活動(dòng)中時(shí)，多存在一種動(dòng)作快的孩子閑散在那等待動(dòng)作慢的孩子，于是在教室里跑動(dòng)、吵鬧的現(xiàn)象，這樣即危險(xiǎn)又影響別人，為了幫助孩子適度地控制住自己，幫助他們毫無(wú)壓力地從一個(gè)環(huán)節(jié)順利地過渡到另一個(gè)活動(dòng)，我們就可以利用民間游戲的隨意性和多樣性進(jìn)行調(diào)整，請(qǐng)動(dòng)作快的孩子自由組織起來(lái)玩些“金鎖銀鎖”、“拉大鋸”“翻線繩”“抓沙包”或手指游戲之類較安靜的游戲，或請(qǐng)能力強(qiáng)的孩子帶動(dòng)能力弱的孩子進(jìn)行游戲，這樣就更能照顧到每個(gè)孩子的能力和精力，滿足孩子好動(dòng)的特點(diǎn)，而且給他們更多自由的空間進(jìn)行發(fā)展

　　五、在民間游戲中促進(jìn)親子關(guān)系的融洽

　　民間游戲是促進(jìn)和改善親子關(guān)系的載體，她架起了孩子與家長(zhǎng)之間心靈交流的一座橋梁。由于現(xiàn)在的父母大都忙于工作，很少陪孩子一起玩游戲，即使是有空了，也不知道陪孩子玩些什么游戲，經(jīng)常當(dāng)孩子們?cè)诩依镆�求爸爸媽媽和他們一起做游戲時(shí)，家長(zhǎng)們會(huì)說(shuō)：“爸爸媽媽不會(huì)做游戲，我們給你買了那么多玩具，自己去玩吧。”孩子們只能默默地獨(dú)自玩耍。而當(dāng)孩子們?cè)诤⒆訄@學(xué)會(huì)了玩民間游戲，并在家中游戲時(shí)，喚起了父母對(duì)兒時(shí)童年的的回憶，他們興奮地告訴孩子：“我們小時(shí)候也玩過這樣的游戲。”“不信不信，老師又沒教你，你怎么會(huì)做呢？”“不信？那爸爸玩給你看。”家長(zhǎng)主動(dòng)要求孩子一起玩。“爸爸和你一起玩好嗎？”“好的！”孩子高興得跳起來(lái)。父子倆人玩起了“石頭、剪子、布”。“一、二、三”，爸爸出拳慢了一拍，“爸爸耍賴皮，我們兩個(gè)應(yīng)該同時(shí)出拳的，你贏的不算。”“好吧好吧，重新再來(lái)。”父子倆的高興勁就甭提了，大有不分勝負(fù)決不罷手的態(tài)勢(shì)。有的家長(zhǎng)還回憶起自己童年時(shí)所玩的其它民間游戲來(lái)教孩子，如“五行棋”（即是在地上或紙上畫上兩個(gè)交叉的長(zhǎng)方形，呈十字架形，父與子就在棋譜上的兩個(gè)角各擺上四個(gè)棋子，邊念“金木水火土”邊下），而此時(shí)，孩子和家長(zhǎng)之間的情感交流自然而然地融入在游戲中，無(wú)形中親子之間的關(guān)系也變得更融洽了。

　　民間游戲是來(lái)自于人們生活中自創(chuàng)的一種游戲形式，所以千百年來(lái)經(jīng)久不衰，它匯聚了祖祖輩輩勞動(dòng)人民的智慧，深受人們的喜愛�？梢哉f(shuō)民間游戲給孩子提供了回歸自然、一展童貞的天地，孩子可以盡情的享受自然賦予的恩惠，通過游戲中的想象、探索、智慧、身體和個(gè)性在歡樂和喜悅中發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然有的民間游戲確實(shí)與當(dāng)今的時(shí)代不相適應(yīng)，如有的游戲從內(nèi)容到形式確實(shí)過時(shí)了，無(wú)論如何激發(fā)不了孩子們的興趣，或有的游戲玩具雖隨處要見，但卻不衛(wèi)生、不安全，影響孩子們的身體等之類問題都必須引起我們的重視，因此我們要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)，結(jié)合孩子的興趣取其精華，棄其糟粕。如“打老虎”中，有段歌謠是“一二三四五，上山打老虎，老虎不在家……”為了適應(yīng)時(shí)代的環(huán)保教育，經(jīng)過推調(diào)敲，我們把“打老虎”改成“打老鼠”，而且為了多加些趣味性，還把“石頭、剪子、布”、“包水餃”等兩三個(gè)游戲與它揉和在一塊，這樣即不影響游戲的效果，又不斷賦予民間游戲以新的形式和內(nèi)容來(lái)豐富游戲。

　　通過實(shí)踐說(shuō)明，總體來(lái)說(shuō)民間游戲不僅是孩子自我教育、自我發(fā)展的有效活動(dòng)形態(tài)，還不失為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)孩子身心全面和諧發(fā)展的重要途徑之一，它可算是孩子們健康成長(zhǎng)的良好伴侶，因此也祝愿我們的孩子在越開越美的民間游戲之花中輕松愉快地成長(zhǎng)。

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