淺析影響幼兒園愛國主義教育的內(nèi)部因素

　　寶雞幼兒園    韓夢青

　　受社會經(jīng)濟環(huán)境影響，德育低效現(xiàn)象在不同教育階段都有不同程度的體現(xiàn)。愛國主義教育在德育中更為宏觀而高層次，所以這種低效現(xiàn)象更為突現(xiàn)。而幼兒園階段的愛國主義教育就尤現(xiàn)得大而空，似乎不切實際，使得許多教師無所適從，現(xiàn)狀可想而知。但研究表明3-6歲孩子正是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時代。愛國主義教育是德育教育的重要一面，如何更好地解決幼兒園德育教育中愛國主義教育最低效的問題，我試圖從以下幾方面對影響幼兒園愛國主義教育的因素做以探究和分析。

　　一、施教育者的行為及態(tài)度對教育效果的影響

　　在幼兒教師中，一提及愛國主義教育，不外乎是配合國慶節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日組織的主題活動。從大中小班不分層次、難易的先認識一些基本常識，如國旗、國徽的樣子、顏色及來歷、代表意義，然后根據(jù)本年齡段幼兒操作能力而進行的一些粘貼、圖畫或手工折紙�；蛘呤桥浜现黝}要求，認識一些少數(shù)民族服飾特點、習俗，我國的名勝古跡及讓世界矚目的珍稀動物等等。而沒有情感色彩的認知，便是僵死的，沒有生命力的，其結果是老師年年教，孩子年年記，形成為一個簡單的認知和操作。愛國教育效果最終成了一種反復識記后的結果和技能練習。教師沿襲傳統(tǒng)、按部就班的愛國教育模式嚴重，不能根據(jù)本班孩子的年齡特點，有針對、有選擇、有側(cè)重的去實施愛祖國教育。

　　其次，許多幼兒教師對愛國主義教育有一種偏見，認為對幼兒園的孩子說“愛國”是一種遙遠不切合實際的教育，始終以為孩子小，認識及行為能力有限，無法理解“愛國”含義，甚至有的教師認為孩子的年齡與“愛國”實在難融為一體，孩子根本干不了什么“愛國”的大事，讓幼小的孩子接受愛國教育很有點天方夜譚，愛國教育純屬多余。這種對幼兒園愛國教育的錯誤態(tài)度，使得教師自身的愛國教育課陷入一種空洞說教模式，孩子更是不感興趣一副茫然的樣子，教育效果可想而知了。

　　再次，許多幼兒教師在愛國主義教育過程中，重視孩子的認知結果，輕孩子的心理感受，把愛國主義的重點及效果放在對國旗等的認識上，諸如對國旗意義的理解，對我國珍禽益獸的認識圖畫，什么時侯吃棕子，什么時候吃元宵，家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)等等實實際際的認識內(nèi)容上，而沒有想如何通過這些認識活動去激發(fā)孩子的心理活動和情感體驗，不考究這些認識活動在孩子情緒情感上發(fā)生的效果變化。我們可以試想：給大班孩子口述一句“五星紅旗紅色的旗面代表先輩們用鮮血染紅的大地”，讓孩子記憶的效果與講解一段邱少云在烈火中犧牲的英雄故事，哪個更會讓孩子有強烈的情感體驗，既使孩子們不能說出“紅色的旗面代表血染的大地”，而故事中邱叔叔給他們幼小心靈的強烈震憾卻會讓他們永久的銘記不怕火燒不怕疼就是“愛國”。

　　所以，作為幼兒教師必須要摒棄愛國教育的舊傳統(tǒng)態(tài)度，建立對幼兒園愛國主義教育的時代理念。樹立要以情緒培養(yǎng)和情感激發(fā)為目的的思想，深刻認識幼兒園階段的愛國主義教育目的不是培養(yǎng)孩子產(chǎn)生具體可行的愛國行為，而是通過各種感官，培養(yǎng)幼兒對社會、家鄉(xiāng)及祖國的意識，激發(fā)幼兒對社會、家鄉(xiāng)及祖國的情緒情感，增強其內(nèi)心體驗。更要明白孩子內(nèi)在情緒情感的建立不是一朝一夕的事，而是長期反復多次激發(fā)形成的，這種體驗及情緒情感正是一個人在成長過程中愛國行為產(chǎn)生的基礎和源泉，知道幼兒的愛國意識與愛國情感培養(yǎng)是幼兒園愛國教育最顯著的特點。

　　二、傳統(tǒng)愛國主義教育內(nèi)容對教育效果的影響

　　大綱規(guī)定的愛國主義教育內(nèi)容涵蓋了幼兒愛國教育的全部。幼兒能全面較好地接受這些教育，可以說愛國主義教育是成功和有效的。但是，隨著社會的發(fā)展和國際形勢的變化，傳統(tǒng)的教育內(nèi)容也頗顯歷史的階段性和局限性，同樣對新一代的幼兒，實施教育也顯得有些力不從心。如學前教育課本中的品德內(nèi)容“朱重的扁擔”，對于現(xiàn)代幼兒來說，朱德是何人，扁擔是何物等一個個問題的障礙程度，已經(jīng)遠遠超過了故事本身的教育性。故事時代背景的遙遠與未知難使故事達到其應有的教育效果。大量的象雷鋒的故事、毛主席救小朋友、黃繼光、董存瑞等等傳統(tǒng)故事，讓我們只能恰當篩選其中的小部分實施。為了讓孩子了解故事的教育意義，必須要講給孩子故事的歷史背景，這樣實在讓老師有繞大圈子的感覺。因此，許多教師也便放棄這些內(nèi)容的選擇，形成了愛國主義教育內(nèi)容的欠缺不足現(xiàn)象。

