來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-08-18 08:25:48
導(dǎo)讀:嬰兒生長(zhǎng)需要回歸自然,F(xiàn)代人類的社會(huì)生活逐漸遠(yuǎn)離了大自然,從而也就違反了人類的自然天性。
武漢市黃陂區(qū)95942部隊(duì)幼兒園:熊燕
潛能,顧名思義是一種隱而未現(xiàn)的,具有特殊性的潛在能力。人類在幼兒時(shí)期,就存在著這種潛能。醫(yī)學(xué)研究表明,人類大腦組織的發(fā)育成熟,百分之八十在六歲之前就基本定型。可以說(shuō)零歲的兒童即具有無(wú)限的智慧能力。我國(guó)民間流傳著的司馬光砸缸救人的故事和“從小看到大,三歲看到老”的俗語(yǔ),就是這一現(xiàn)象的最好總結(jié)。根據(jù)心理學(xué)家測(cè)試表明,人類的潛能是現(xiàn)有表面能力的十倍以上,也就是說(shuō),一個(gè)人的能力如同海中冰山,百分之九十潛隱水中,百分之十露出水面,因此,幼兒的這種與生俱有的潛能如未及時(shí)開(kāi)發(fā)而被忽視或壓抑,將導(dǎo)致毀損或埋沒(méi)未來(lái)社會(huì)的棟梁之才,因而家長(zhǎng)和老師要把握好人生的幼兒時(shí)期,采取多種形式,運(yùn)用各種方法去開(kāi)發(fā)幼兒的潛能,為國(guó)家培育大批的優(yōu)秀人才。為此,本文就幼兒潛能與激發(fā)這一課題,嘗試進(jìn)行探討。
一、客觀存在的生命潛能在日常生活中,常有“神童”或“少年大學(xué)生”等新聞見(jiàn)諸報(bào)端,這些神童有的或在語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、文體等方面具有驚人的超常能力或某些特異技能,之所以出現(xiàn)這類新聞,說(shuō)明這些兒童的潛能被老師或家長(zhǎng)有意無(wú)意地被發(fā)揮出來(lái)。我們還發(fā)現(xiàn),在語(yǔ)言能力方面,孩子越小學(xué)得越好,一般大人學(xué)了十年外語(yǔ),很難達(dá)到精通的程度,而六歲的幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言幾乎是很自然,很輕松的事,而且外語(yǔ)熟練達(dá)到相當(dāng)水準(zhǔn),移民省外、國(guó)外的家庭都有同感,小孩子能很快地學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,能很快融入當(dāng)?shù)厣,而大人們卻“鄉(xiāng)音難改鬢毛衰”。植物生命也存在潛能。據(jù)農(nóng)業(yè)專家提供的數(shù)據(jù)表明,目前一棵稻禾平均只能結(jié)出一百二十粒左右的谷籽,但是通過(guò)顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn),還有大量花苞尚未綻放,它們足可以結(jié)出一千多粒谷籽,只是由于環(huán)境技術(shù)等諸多原因,稻谷的生命潛能未能充分發(fā)揮,我們只能收獲十分之一的果實(shí)。當(dāng)今,醫(yī)學(xué)專家對(duì)人類壽命提出新觀點(diǎn),他們認(rèn)為人的正常壽命應(yīng)該在一百二十歲左右,但是現(xiàn)在人們都常認(rèn)為人活七十歲是古來(lái)稀奇了,這也說(shuō)明自然賦予生命的原始潛能尚未得以充分開(kāi)發(fā)。
二、影響幼兒潛能發(fā)揮的因素
1、嬰兒生長(zhǎng)需要回歸自然。現(xiàn)代人類的社會(huì)生活逐漸遠(yuǎn)離了大自然,從而也就違反了人類的自然天性。首先,有些母親為了保持身材,拒絕母乳哺養(yǎng)嬰兒,取而代之的是牛奶哺養(yǎng),使得初生嬰兒在嗅覺(jué)上除了人工牛乳的味道外,幾乎感覺(jué)不到大自然的氣息,其實(shí),母親是嬰兒嗅覺(jué)學(xué)習(xí)最理想之所在,尤其是母乳的氣味,分娩后母體氣味也在迅速改變,而一成不變的人工牛奶味,使得嬰兒的味覺(jué)遲鈍;其次,在現(xiàn)代家庭里,幼兒接觸外界的機(jī)會(huì)太少,家里電燈、電視的光線、收音機(jī)、電視音響、空調(diào)機(jī)的聲音,常常淹沒(méi)了媽媽及家人的聲音,幼兒很少能自然地?fù)碛凶约旱穆?tīng)覺(jué)世界。
2、現(xiàn)代社會(huì)充滿著繁華與進(jìn)步,但還是顯示著非自然面和非人性面,還存在精神病患、心理障礙、婚姻解體、兇殺暴力等等事件,這種環(huán)境,連大人都不是很能適應(yīng),又怎能讓孩子去自然成長(zhǎng)?
