唱響幼兒德育

　　一、現(xiàn)狀堪憂，亟待爭(zhēng)鳴

　　伴隨著新世紀(jì)的跨入，教育界順應(yīng)“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的發(fā)展趨勢(shì)，大力提倡素質(zhì)教育，幼教界在此趨勢(shì)的召喚下，各種理論層出不窮，不斷上演著推陳出新的一幕幕，主題化的區(qū)域活動(dòng)、園本課程、多元智力理論等等都是在此過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的一批“新秀”，而且還出現(xiàn)了“百園爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象。

　　但是，當(dāng)我們?cè)诖蟪�贊歌的同時(shí)，一些弊端也隨其發(fā)展日漸暴露出來(lái)。下面兩個(gè)真實(shí)的片段，也許會(huì)讓我們騰出時(shí)間來(lái)反思一下當(dāng)今的幼教現(xiàn)狀。

　　片段一：被遺忘的德育現(xiàn)場(chǎng)

　　一教師帶孩子去戶外游戲，途中恰逢一工人在疏通下水道，周圍一帶都散發(fā)著作嘔的臭味。“老師，那位叔叔在干什么啊？”“站在那么臭那么臟的地方，他可真不講衛(wèi)生��！”…一些好問(wèn)的孩子拉開了話匣子。可是這位教師只顧著捂鼻子，根本沒(méi)有理會(huì)孩子的提問(wèn)，取而代之的是她大嗓門的吆喝聲：“臭死了！孩子們快點(diǎn)！要不然我們的鼻子可要臭跑了！”說(shuō)著，便將孩子像趕鴨子似的帶離了那個(gè)活生生的德育現(xiàn)場(chǎng)。

　　又過(guò)了段時(shí)間，該園的下水道又被堵塞了，當(dāng)孩子們?cè)俅谓?jīng)過(guò)時(shí)，孩子們都已自覺(jué)的捂住鼻子跟著教師繞道而行了。

　　片段二：家長(zhǎng)眼中的幼兒德育

　　一群大人在一起聊天，孩子們?cè)谝慌酝妗Ｆ渲杏袀�(gè)男孩子非常調(diào)皮，扯這個(gè)女孩子的頭發(fā)，又槍那個(gè)男孩子的玩具，弄得這個(gè)哭那個(gè)鬧。那男孩子的家長(zhǎng)不但沒(méi)有制止，反而洋洋得意地說(shuō)：“這社會(huì)人善被人欺、馬善被人騎，誰(shuí)的拳頭大誰(shuí)就是老大…”一位被欺負(fù)的家長(zhǎng)聽了很不舒服，便半開玩笑半認(rèn)真地對(duì)自己孩子說(shuō)：”他搶你的玩具，你搶回來(lái)！他打你，你也打他！“豈料這位被欺負(fù)的孩子認(rèn)真的對(duì)其爸爸說(shuō)：“老師說(shuō)了，好孩子不打架，他要玩手槍，就讓他玩一下吧。”這時(shí)，一位家長(zhǎng)感嘆道：“現(xiàn)在的幼兒園老師不知道是怎么教孩子的，，如今的社會(huì)到處都充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)人最起碼要懂得保護(hù)自己，如果老師都教給孩子的是粉飾了的好好世界，而現(xiàn)在的生活又不是那么回事，孩子們以后出了校門又怎么適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)呢？”

　　看了以上兩個(gè)片段，你領(lǐng)悟到了什么呢？

　　幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望，培養(yǎng)孩子健康和健全的個(gè)性，不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是當(dāng)今社會(huì)的需要。幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。這一基礎(chǔ)包括品德、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和智力等多方面，而品德是核心。但是恰恰這一基礎(chǔ)不為幼兒園所重視、不為家長(zhǎng)所重視。

　　如今獨(dú)生子女已成為幼兒園的主要教育對(duì)象，他們是每個(gè)家庭的中心，家長(zhǎng)心中的“太陽(yáng)”，望子成龍、望女成鳳幾乎成為每個(gè)家長(zhǎng)的最大愿望。但是，很多家長(zhǎng)在不知不覺(jué)中偏向重視孩子的智力開發(fā)，又在不同程度上放松、忽視、甚至放棄了對(duì)孩子進(jìn)行品德的培養(yǎng)。還有些家長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一些歪曲認(rèn)識(shí)，認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)弱肉強(qiáng)食，人善被人欺、馬善被人騎，作為現(xiàn)代人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)好自己的個(gè)人利益。所以在教育孩子過(guò)程中不免顯得有些偏激了。于是，我們?cè)谠S多孩子身上，看到了自私、霸道、沒(méi)禮貌、嬌氣、膽怯、不合群等一系列不良行為的萌芽。

