淺談幼兒園“園本課程”

　　一、園本課程是本來就存在的事實課程

　　用生態(tài)的眼光看：事實層面的“園本”指的就是每個具體幼兒園在其獨特的內外條件相互作用下所呈現出來的課程的獨特性質特征。盡管在我國傳統(tǒng)的教育管理體制下，幼兒園課程從設計、實施、評介，到內容、手段和標準都是由國家統(tǒng)一規(guī)定的。但無論規(guī)定、管理和督促檢查工作做的多么具體、細致和嚴格，每個幼兒園的課程實踐多么努力達標，其具體的事實課程仍舊只能是獨一無二的。

　　用歷史的眼光看：理論層面的“園本”是針對過去“國家統(tǒng)一”或“地方統(tǒng)一”而提出的。過去，傳統(tǒng)的課程不承認課程“園本性”的實際存在；傳統(tǒng)的管理也不主張幼兒園去搞與國家課程不一致的個性課程。而現在，新的課程理論不但承認了“園本課程”存在的事實，而且還承認了發(fā)展“園本課程”的價值。同時，在新的課程理論指引下，新的管理體制也不但認可了幼兒園創(chuàng)建自己“園本課程”的實踐，而且還將指導、服務于幼兒園的園本課建設的工作納入了管理的業(yè)務體系。

　　因此在新的教育管理體制保障下，在新的課程理論指導下，我們幼兒園的教育實踐工作者應該能夠使自己進一步明確：發(fā)展和完善我們自己的課程是時代給予我們的挑戰(zhàn)，社會賦予我們的責任和現實賜與我們的發(fā)展機會。

　　二、園本課程――從自發(fā)走向自為

　　如果說過去我們的園本課程更多地是處在一種自發(fā)狀態(tài)的話，那么今天，我們就更應該自主地來為我們的園本課程的“科學化”和“個性化”而努力奮斗。

　　在真實的教育情境中“自發(fā)課程“和”自為課程“并不應該被理解成兩種絕然不同的課程性質。更為適宜而且積極的理解應該是：作為一個不斷追求自我完善的教育工作者，應該不斷努力降低自身行動的盲目性！我們可以通過學習理論、研究理論、發(fā)展理論的努力，自覺加強理論對實踐的指導，并自覺地隨時反省和檢驗自己的工作質量，不斷探尋更合理的提高工作效益的方法和途徑。所以，換個角度還可以這樣來理解：說一個課程更具有“自發(fā)性”，即指具體實現該課程的教育工作者群體的工作盲目性相對更高一些；說一個課程更具有“自為性”，即指具體實現該課程的教育工作者群體的工作自覺性相對更高一些。

　　過去，由于絕大部分的教育工作內容、方式、標準都被嚴格細致地規(guī)定了，所以，幼兒園領導和教師一般只知道應該盡量地按照上級的規(guī)定去達標，而不大有機會認識到：在課程建設中應該并可能更大程度地發(fā)揮自己的主觀能動性。這樣，就往往會使我們的行動帶上某種具有更多被動色彩的盲目性：上級叫做什么就做什么！上級叫怎樣做就怎樣做！上級要求做成什么樣，就做成什么樣！上級說的（含專家說的、書本寫的）就必定是正確的！似乎不用多考慮怎樣做會更合適的問題。

　　現在，由于課程建設工作在理論和實踐兩方面都放開了，越來越多的幼兒園逐步知道了自己在課程建設上的責任和權利，越來越多的幼兒園領導和教師也逐步明白了：在“園本課程”建設的過程中可以展現自己獨特的個性、實現自己獨特的價值；應該更大程度地發(fā)揮自己的主觀能動性，更刻意地去利用本園的獨特條件，更精心地去優(yōu)化本園課程的獨特個性。但是，由于目前我國一般基層幼教工作者的文化水平、教育理論水平和教育研究水平與發(fā)達國家相比還處在比較低的狀態(tài)。所以，雖然課程建設的主動性提高了，但仍會使我們的行動帶上另一些類型的盲目性：外國人搞什么就搞什么！什么時髦（或沒見識過）就搞什么！家長喜歡什么就搞什么！理論工作者在搞什么就跟著搞什么！什么更能凸顯自己的個性就搞什么！這樣一搞，“主動性”是提高了，“個性”也突出了。但這樣是不是就真正更好地體現了教育的科學規(guī)律？更好地促進了幼兒的發(fā)展呢？似乎還沒能更深入地考慮。

