第3章新幼兒教育目標(biāo)

　　在一個(gè)嫌貧愛富的社會(huì)里，價(jià)值的唯一取向是金錢，難免父母對(duì)兒女的期待也會(huì)錯(cuò)誤地以為“將來你要能賺很多很多錢喲！”就是唯一的教育目標(biāo)了。有了錢真的會(huì)幸福嗎？試問那些自殺、坐監(jiān)、酗酒乃至“剪斷三千煩惱絲”看破紅塵而出家棄世的人，有幾個(gè)是為了窮”字？因此，我們?cè)谡劦胶⒆咏逃�目�?biāo)之前，大人們也該反省一下自己的人生觀與價(jià)值觀了。

　　如果你對(duì)他們教養(yǎng)的方向仍只是朝“錢”看，恐怕他忙忙了一輩子，縱然有了億萬家財(cái)，也不過是較大的錢奴，未必是你和他的幸福！嬰幼兒教養(yǎng)的目標(biāo)

　　在蒙氏科學(xué)的新教育下的兒童，他們未來的幸福人生該是如何的一個(gè)遠(yuǎn)景，我們可以用簡(jiǎn)單通俗的話語來表示：“有出息”、“更聰明”、“�？鞓�”，經(jīng)我們四年來在臺(tái)北“蒙特梭利實(shí)驗(yàn)兒童之家”的調(diào)查，這也正是大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子一生的希望。

　　如果你的孩子夠聰明，他會(huì)自動(dòng)去適應(yīng)環(huán)境；先求生存，次求發(fā)展；能夠立足社會(huì)，自然就能開拓前途，有出息了（至少不會(huì)讓父母時(shí)時(shí)操心，終生掛慮）！更進(jìn)一步說，如果先讓你的孩子“愛學(xué)習(xí)”、“肯研究”，就能“更聰明”，自然他會(huì)喜愛工作，欣賞異己，胸容萬物，造福人群，只要心無煩惱，也就會(huì)“�？鞓�”了。

　　前面我們?cè)�說明孩子的智力和習(xí)性，隨著大腦的成長(zhǎng)，在六歲以前，幾乎已經(jīng)定型了。因此，在六歲以前我們就應(yīng)朝著這些能讓他幸福的“遠(yuǎn)景”去培養(yǎng)。

　　更聰明

　　所謂“聰明”，就是耳聰目明。通常是指視聽敏銳，見解正確，博覽多聞，言語清楚，而且能舉一反三，否則就是平庸之材，等而下之，便成愚劣了。

　　所以說，蒙特梭利的科學(xué)教育理論，就從感官練習(xí)開始，把握孩子各項(xiàng)官能的敏感期，適時(shí)地、多次地、多樣地來誘發(fā)孩子感官的潛力，使之更“精確敏銳”。此外，孩子在學(xué)校和家庭“預(yù)備過的環(huán)境”當(dāng)中可以由各種事物的形狀、顏色、質(zhì)料、性質(zhì)……而得到：

　　(1)明明白白的認(rèn)知，

　　(2)清清楚楚的辨識(shí)，

　　(3)發(fā)現(xiàn)其間的差異，

　　(4)歸納它們的類序，

　　(5)分析其中的關(guān)系，

　　(6)舉一反三的推理。

　　也就是由耳聰目明，提升到心智慧敏的階段。當(dāng)然這要靠老師的啟發(fā)和父母的誘導(dǎo)，尤其是家庭與學(xué)校密切“配合設(shè)計(jì)”和“聯(lián)合行動(dòng)”的計(jì)劃教育，才能使你的孩子得到充分的智力啟發(fā)。除開直接的智力開發(fā)之外，同時(shí)要培養(yǎng)孩子打開智慧之門的習(xí)慣和性格。也就是“敢嘗試、喜探索、愛學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，和常常發(fā)現(xiàn)問題，喜歡追根究底的性格，遇到這樣的“可造之材”，老師固然要不厭其煩地解答，父母也要不怕孩子打破沙鍋問到底的麻煩，應(yīng)該耐心地去滿足孩子這些智性活動(dòng)的需要。這樣經(jīng)過學(xué)校和家庭由淺入深訓(xùn)練，你的孩子會(huì)隨著他的年齡增加，一天比一天更聰明。在感官練習(xí)的同時(shí)，孩子的“語言”和體能活動(dòng)，也需要更多的刺激和引誘，因此我們也要不失時(shí)機(jī)地誘導(dǎo)他們這兩方面的發(fā)展。

　　就頭腦的成長(zhǎng)來說，這三種練習(xí)，都是刺激大腦成長(zhǎng)的來源，而且在三歲以前，最有相互促進(jìn)的作用。因?yàn)?ldquo;語言”能幫助小孩和大人溝通，引起大人更多的注意和反應(yīng)。“運(yùn)動(dòng)”由爬到站、走增加了他的活動(dòng)領(lǐng)域，也逐次建立了“獨(dú)立”和“自信”；同時(shí)，這對(duì)于孩子的大腦和腦下垂體，都有良好的刺激作用。