3、現(xiàn)代工具改變和改善了人類生活。這種現(xiàn)代生活使人們更加依賴工具,卻造成人類本能的逐漸退化(如電腦打字與人工書(shū)法),工具能力勝過(guò)人類的能力,越來(lái)越進(jìn)步的工具,促使人類持續(xù)在退化之中,同時(shí),也阻礙著幼兒潛能的發(fā)揮。
4、一般人認(rèn)為,幼兒的智能是隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的,所以人們?cè)谂瓮⒆娱L(zhǎng)大了就懂事了,就聰明了,其實(shí)這是一個(gè)嚴(yán)重的誤解,幼兒學(xué)習(xí)能力的增減,恰好與一般常識(shí)相反,幼兒時(shí)期這種神奇的學(xué)習(xí)能力若未能及時(shí)發(fā)揮和積極訓(xùn)練,隨著時(shí)間的消逝將會(huì)變得越來(lái)越遲鈍,當(dāng)然這并非說(shuō)年長(zhǎng)的比年幼的更笨,更不懂事,而是說(shuō)明年長(zhǎng)者的學(xué)習(xí)能力已隨著大腦發(fā)育定型而漸趨低落,人們對(duì)專家學(xué)者才智的稱贊,其實(shí)是稱贊他們有過(guò)人的學(xué)習(xí)能力,并由此隨著年齡增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累,通常會(huì)擁有比常人多的學(xué)問(wèn)和知識(shí)。
5、在幼兒教育中,有人主張幼兒的身體運(yùn)動(dòng)重于大腦運(yùn)動(dòng),如前所述,嬰兒成長(zhǎng)最快是大腦,所以在幼兒時(shí)期最值得關(guān)心的應(yīng)該是大腦的教育,等到進(jìn)入小學(xué)時(shí),幼兒大腦的學(xué)習(xí)能力幾乎定型了,因此一定要抓緊幼兒大腦教育的基礎(chǔ)訓(xùn)練,否則錯(cuò)過(guò)了幼兒學(xué)習(xí)最佳期,將造成無(wú)可彌補(bǔ)的學(xué)習(xí)能力落后。
6。、樹(shù)立幼兒智慧教育正確觀念。幼兒教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),絕不可一蹴而就或急功近利、拔苗助長(zhǎng),同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到,并不是每個(gè)幼兒的成長(zhǎng)速度是一致的,有的較快,有的較慢,而且能力上也各有不同——有的長(zhǎng)于抽象學(xué)理、有的則富于想象力。同樣是三歲幼兒,有的在某種學(xué)習(xí)能力上已具備五歲兒童的實(shí)力,另一方面則仍落后在二歲階段;有的幼兒各種學(xué)習(xí)平衡發(fā)展,雖然沒(méi)有什么突出優(yōu)點(diǎn),但卻具三歲幼兒實(shí)力,因此我們必須針對(duì)幼兒的種種特性,因人施教、因材施教。三、激發(fā)潛能的途徑所謂激發(fā)潛能,就是運(yùn)用激發(fā)的方式去恢復(fù)生命本來(lái)應(yīng)有的能力,通過(guò)激發(fā)促使其健全的自然生長(zhǎng),并提供生命足夠的生長(zhǎng)條件,同時(shí),刺激其本能,從而將人的自然潛能盡可能地發(fā)揮出來(lái)。>在激發(fā)潛能的過(guò)程中,我們必須提高認(rèn)識(shí)樹(shù)立正確的幼兒教育觀念,這樣才能達(dá)到成功激發(fā)幼兒潛能的目的。