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智育不僅在于充實(shí)和發(fā)展智能，而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”所以，幼兒德育應(yīng)該引起廣大幼教工作者及家長(zhǎng)根本性的重視，猶如時(shí)下風(fēng)靡的“主題化區(qū)角活動(dòng)”，也亟待出現(xiàn)“百園爭(zhēng)鳴”的局面。

　　幼兒園是幼兒德育的重要場(chǎng)所，而教師是幼兒德育的重要因素。有的教師認(rèn)為，實(shí)施德育就是讓幼兒明白什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的；又或者是利用故事、兒歌向幼兒講清道理，明白一些是非就行了，其實(shí)不盡然。幼兒德育是教師根據(jù)幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒施加教育影響，把傳統(tǒng)的文化思想、當(dāng)代社會(huì)的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為幼兒的道德品質(zhì)的過(guò)程。

　　二、幼兒德育的有效途徑

　　維果茨基的發(fā)展心理理論認(rèn)為：學(xué)前期是一個(gè)人最早產(chǎn)生道德規(guī)范、形成道德準(zhǔn)則的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，兒童開始建立對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己乃至身邊一切事物的基本概念。那么如何在這關(guān)鍵期對(duì)幼兒進(jìn)行德育，將德育落到實(shí)處呢？我認(rèn)為關(guān)鍵應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)：

　　第一，充分調(diào)動(dòng)幼兒周圍環(huán)境中的有利因素，優(yōu)化環(huán)境，形成強(qiáng)有力的德育合力。

　　美國(guó)教育家班杜拉認(rèn)為：人的行為變化不是由個(gè)人的內(nèi)在因素單獨(dú)決定的，而是由它與環(huán)境相互作用的結(jié)果來(lái)決定的。陳鶴琴先生也認(rèn)為：怎樣的環(huán)境，幼兒就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。因此，德育者應(yīng)非常重視優(yōu)化環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒周圍環(huán)境中的有利因素，形成德育教育的合力。

　　幼兒的品德發(fā)展受制于“教師、家庭、集體、個(gè)體（自我教育）、書籍”等多種因素的綜合影響，在這幾種因素中，教師起著關(guān)鍵性作用，扮演著“指導(dǎo)者”的角色。所以，要真正將德育落到實(shí)處，首先教師要對(duì)幼兒德育引起根本性重視，并樹立良好的品行典范。

　　德育現(xiàn)狀如此堪憂，很大原因是教師對(duì)德育沒(méi)有引起重視。隨著課程改革的深入，幼兒教育的內(nèi)容籠統(tǒng)分為五大領(lǐng)域，即科學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、健康、社會(huì)。為此，很多教師對(duì)在園幼兒就單是停留在這五大領(lǐng)域?qū)用嫔希�使德育受到忽視，而鼓�?lì)于幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)之外。還有，雖然在許多活動(dòng)中包含了德育的目標(biāo)，但由于教師在確定活動(dòng)內(nèi)容時(shí)不自覺(jué)地或偏向獨(dú)立的教育領(lǐng)域，因此所選內(nèi)容有時(shí)并不一定能夠很好地體現(xiàn)幼兒的德育目標(biāo)，如國(guó)慶前夕的主題活動(dòng)一定會(huì)有“激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感”的目標(biāo)，在最后的活動(dòng)記錄中也會(huì)出現(xiàn)“活動(dòng)獲得了很好的效果，激發(fā)了幼兒強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感”這樣一句話。但如果回顧活動(dòng)過(guò)程，無(wú)非是唱國(guó)歌、做國(guó)旗等這些流于形式的活動(dòng)。一些有德育意識(shí)的教師所開展的教育活動(dòng)中，德育的內(nèi)容大多成了附屬品，不是灌輸就是在最后環(huán)節(jié)稍帶即過(guò)。在這些教師的心目中，認(rèn)為“德育就是講正確的事”，很少考慮幼兒的發(fā)展水平，幼兒的理解能力和需要程度。為此，身為教育啟蒙者，應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的德育意識(shí)，并根據(jù)德育的滲透性質(zhì)，使德育教育深入骨髓。

　　幼兒的思維是以直觀形象為主，他們的模仿能力又特別強(qiáng)，教師的一言一行隨時(shí)都在影響著孩子，所謂近朱者赤，近墨者黑，所以作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣典范作用，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的影響。

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