淺談師生交往中教師的角色

　　導(dǎo)讀：現(xiàn)代教育要求教師不僅要掌握一般的簡單的教學(xué)手段、教育技術(shù)，還要掌握現(xiàn)代的通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、教育技術(shù)、多媒體設(shè)計(jì)等現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)的理論與技術(shù)。結(jié)合《新綱要》的精神，要求教師要鞏固學(xué)科知識與專業(yè)知識，要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)與智慧，以及人對人的教育必須具備相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)，這點(diǎn)在《綱要》中得到充分的體現(xiàn)。

　　強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的師生人際關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)的實(shí)質(zhì)是師生交往�！痘�礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往，是對教學(xué)過程的正本清源。在師生交往過程中，教師如果能準(zhǔn)確的給自己的角色定位，充當(dāng)好自己在教學(xué)過程中的各種角色，則不僅能促進(jìn)師生間的關(guān)系良性發(fā)展，而且還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)效率得到提高。否則，將會產(chǎn)生反效果，那么，在教學(xué)過程的師生交往中，教師應(yīng)充當(dāng)哪幾種角色呢？

　　一、教師是觀察者

　　教師要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，觀察學(xué)生的情緒狀態(tài)。比如，當(dāng)一年級的小學(xué)生書寫姿勢不正確時(shí)，老師輕輕地走過去，拍拍他的肩膀，用體態(tài)語言提醒他，或者手把手幫他把書寫姿勢調(diào)整過來；當(dāng)在教學(xué)過程中感到學(xué)生疲倦時(shí)，教師可以帶著大家做個(gè)游戲輕松輕松。這一切都源于教師是一位細(xì)心的觀察者。教師對學(xué)生深入細(xì)致的觀察是對學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)和促進(jìn)的前提。如果教師講課只顧自己津津有味的講，不顧來自于學(xué)生一方的反饋信息，教師與學(xué)生的思維不能同步，學(xué)生只是被動地接受，毫無思考理解的余地，這樣不是聽不懂，便是囫圇吞棗，不求甚解，還會有相當(dāng)一部分學(xué)生在課堂上“走神”，人在心不在。

　　例如，筆者有這樣的經(jīng)歷，在聽寓言《拔苗助長》這課時(shí)，任課老師講到這個(gè)寓言的寓意，講得比較抽象，學(xué)生沒理解。由于這位老師沒有注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)，只管往下講，到了總結(jié)時(shí)，老師請學(xué)生來講講這篇課文要告訴人們的道理時(shí)，只有兩個(gè)同學(xué)舉手。

　　曾經(jīng)看過一位特級教師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，里面記錄了一個(gè)教學(xué)片斷：《繁星》一文中“深藍(lán)的天空懸著無數(shù)半明半暗的星”一句里的“懸”字最難理解。上課的時(shí)候她向?qū)W生出示了這句話，并點(diǎn)出了這個(gè)“懸”字，引出“懸”近義詞“掛”，接著以“作者為什么不用掛而用懸”的問題引出討論。班上大部分孩子都沒弄明白，所以班里鴉雀無聲，她特地觀察了一下孩子們的表情，個(gè)個(gè)一臉茫然。這時(shí)她發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生想發(fā)言，但是沒舉手。于是她點(diǎn)名讓這位學(xué)生來說。學(xué)生講“掛”要靠著東西，而“懸”則不用。這時(shí)，她又發(fā)現(xiàn)這時(shí)其他孩子也都紛紛點(diǎn)頭，有的還大喊出來“對，沒錯(cuò)。”她表揚(yáng)了這位學(xué)生，又趁機(jī)讓孩子用“懸”和“掛”來造句，“天空懸著一輪明月。”“我家墻上掛著一幅畫。”……孩子們學(xué)會了這個(gè)“懸”。

　　兩位老師的做法，結(jié)果大不一樣。上課的時(shí)候，老師不能只是顧及到這節(jié)課的內(nèi)容還有多少沒講，接下去是哪個(gè)環(huán)節(jié)，下一個(gè)環(huán)節(jié)怎么講會更好，一個(gè)勁地上課趕進(jìn)度，更應(yīng)該及時(shí)地觀察學(xué)生的表現(xiàn)。這才能使學(xué)生收獲更多，班級里的兩極分化減小。