　　三、園本課程建設的幾個出發(fā)點

　　用歷史生態(tài)的眼光看，考察園本課程的建設質量不能不注意以下幾個出發(fā)點：

　　“審美的”出發(fā)點在這里特指：1、課程包含的內外物質環(huán)境和精神環(huán)境應和諧舒適，具有較高的“人文關懷”水平。即課程的設計和運作應能更關注全體課程卷入人員（幼兒、教職員工、家長以及社會其他卷入人員）的生存發(fā)展福利。2、課程應既能體現與所處環(huán)境的整體和諧又能凸顯出與眾不同的奇異個性色彩。3、課程的設計和運作應能有助于不斷提高卷入課程人員的自我滿意程度：卷入人員應為能卷入該課程而感到慶幸和自豪。

　　“社會的”出發(fā)點在這里特指：1、課程應能夠盡可能地考慮家長不斷產生和提出的合理期望并能夠盡可能妥善地引導家長的期望，與家長達成教育的默契。2、課程應能有助于幼兒園發(fā)展成社區(qū)的教育基地和社區(qū)文明程度的展示窗口。3、課程應能夠使幼兒園從社區(qū)中獲得越來越多的認可和援助。

　　“經濟的”出發(fā)點在這里特指：1、課程應能夠使幼兒園獲得良性發(fā)展所必須的經濟支持。2、課程應能夠使幼兒園成為社區(qū)經濟增長的一種越來越重要的軟環(huán)境因素。3、課程的設計和運作應能夠有助于不斷追求更大程度地實現“低投入、高產出”的經濟效益。（以更少的人力、物力、財力投入換取全體課程卷入人員更理想的生存和發(fā)展）

　　“科學的”出發(fā)點在這里特指：1、課程的設計與運作應能夠不斷追求更大程度地保障課程卷入人員在“科學地生存、科學地發(fā)展”方面的有效進步。2、課程的內容與方法應能有助于鼓舞課程卷入人員不斷探索和追尋更為科學的教育規(guī)律。3、課程卷入人員應能把課程建設看作是“一個不斷自我完善的過程”：課程的設計和運作總系統(tǒng)中應包含不斷考察和不斷改善課程自身的運作子系統(tǒng)。

　　其實，上述各個課程建設的出發(fā)點絕對是相互緊密聯系互為條件的，即相互支持相互限制的。而且，這些出發(fā)點的評價眼光都是開放性的和發(fā)展性的。另外，上述各個出發(fā)點作為一個整體，所形成的也僅僅是考察園本課程建設的一種參考性的理論眼光。它不可能是唯一的，也不可能是絕對完善的。

　　四、園本課程的資源開發(fā)與利用

　　“專門性”觀念的產生和發(fā)展無疑是推動人類歷史發(fā)展的一種巨大動力。如：專門性的領域、專門性的人員、專門性的場所和材料、專門性的工具……。正因為歷史產生了“追求專門”的意識和行動，人類文明才從混沌低速運動的發(fā)展狀態(tài)逐漸進步到日益更清晰化更高速化的發(fā)展狀態(tài)。今天，在慶幸和感激“專門性”觀念所帶來的好處的同時，人們又開始重新意識到：“非專門性”的眼光也是非常有用的，特別在“專門性化”的歷史發(fā)展到現階段的時刻，“非專門性”的眼光將有助于我們警惕并有意識地避免或降低“過分僵化的專門性眼光”對人類文明的進一步發(fā)展所可能產生的限制或阻礙。如：

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