普賽克（三）

　　那顆星在玫瑰紅色的天空中閃亮發(fā)光，那星終有一天要熄滅消失，而魂靈卻永生，永遠放射光芒。它的顫抖的光落到白墻上，但是它卻沒有寫下上帝的輝煌，沒有寫下上帝的仁慈，沒有寫下在信徒胸中回響的博愛。

　　“這里面的普賽克永遠也不會死！——生活在意識中？——不可思議的事會發(fā)生嗎？——是的！是的！我這個自我便是不可思議的。不可思議的你，啊，主啊！你的整個世界都是不可思議的；是力量、輝煌——愛的奇異的作品！”——

　　他的眼明亮了，他的眼爆裂了。教堂的鐘聲是鋪向他這個死者的最后的聲音；他入土了，從耶路撒冷帶回的土，摻和著其他虔誠的死者的灰燼的土，掩埋了他。

　　許多許多年后，他的骨骸被挖出來，就像他之前的許多逝去的修道士一樣，給骨骸穿上了棕色的僧衣，遞給他的手一串珠子，骨骸被裝進了一個用修道院里挖出的其他人骨做的骨龕里⒂。外面充滿了陽光，里面香煙繚繞，一片做彌撒的聲音。

　　許多年過去了。

　　骨骸脫開了，散做一堆；死者的頭骨被堆了起來，形成了一整道教堂的外墻，他的頭也在熾熱的陽光中。死者很多，太多了，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人知道他們的名字，也不知道他的名字。瞧！在陽光中那兩個眼窟窿里有一個活的東西在蠕動。那是什么！一只花色蜥蜴跳進了頭蓋骨里，在兩個空洞的大眼窟窿里鉆出鉆進。這個頭骨里現(xiàn)在有生命了。從這個頭骨里一度產(chǎn)生過偉大的思想、光明的夢，對藝術(shù)的愛和美好的東西，從這里流出了熱淚，這里產(chǎn)生過對不朽的希望。蜥蜴跳著，不見了。頭蓋骨碎了，化成了塵土中的塵土。

　　幾百年過去了。那顆明亮的星照樣閃著光亮，又大又明亮，和以往幾千年一樣，天空泛出紅光，清新得猶如玫瑰，紅得似鮮血。

　　在那一度曾有一座廢廟宇的那條窄街上，現(xiàn)在建起一座修女庵。在這里的院子里要挖一個墳坑，一個年輕的修女死了，這天早晨她將入土。鐵锨碰到了一塊石頭；石頭白晃晃的，可以看出是大理石，露出了圓圓的肩部，露出的越來越多。鐵锨小心地挖著，露出了一個婦女的頭，——蝴蝶翅膀⒃，在這塊要把年輕修女埋進去的地方，在玫瑰紅色的晨曦中，挖出了一個美麗的普賽克的雕像，用白色大理石刻成的。“多漂亮啊！多完美啊！是黃金時代的藝術(shù)品！”人們都這么說。大師會是誰呢？沒有人知道。除去天上那顆幾千年以來一直在閃爍著的明星之外，沒有人知道他。這顆星知道他在人世間的道路、他經(jīng)歷的考驗、他的弱點，他的：“只是人！”——但是人已死去，飛散掉了，像塵土必定也必須飛散掉一樣。然而他那最好的努力成果，那反映他的內(nèi)心最高尚的輝煌成就——普賽克，則是永生的。它的光輝蓋過了他的名聲，遺留在世上的這點光輝，永世長存，被人看到，受到承認、羨慕和喜愛。

　　玫瑰紅的天上的那顆明亮的晨星，一閃一閃地將它的光芒投到普賽克上，投到她嘴角的幸福微笑之上，投到仰慕者的眼里，他們在觀看這個用大理石雕成的魂靈。

　　屬于塵世的那一點點兒，消逝了，被遺忘了，只有存在于永恒之中的那顆星知道它。屬于天界的則在遺下的名聲中閃閃發(fā)光，而當這遺下的名聲也消逝的時候——普賽克還長存。

　　題注：普賽克在希臘神話中是人的魂靈的化身，通常被描繪成帶蝴蝶翅膀的少女。這個形象在公元前五世紀時開始出現(xiàn)。古羅馬諷刺文學家阿普列烏斯（約公元125年至180年）曾寫過十一卷巨著《變形記》（或《金驢》）。在這部巨著中，他出色地寫了希臘愛神厄洛斯與普賽克（一個國王的美貌女兒）的悲歡離合的故事。普賽克一直吸引著歐洲的雕塑家、畫家、戲劇家、詩人和作曲家，成了許多藝術(shù)家創(chuàng)作的主題。

　　①指羅馬奧古斯都大帝的王后莉維亞的浴室。

　　②羅馬圓形劇場是當年露天演劇的場所，建于公元75年。今日只遺下廢墟了。

　　③意大利文藝復興時期的偉大畫家和建筑藝術(shù)家（1483—1520）。

　�、芤姟躲~豬》注1。

　　⑤福爾納林娜在意大利文中為烤面包的女人。拉菲爾的畫《烤面包的女人》陳列在羅馬烏菲紫宮。這幅畫的模特據(jù)傳是拉菲爾的情人。但此模特并不真是烤面包的女人，而可能是烤面包師的女兒或女傭人。關(guān)于拉菲爾的許多情人，世上有各種傳說，可是都不十分可信。⑥安吉羅在意大利文中是天使的意思。

　　⑦關(guān)于這種舞，安徒生自己在《即興詩人》中寫道：“一種羅馬民間舞，樂曲很單調(diào)。一個人獨舞或是兩個女人或者兩個男人對舞。對舞的人都互不接觸，只是足在跳，越來越快，跳的是半圓圈，胳臂的動作也同樣猛烈。

　　⑧羅馬神話中的酒神。

　�、岚⒉�羅是希臘神話中的太陽神。朱庇特則是羅馬神話中的光明之神。

　�、庖粮窦{蒂烏斯實有其人，但是是安徒生同時代的人，是一位天主教神父。1861年安徒生在羅馬旅行時去拜訪過他。此前他曾讀過安徒生的《即興詩人》。

　　⑾指伊甸園中誘夏娃吃知善惡樹果實的蛇。

　�、惺ソ�(jīng)新約《馬太福音》第25章第14至30句講耶穌論對人應(yīng)當按才干授責任時講了一個譬喻，說主人分別給三個仆人五千、二千和一千銀子往外國去。那領(lǐng)五千的用這些錢又賺了五千，領(lǐng)二千的賺了二千，那領(lǐng)一千的仆人卻把銀子埋入土中。三人回來時，帶回來的分別是一萬、四千和埋在地下的一千。主人于是按他們的才干給前兩人以重任；但奪回了給第三個人的一千銀子，并把這個無用的仆人丟在外面黑暗里。

　�、咽ソ�(jīng)新約《馬太福音》第4章說，耶穌受洗后，被圣靈引到曠野，受魔鬼的試探，看他是否忠誠和有悟性。經(jīng)多次試驗后，耶穌說了此話。

　�、覔�(jù)安徒生的筆記，這是一句希伯萊的諺語。

　　⒂安徒生這里寫的是他在羅馬參觀一個教堂后的印象。埋在那里的修士，在被埋8年后要重被挖出，若是他的尸骨仍是完整的，便得以再披上僧衣，放入龕中。否則便被扔掉。

　　⒃即普賽克的翅膀，見本篇題注。

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