　　二、教師是設(shè)計(jì)者

　　教師是教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者，教師應(yīng)根據(jù)所教學(xué)生的基本狀態(tài)和思維水平，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，在恰當(dāng)?shù)貑栴}情境中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。課堂提問是課堂教學(xué)效果的一個(gè)關(guān)鍵，設(shè)計(jì)什么樣的問題，在什么時(shí)候提問，都需要教師精心設(shè)計(jì)。比如《種魚》這一課，是由三幅圖組成的看圖學(xué)文。通過小貓種魚這一有趣的故事，使學(xué)生懂得小貓為什么收不到魚的道理。第一段老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：“農(nóng)民把玉米種在哪，到了秋天怎樣？你從哪兒看出收了很多玉米？”設(shè)計(jì)這兩個(gè)問題的目的，是讓學(xué)生懂得把玉米種到地里，到了秋天是會有收獲的。第二段設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：“農(nóng)民把花生種在哪？玉米和花生為什么要種在地里？到了秋天怎么樣？”通過上述問題，把玉米和花生聯(lián)系起來，讓學(xué)生懂得玉米和花生有共同之處，它們都是植物，把它們種在地里，是會有收獲的。第三段設(shè)計(jì)了三個(gè)問題“小貓看見農(nóng)民種玉米、花生，心里怎么想？又是怎么做的？小貓能收到很多魚嗎？小貓?jiān)鯓幼霾拍苁盏胶芏圄~呢？”通過這幾個(gè)問題，目的是讓學(xué)生在比較中認(rèn)識事物的規(guī)律：玉米、花生和魚的生長條件是不一樣的，玉米、花生是植物，要種在地里；魚是養(yǎng)在水里的動物，是不能種在地里的。最后通過“小貓?jiān)鯓幼�，才能收到很多魚？”這一問，不僅加深了對課文的理解，而且與實(shí)踐聯(lián)系起來，使學(xué)生的能力向前發(fā)展。教師是學(xué)生小組學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)者，小組合作學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)將學(xué)生合理分組，為小組提供學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)小組活動的順利進(jìn)行。新課程的實(shí)施也使教師作為設(shè)計(jì)者的角色更加突出，教師肩上更沉重了。優(yōu)秀的教師更應(yīng)該是一名成功的設(shè)計(jì)者。三、教師是幫助者

　　教師要幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，為學(xué)生排除思維障礙，尤其注意幫助學(xué)習(xí)上“暫時(shí)落后生”，以使他們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)�，F(xiàn)代教育最大的改革就在于教師除了作為一名設(shè)計(jì)者以外，將越來越像一位顧問、一位交換意見的參加者，教師將會越來越少地傳遞知識，越來越多地激勵思考。教師為學(xué)生作必要的引導(dǎo)、適時(shí)的提醒是永遠(yuǎn)不可缺少的。教師的指導(dǎo)與幫助，應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：指點(diǎn)迷津。學(xué)生在課堂上可能有些字詞的意思不理解或者對于一些結(jié)論無法做出判斷，他們會向作為信息源的提供者教師尋求幫助，這時(shí)學(xué)生是主動者，教師是被咨詢的對象。“討論式教學(xué)法”最有利于探究式課堂。在這樣的課堂里，教師的顧問作用不可缺少。當(dāng)學(xué)生的話題、觀點(diǎn)膚淺沒有價(jià)值時(shí)，教師就應(yīng)適時(shí)出點(diǎn)子、指迷津，三言兩語地做出個(gè)別評價(jià)或整體評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生做出富有成果而不失深度與寬度的討論。