　　有出息

　　所謂“有出息”，通常我們是指一個(gè)人，至少他對(duì)“事”有見解，遇“責(zé)”能擔(dān)當(dāng)，具備這兩項(xiàng)品性就不會(huì)人云亦云，不知好歹，毫無作為。這類人在小的時(shí)候，他會(huì)依其所好，選擇玩具或玩伴。稍大之后，他會(huì)是學(xué)校的隊(duì)員，團(tuán)體的中堅(jiān)。也許可能他做得多也錯(cuò)得多。但他肯認(rèn)錯(cuò)，肯改進(jìn)，見到旁人有困難，他會(huì)自動(dòng)伸援手，同學(xué)、親友也信任他和他通財(cái)。這樣的人長(zhǎng)大之后，縱非國(guó)家棟梁之才，也是世上獨(dú)立之士，他可以成家立業(yè)，而且會(huì)過一輩子小康的日子。遇有機(jī)會(huì)，他可以“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，依附潮流，發(fā)達(dá)一番，所謂“兒孫自有兒孫福”，是指這類人說的。

　　但如果自小就被爺爺奶奶背大抱大，呵護(hù)得像溫室的小花，母親看到幼稚園的老師抱他在鋪有高級(jí)地毯的地方，替他換尿片，就慌著要幼稚園為他小孩買個(gè)護(hù)理臺(tái)，說地毯上有細(xì)菌。下雨天當(dāng)然留在室內(nèi)，有太陽也怕孩子曬，快要兩歲了，兩只小腿還是彎彎的，走起路來總趕不上一般年齡的小朋友，一天到晚總是哭兮兮地要老師抱；更有的媽媽不放心，常打電話來吩咐教師別忘了在奶粉中多加點(diǎn)速健之類的，這樣過度受呵護(hù)的孩子，連體能都沒有得到正常的成長(zhǎng)，如何期望他將來“有出息”？要知道對(duì)于依賴、庸懦成性的人，財(cái)神和福星是不會(huì)把你燒的香、積的德，轉(zhuǎn)到他的名下的。假若，你能自小從生活訓(xùn)練上，要小孩自己拿奶瓶（六個(gè)月就可開始），自己洗手，自己用湯匙吃飯（十二、三個(gè)月就可以訓(xùn)練了），甚至于幫你做些家事（三歲就可以開始），只要他能力所及和不讓他受到傷害，就盡量要他幫點(diǎn)小忙，替你做點(diǎn)小事，縱然弄糟了、做錯(cuò)了，也不要責(zé)怪他。經(jīng)常讓他獨(dú)立完成一樁事，并適當(dāng)?shù)赜枰再澝篮透兄x，慢慢地孩子會(huì)從生活的獨(dú)立中，培養(yǎng)出自信和負(fù)責(zé)的德性。這樣的孩子，長(zhǎng)大后自然會(huì)有出息，不用父母操心。所以培養(yǎng)孩子能獨(dú)立，能擔(dān)當(dāng)，“讓孩子比你更強(qiáng)”，遠(yuǎn)比買“速健”給他們吃要有保證得多。

　　�？鞓�

　　快樂是幸福的感受。而快樂的性格，也不是光靠遺傳因素，就可以讓你的下一代無憂無慮，坦蕩幸福地過一輩子。

　　所謂“�？鞓�”，是指一個(gè)人，遇事不悲觀，不但有安貧樂道的品格，而且也有不叫苦，不怕難的精神。這樣的人，也常會(huì)有“富貴不能淫”的操守。如果再像麥克阿瑟為子祈禱文中所說的“具有一點(diǎn)幽默感”，讓別人也能分享他的快樂，那就更完美了。�？鞓返男愿�，也是需要自小就開始培養(yǎng)的。而培養(yǎng)你的孩子一生快樂的性格，是要幫助他。

　　(1)喜愛工作──蒙特梭利說，“工作是人的特性”，

　　絕大多數(shù)的動(dòng)物，沒有這種“特性”。大人們因?yàn)?ldquo;工作”帶來成就感，活得有希望；小孩每天不停地忙碌，是在做他成長(zhǎng)的“工作”。能夠喜好工作，生活就絕沒有“無所事事”的苦惱，反而會(huì)有“享受成就”的感受，神經(jīng)病理學(xué)家也認(rèn)為，一個(gè)喜愛工作的人，必然是一個(gè)正常的人，也是一個(gè)快樂的人。讓孩子養(yǎng)成喜歡工作的習(xí)性，就是從小鼓勵(lì)他去工作，尤其是幫助你做點(diǎn)家事，完成以后示以適當(dāng)?shù)募卧S，他不但會(huì)有成就感，而且非常快慰。當(dāng)然在最初開始，你得要斟酌他的能力，防止他的失挫。譬如要他幫你拿碗，最好拿打不破的碗給他拿。如果想培養(yǎng)他從失敗中重新再來的性格，得要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，以免弄不好，使他的小心靈受到挫折或產(chǎn)生罪孽感。

　　(2)培養(yǎng)他們樂于助人的習(xí)性──“助人為快樂之本”。曾經(jīng)有一個(gè)靠領(lǐng)政府社會(huì)救濟(jì)金生活的老人，將他多年積蓄的一萬塊錢，接濟(jì)了更需要的人。如果你的孩子也肯“施舍”，能夠像這樣一位“濟(jì)人之急”的老人一樣，那更可以“其樂似神仙”了。

　　(3)培養(yǎng)孩子“守分際、無奢欲”的操守，讓他一生胸懷坦蕩，無憂無慮，自然防止了不愉快事的發(fā)生。

　　(4)培養(yǎng)他美化生活的才能，使他的生活不刻板，不枯燥，而且能欣賞或創(chuàng)造美的境界，那豈不更快樂。

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