幼兒園德育教育

　　我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國家民族文明、進步的表現。現在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間的相互關心、相互尊重的友好關系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結為養(yǎng)成幼兒的良好習慣，往往自己的幸福都歸結于自己的習慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習慣，心理學研究發(fā)現，整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習慣的最佳時期。俗話說：“三歲看小，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習慣，因此，我們應抓住幼兒養(yǎng)成教育的關鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。

　　在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國的獨生子女居多，存在的問題也比較多，他們如同溫室里的花朵，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現象。因此對幼兒進行文明禮貌教育至關重要。

　　幼兒園如何對幼兒進行文明禮貌這一品德教育呢？它的核心應該是，愛心教育，只有懂得愛的人才會，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內心的。而它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施：

　　一、教師自身素質教育對幼兒潛移默化的熏陶

　　葉圣陶在《習慣成自然》一書中指出：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認認真真的去讀；要有文明禮貌德行為，必須走進環(huán)境，點點滴滴的熏陶。”由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會產生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細心呵護、關心、幫助每一個孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時，逐漸也學會了如何去關心、幫助別人，同時一種互敬互愛、懂禮守紀的良好個性、行為品質也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣作用，加強品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時注意自己的言行態(tài)度對幼兒潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”；我們在打擾孩子的時候，就會悄聲的說“對不起，打擾一下”；我們在需要幫助的時候，就會對孩子說：“你可以幫我一下嗎？”、、、、、、以往，教師都會處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準了自己的角色定位。同時，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習得了各種禮貌用語。

　　二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用，將教育與自我教育相結合

　　在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗，使幼兒自我發(fā)展。

　　愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認識世界，探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進步，在你追我趕的氛圍中不斷強化行為習慣。例如：在班中我們設置了小動物摘果子的比賽墻面。根據幼兒運用禮貌用語次數的多少為小動物增加果子數量，從而評選出文明之星。

　　三、加強家園聯系，做到家園一致

　　培養(yǎng)孩子的文明禮貌習慣，同樣也離不開家長的教育和影響。試想：如果一個家長滿口臟話，動手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發(fā)展倒向，成為孩子成長的表率。

　　四、以活動為載體，多種教育形式相結合

　　1、善于發(fā)現偶發(fā)事件中的教育價值，將現實教育與隨機教育相結合。

　　孩子們之間總會發(fā)生一些教師異想不到的事情，這時的教師不要獨斷專行，要善于發(fā)現偶發(fā)事件中的教育價值把握時機積極引導。

　　2、將教育貫穿于幼兒的一日生活，注重幼兒實踐的機會。

　　3、通過主題活動，使得孩子們有所收獲。

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