　　營造氛圍。課堂上需要教師營造氣氛，提高整節(jié)課的教學(xué)效率。上課的時(shí)候，課堂氣氛沉悶，老師要及時(shí)地調(diào)整上課的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生來做個(gè)文字游戲，或者來讀一讀喜歡的課文片斷，要調(diào)動學(xué)生的積極性，特別是調(diào)動較少發(fā)言的學(xué)生的積極性，讓整個(gè)課堂活躍起來。讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。審時(shí)度勢。課堂像登山一樣，具有挑戰(zhàn)性，在攀登山頂?shù)穆猛局校瑢�會遇到怎樣的情況無法確定，教師要時(shí)刻保持高度的注意力和變通性。教學(xué)過程是個(gè)變數(shù)，它要求教師具有相當(dāng)好的心理素質(zhì)，其中教育機(jī)智尤為重要。教育機(jī)智包括善于因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、有的放矢，掌握好教育時(shí)機(jī)與分寸等。例如，學(xué)生在上課時(shí)說話、做小動作，教師能隨機(jī)應(yīng)變，巧妙地提醒；回答問題具有創(chuàng)意，能適時(shí)給予表揚(yáng)；某個(gè)詞語不理解，能以淺顯易懂的話來使學(xué)生明白，并讓學(xué)生做個(gè)小練習(xí)來鞏固等等。這也是課堂教學(xué)能否成功的一個(gè)重要條件。教師由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中知識的傳授者、制作者變成為引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自身認(rèn)知結(jié)果、發(fā)展認(rèn)知能力的幫助者。四、教師是傾聽者

　　學(xué)生受到教師的尊重，教師耐心傾聽學(xué)生的見解，對學(xué)生正確的見解給予肯定，對錯(cuò)誤或片面的認(rèn)識指點(diǎn)他們分析，不論對錯(cuò)，都大力贊揚(yáng)學(xué)生的這種精神，這是教師應(yīng)有的姿態(tài)。對學(xué)生要有足夠的耐心，延長等候?qū)W生回答問題的時(shí)間，耐心等待學(xué)生思維的結(jié)果，鼓勵學(xué)生嘗試和探索，不急于向?qū)W生提供答案或讓其他同學(xué)提供答案，不讓一個(gè)站起來回答問題的學(xué)生帶著遺憾坐下。這樣做的結(jié)果，課堂教學(xué)氣氛會變得異常活躍。例如一位老師在上公開課《想飛的烏龜》時(shí)，提出了這樣一個(gè)問題：“飛到天空是烏龜?shù)膲粝�，它這次雖然掉下來了，可是它好想再飛上天空，我們來想想辦法幫烏龜實(shí)現(xiàn)夢想好嗎？”問題剛一提出，就有個(gè)同學(xué)高高舉起了手，老師請他來說，他站起來停了一會沒開口，邊上就有不少同學(xué)小聲地嘀咕：“他沒有想出來。”老師沒有馬上讓他坐下，鼓勵他想好了再說。過了一會他講道：“只在那個(gè)棍子中間放個(gè)袋子，烏龜坐在里面，這樣它說話時(shí)，就不會掉下來啦！”老師復(fù)述了這個(gè)學(xué)生的想法，并表揚(yáng)他想的辦法好。學(xué)生頓時(shí)開動腦筋，想出了各種各樣特別的辦法。“在烏龜?shù)谋成辖壣掀�球�?rdquo;“烏龜可以坐在熱汽球飛上天空。”

　　“我要造輛太空飛船，送烏龜?shù)教�空，這樣飛得更遠(yuǎn)。”

　　正由于老師耐心傾聽第一位學(xué)生的答案，才使班上其他同學(xué)積極地舉手發(fā)言，談自己的想法，因?yàn)樽约旱南敕�能得到老師的肯定�?/p>

　　這使人想起“接住孩子拋過來的球”這句話，這是意大利瑞吉?dú)W—艾米利亞人在談到教師角色時(shí)喜歡的一句隱喻。這句話是指教師要傾聽、關(guān)注孩子，并以十分真誠、愉悅的態(tài)度與孩子交往。教師與孩子之間的交往，就像拋球和接球的過程一樣：第一、拋球者和接球者都是主體，他們的目的就是拋好球、接好球；第二、拋球者與接球者之間是平等的、合作的，彼此沒有地位的高低和尊卑的差別；第三、拋接球的雙方都認(rèn)真對待對方；第四、拋球者和接球者是相互激勵和相互轉(zhuǎn)換的，拋球的同時(shí)準(zhǔn)備接球。過去，我們的教師較少傾聽孩子的問題，如今，課改首先要解決學(xué)生開口的問題，要讓學(xué)生參與進(jìn)來，表達(dá)自己的所想、所思、所疑。對不對、好不好不要計(jì)較，首先要敢于開口，對于學(xué)生的問題，教師要給予積極的傾聽與評價(jià)，教師在語言方面盡量親近學(xué)生，能縮短師生間的心理距離，這是人和人心靈上的最微妙的相互接觸。課堂上，學(xué)生發(fā)言，教師熱情傾聽、積極參與、高度注意，教師不再是以自我為中心，而是作為一位更加機(jī)敏的傾聽者。能耐心傾聽，懂得傾聽既是一種受人尊重的品質(zhì)，也是人際溝通與互動的基本要求。在班級指導(dǎo)中，角色的不對等和信息的不對稱，更需要教師做一個(gè)傾聽者，要提供適當(dāng)?shù)膱鼍�，�?chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生有時(shí)間、有心情去陳述、去解釋、去表現(xiàn)。