　　相反在我們的現(xiàn)實生活中，許多事情卻時時沖擊著孩子們：中國戰(zhàn)勝了非典，“神州五號”上天啦，王利偉叔叔為中國爭光好神氣，什么是禽流感，奧運會中國得獎牌啦，劉翔哥哥得第一太棒啦，終于得冠軍的女排隊員激動地哭了......等等，這些時不時成為孩子們非常熱烈的新聞話題，而這些也正是進行現(xiàn)實愛國教育的很好內(nèi)容。讓幼兒學會關注發(fā)生在身邊的小事，關注社會及祖國大事，引發(fā)幼兒對周圍人與事的興趣，從而建立自我與社會關系的意識，這種意識正是幼兒愛國意識的最初萌芽。

　　前后相比較，新時代的許多內(nèi)容讓我們?nèi)ミx擇時機，恰當施教，則能更好體現(xiàn)教育的良好效果。孩子們生活在熟悉的真實“故事”背景中，有親眼目睹、親口評說、親身感受的經(jīng)歷。幼兒心靈及情感上的直接沖擊，無形中成為我們有力的助教臂膀。所以，取舍傳統(tǒng)教育內(nèi)容，增添富有時代特色的為孩子們喜聞樂聽的、易接受的新時代內(nèi)容，這本身應是愛國主義教育發(fā)展的需要。

　　三、教育方法及形式對教育效果的影響

　　說服、范例、榜樣、行為練習、行為評價、陶冶教育、滲透教育等方法在德育教育中起著主導的作用。但我們同樣也不難感覺到，這些方法在打破課的常規(guī)模式中也起著極大的障礙作用，老師的主導作用發(fā)揮得強有力，孩子的主體活動卻很顯薄弱。素質(zhì)教育要求我們?nèi)�方位審示我們教育者的思想言行，形式方法的單一使得孩子們對本來就很抽象�?ldquo;祖國”更沒興趣。如何把德育中高層次的愛國教育與幼兒理解能力的低水平有機結合，我們在運用傳統(tǒng)教育形式方法的同時，更需要不斷更新。

　　根據(jù)幼兒情感外露，容易與外界的好惡之情產(chǎn)生共鳴，并對一切生動美好的事物本能的相通的特點，愛國教育應通過各種游戲和活動，從幼兒最熟悉最感興趣的事物入手，形象具體愉快地獲得關于祖國的知識，并使之產(chǎn)生美好的情感體驗。讓孩子知道自己是祖國媽媽的娃娃，愛自己的祖國就象愛自己的媽媽一樣，熱愛祖國的情感，根植于對具體事物的認識活動中，例如“愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的教育，不是僅靠老師的言傳，而是通過創(chuàng)設教育環(huán)境，如讓幼兒自己搜集整理不同主題的圖片展“祖國山河多秀美”，土特產(chǎn)展“祖國大地物產(chǎn)多”，工藝品展“心靈手巧的民族”，民間玩具展“娃娃的快樂”，少數(shù)民族服飾展“多彩的中國”等等。在教師真實的、健康的情感感染下，在師生共同整理、觀看、比較、交談等活動中，使幼兒從中熟悉可愛的家鄉(xiāng)，熟悉偉大的祖國，幼兒知道我們中國的錦繡山河，知道中國人民的勤勞勇敢，知道中國的物產(chǎn)富饒等等，從具體形象的事物中深刻全面感受祖國的美好，自然地激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉(xiāng)、振興祖國的種子，從而潛移默化地受到了愛國主義的啟蒙教育。

　　另外，還可組織幼兒觀看附近的歷史古跡、文物，簡單了解中國歷史，并配以歷史故事、影片，激發(fā)幼兒民族的自豪感和歷史使命感，知道中國媽媽的過去、現(xiàn)在，樹立長大為國爭光的理想�；蛲庹堮v地官兵進行現(xiàn)場技能操練，讓幼兒得到最直接真實的心理感受，激發(fā)其對軍人的神圣景仰之情等等。

　　在進行常規(guī)愛主義教育的同時，安排一定時間的隨機教育課，設立“新聞廣播站”，滿足孩子的新聞話題，如，“中國科技”、“醫(yī)療信息”、“看看國外”、“奧運金牌榜”等。讓幼兒在交流中談體會感受，激發(fā)民族自豪感。還可組織一些主題性談話，如“變化”：奶奶的時代，媽媽的時代，我們的年代，我們的家，我們的家鄉(xiāng)，我們的城市。從變化中讓孩子知道是偉大能干的祖國媽媽讓我們的生活一天比一天好，城市一天比一天美，人們一天比一天開心，懂得珍惜幸福美好的生活等。總之，教師利用創(chuàng)新性，隨機性的手段以活潑多變的形式，將愛國主義的點點滴滴融進去，會收到較好的教育效果。

　　愛國主義教育是幼兒德育教育的一個重要方面，讓幼兒從小萌發(fā)愛家鄉(xiāng)愛祖國的意識和情感，是奠定幼兒樹立偉大崇高理想的基礎。在幼兒期的德育教育中，應注重幼兒的愛國情感教育。

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