1、努力刻意地去恢復(fù)人的自然本能,讓幼兒從種種反自然的環(huán)境中,設(shè)法回歸人類原有的本能,同時(shí)通過(guò)激發(fā)人類潛能下的所有智慧,去控制逐漸退化的本能。
2、加強(qiáng)大腦教育,強(qiáng)化知覺(jué)訓(xùn)練。六歲前的幼兒教育應(yīng)該著重于大腦教育,這一階段的幼兒不在乎單調(diào)的重復(fù),其本身豐富的想象力可使單調(diào)的訊息成為有趣的情報(bào),由于無(wú)法做推論思考,幼兒無(wú)法吸收長(zhǎng)篇大論的東西,但對(duì)于短的訊息,即使一再重復(fù)他們也不會(huì)感到厭煩,因?yàn)閷W(xué)習(xí)接受上均采用直覺(jué)意識(shí),所以不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的記憶存在而做不耐煩的判斷,只感覺(jué)在迅速不斷的變化中,他們也不斷地直接學(xué)習(xí),幼兒喜歡卡通影片一再重復(fù)的趣味動(dòng)作,也特別喜歡短而多次重復(fù)的電視廣告,便是這種直覺(jué)訓(xùn)練,最適合學(xué)習(xí)腦波的需要。
3、幼兒古詩(shī)朗誦訓(xùn)練。有人認(rèn)為幼兒連字都不認(rèn)識(shí),如何能消化艱深的古詩(shī)?其實(shí)詩(shī)歌不僅是內(nèi)容與意境,它還具有另一種功能——聲音的韻律及節(jié)奏,韻律屬于潛意識(shí)學(xué)習(xí),它是在不知不覺(jué)中的潛移默化,古詩(shī)朗誦雖然不能對(duì)幼兒產(chǎn)生功利價(jià)值,但卻可以掌握詩(shī)的韻律,把這種優(yōu)美的旋律直接輸入潛意識(shí)中,將直接影響著一個(gè)人的行為動(dòng)作及說(shuō)話氣質(zhì)。
4、幼兒音樂(lè)教育。大人聽(tīng)不懂的古典音樂(lè),小孩子、嬰兒難道能聽(tīng)的懂?其實(shí)音樂(lè)本身就不是用來(lái)了解而是用來(lái)感受及直覺(jué)吸收的,讓幼兒聆聽(tīng)優(yōu)美音樂(lè),久而久之,其旋律就會(huì)深入其潛意識(shí)中,其長(zhǎng)大后的行動(dòng)、語(yǔ)言、甚至于文字都會(huì)在無(wú)意識(shí)中自然流露出優(yōu)美的韻律感。
5、語(yǔ)言能力教育。為了使幼兒語(yǔ)言能力的順利發(fā)展,必須讓幼兒多說(shuō),多聽(tīng),如果再加上幼兒的手勢(shì),表情的配合,那么他在語(yǔ)言表達(dá)能力方面就會(huì)更加豐富、充實(shí),因此,老師、媽媽要盡量多的與幼兒說(shuō)話,對(duì)于幼兒提出的問(wèn)題也要盡量認(rèn)真地回答,此外,還要多提醒幼兒對(duì)周?chē)曇糇龀龇从,平時(shí)應(yīng)該讓幼兒多與其他小朋友一起游戲,以嘗試增加各種經(jīng)驗(yàn),還要找機(jī)會(huì)讓幼兒講述他最快樂(lè)的事。
6、數(shù)學(xué)能力教育。數(shù),除包括唱數(shù)、順序記數(shù)外,有關(guān)長(zhǎng)短、寬窄、深淺、快慢、時(shí)間、重量也是數(shù)的內(nèi)容,此外,三角形、正方形、長(zhǎng)方形等圖形概念及前后、左右、上下、遠(yuǎn)近等空間概念,都是屬于數(shù)的領(lǐng)域。要把重點(diǎn)放在計(jì)算數(shù)上,把東西和數(shù)目?jī)烧哒_地對(duì)應(yīng)計(jì)算,看看有多少集合數(shù),判斷數(shù)目的多少,判斷從前后、左右算起的第幾個(gè)順序數(shù),數(shù)的讀法和寫(xiě)法,以及簡(jiǎn)單的數(shù)的加減運(yùn)算,上述教育內(nèi)容,可通過(guò)靈活多樣,趣味多變的數(shù)的游戲,便可以很快獲得成效。