　　五、教師是欣賞者

　　學(xué)生的眼睛里常常寫滿了對老師崇拜，教師也不妨?xí)r時(shí)用欣賞的目光注視學(xué)生。每一個(gè)孩子都渴望得到老師的關(guān)注和贊賞，教師的一次點(diǎn)頭，一個(gè)微笑、一句表場就如同一場知時(shí)節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長的力量。

　　“世上沒有兩片相同的樹葉”，學(xué)生個(gè)體間的稟賦、品性也各有差異。要使學(xué)生的潛能在各自的起點(diǎn)上得到充分發(fā)揮，教師就必須拋開“萬般皆下品，唯有分?jǐn)?shù)高”這一狹隘思想的羈絆和束縛，用善于發(fā)現(xiàn)“美”的目光去捕捉、欣賞學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。例如有一名學(xué)生生性好動，在班里經(jīng)常惹事生非，雖經(jīng)多次教育，但收效甚微。一次，體育老師在我面前表揚(yáng)他繩子跳得不錯(cuò)。我就讓他和其他同學(xué)比試了一下，果然數(shù)他最快。我鼓勵他再練習(xí)，爭取全校冠軍。此后，他一下課就拿著繩子往外跑，在操場上練習(xí)。不久后學(xué)校舉行的跳繩比賽中，他奪得了短繩項(xiàng)目的第一名。他所取得的這一成績，使我既意外，又驚喜。一次次苦口婆心的教育竟抵不上一句隨口的肯定。班會課上，我為他頒發(fā)了獎品，并號召大家學(xué)習(xí)他刻苦訓(xùn)練、為集體爭光的精神。在老師、同學(xué)們的一片尊重、贊揚(yáng)聲中，他變得懂事了，經(jīng)大家的推薦，他當(dāng)上了班級的體育委員。不同的學(xué)生需要老師從不同的角度去欣賞。有時(shí)欣賞他們微小的閃光點(diǎn)，比喝斥其顯著的劣跡更有效。

　　六、教師是理解者

　　在學(xué)生心里，最喜歡的就是能理解、信任他們的老師。因此老師在和學(xué)生交往的過程中，要扮演好理解者的角色。翻查資料里看到這么一個(gè)例子：某校高年級的一名女學(xué)生，父母離異，隨母親一起生活，母親很少關(guān)心她。這嚴(yán)重?fù)p害了她的心理健康，因此她常在課堂上做稀奇古怪的動作，而且不講衛(wèi)生。后來，班主任在了解這名女學(xué)生的情況后，充分理解了她，發(fā)現(xiàn)她熱心。于是老師鼓勵她競選班上的副勞動委員。她為此連續(xù)三個(gè)晚上熬夜，寫出長達(dá)十幾條的“施政綱領(lǐng)”。當(dāng)選副勞動委員后，這位同學(xué)工作積極主動，逐步改掉了以前的壞毛病，學(xué)習(xí)成績也提高了，并當(dāng)上了語文、音樂課的課代表。

　　班主任如果沒有以理解心態(tài)去了解學(xué)生，就不可能會發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，以此激起學(xué)生心靈的火花，調(diào)動她的積極性，更使得學(xué)習(xí)成績得到提高。正因?yàn)槔蠋熀芎玫匕缪萘死斫庹叩慕巧�，充分地理解了這個(gè)“問題學(xué)生”，讓問題學(xué)生沒有“問題”。

　　理解，讓老師重新認(rèn)識學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系，學(xué)校不應(yīng)該只有硬性的課程、硬性的作業(yè)和考試的分?jǐn)?shù)，它還應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生的個(gè)人潛能得以充分挖掘、發(fā)揮的場所。每個(gè)學(xué)生的身上都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的個(gè)人潛能，教育的責(zé)任在于把它挖掘出來，發(fā)揚(yáng)光大，以不斷提升其生命意義。

　　設(shè)身處地，行之有效的及時(shí)反饋，建立在對學(xué)生的尊重和理解的基礎(chǔ)之上。教師要盡可能的站在學(xué)生的立場上，感受他們的處境，體會他們的心情，由此而理解他們的態(tài)度、情感和觀念，從而提高切實(shí)、有效的指導(dǎo)。

　　七、教師是合作者

　　為了增進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的主體互動，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。師生是合作者，學(xué)生的自主發(fā)展有賴于學(xué)生主體性的尊重和發(fā)揮，而學(xué)生主體性的尊重和發(fā)揮則有賴于師生之間、學(xué)生之間的主體互動，既雙方通過真實(shí)的交往過程而產(chǎn)生的互相影響、互相作用。這種真實(shí)的交往固然需要雙方的默契，惟起在班級組織中，更需要作為組織內(nèi)外人際溝通橋梁的教師發(fā)揮重大作用。

　　教師所代表的成人文化與學(xué)生文化交流的顯著特征就是文化的“主體間性”，兩種文化得以交流，不再是教師的“獨(dú)角戲”，而是教師在與學(xué)生互動、交往中建構(gòu)起的“二人轉(zhuǎn)”。學(xué)生作為主體，具有主體性，這種主體性表現(xiàn)在師生互動的方方面面、時(shí)時(shí)刻刻。

　　八、教師是學(xué)習(xí)者

　　現(xiàn)代教育要求教師不僅要掌握一般的簡單的教學(xué)手段、教育技術(shù)，還要掌握現(xiàn)代的通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、教育技術(shù)、多媒體設(shè)計(jì)等現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)的理論與技術(shù)。結(jié)合《新綱要》的精神，要求教師要鞏固學(xué)科知識與專業(yè)知識，要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)與智慧，以及人對人的教育必須具備相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)，這點(diǎn)在《綱要》中得到充分的體現(xiàn)。

　　教師與學(xué)生的知識是可互動的，如：教師在讓學(xué)生觀察所收集的樹葉，總結(jié)葉子有四個(gè)角、五個(gè)角、三個(gè)角……其中有個(gè)學(xué)生說有八個(gè)角的葉子，但教師卻說沒見過這種葉子，學(xué)生仍堅(jiān)持自己的意見，因此教師讓學(xué)生找出八個(gè)角的樹葉來證明。此例子說明教師不是全對的，不是萬能的，仍要虛心的學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。教師在教與學(xué)生的學(xué)具有交互性和互補(bǔ)性。學(xué)生作為一個(gè)群體，相對比較年輕，思想敏銳，捕捉獲取信息的渠道多，往往捷足先登。教師應(yīng)該虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，利用學(xué)生知識信息來補(bǔ)自身知識不足。

　　九、教師是研究者

　　課程改革和校本課程的開發(fā)，促使教師清晰的意識到單憑已有的知識教21世紀(jì)的學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須加緊自身的知識充電和業(yè)務(wù)提煉，必須在科學(xué)知識不斷更新的歷史年代，自主學(xué)習(xí)廣泛的知識、涉獵更多的信息、純青教學(xué)技能，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能跟上迅速發(fā)展的教育形勢，才能站在學(xué)生的面前問心無愧。

　　盧梭說過“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。要讓學(xué)生喜歡你所教的東西，就要讓學(xué)生先喜歡你。教師扮演好師生交往中的各種角色，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的觀察者、設(shè)計(jì)者、幫助者，生活里的傾聽者、欣賞者、理解者、合作者、學(xué)習(xí)者、研究者等，是作為一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該做到的。

　　福建省泉州市新華路鯉城區(qū)第一幼兒園：林冬妮

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