7、創(chuàng)造能力教育。創(chuàng)造力是人類特有精神活動(dòng)之一,在這方面,幼兒比起已失去思考彈性的大人來(lái)說(shuō),要高明許多,對(duì)于某一個(gè)問(wèn)題,他們常常會(huì)得出意想不到的答案,但是大人認(rèn)為,幼兒心思幼稚,智慧不成熟而不加理會(huì),其實(shí)幼稚的提議,常常含有重大的啟示。因此,我們對(duì)幼兒所想象出來(lái)的新奇答案,應(yīng)該多加予尊重,遇到幼兒提出異想天開(kāi)的問(wèn)題,或答案時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)真地去傾聽(tīng),尊重他們的發(fā)言,因?yàn)檫@都是他們小小心靈中想象世界的創(chuàng)造能力。
8、社會(huì)生活能力教育。三、四歲幼兒階段最明顯的變化是社會(huì)生活能力的不斷成長(zhǎng),積極的個(gè)性使他們顯得開(kāi)朗,熱誠(chéng)有幽默感。雖然情緒不穩(wěn)定,但也開(kāi)始懂得關(guān)心別人,照顧比自己小的孩子,做事也有主見(jiàn)和信心,這時(shí)候,在進(jìn)行或決定有關(guān)孩子的事情時(shí)應(yīng)盡量讓他們發(fā)表自己的意見(jiàn),并且在可能范圍內(nèi),盡量依照他的意見(jiàn)來(lái)進(jìn)行。
9、運(yùn)動(dòng)能力教育。運(yùn)動(dòng)能力不僅鍛煉身體,而且可以培養(yǎng)幼兒的耐力、意志力、領(lǐng)導(dǎo)力、協(xié)調(diào)力、判斷力及細(xì)膩的思考力。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練能有效激發(fā)幼兒潛能,3—4歲的幼兒可進(jìn)行如下幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng):
。1)身體平衡訓(xùn)練,用單腳站立或用腳尖走路,調(diào)節(jié)跑步速度,緊急停止,緊急轉(zhuǎn)彎。
(2)練習(xí)三、四十公分高度跳高。
。3)練習(xí)玩蕩秋千游戲和踩三輪車(chē)。
。4)手指靈巧訓(xùn)練。練習(xí)解衣服扣子,畫(huà)圓形或正方形,折紙、堆積木十個(gè)左右,學(xué)習(xí)用筷子吃飯,用剪刀剪東西、拋球、接球,自己系鞋帶?傊變簳r(shí)期蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)習(xí)能力,我們應(yīng)該加以有計(jì)劃地去激發(fā)出來(lái),使下一代具有足夠的智慧,能夠完全消化并不斷豐富人類所積累下來(lái)的知識(shí),為中華民族,為全人類的未來(lái),培育更多的優(yōu)秀人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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