談小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何適應(yīng)現(xiàn)代的素質(zhì)教育

　　導(dǎo)讀：兒童畫(huà)是兒童特有的一種語(yǔ)言，是兒童對(duì)客觀世界的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，是兒童與我們交流的工具。我們要努力去理解并認(rèn)識(shí)其意義，革新內(nèi)容；從過(guò)程入手，建立新的評(píng)價(jià)方法。因?yàn)樾�學(xué)美術(shù)教學(xué)并非是專(zhuān)業(yè)教育，也不是為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。

　　在以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的健全、合格的"人"為標(biāo)志的現(xiàn)代素質(zhì)教育一浪高于一浪的今天，我們的美術(shù)教育工作者該如何擺脫以技法傳授、技能訓(xùn)練為主線的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，而適應(yīng)現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求呢？筆者認(rèn)為，在小學(xué)階段，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)素質(zhì)、豐富的想像力及創(chuàng)造性思維為主，充分發(fā)揮美術(shù)的審美、認(rèn)識(shí)、教育三者并舉的功能。因此，我們不妨從以下三個(gè)方面來(lái)把握小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的與效果。

　　一、內(nèi)容上從注重技法訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生健全良好的藝術(shù)素質(zhì)轉(zhuǎn)變

　　在目前的小學(xué)美術(shù)課堂上，幾乎所有的人，包括一部分從事美術(shù)教育的工作者，忽視了兒童美術(shù)作為一種"生態(tài)現(xiàn)象"和人生的一個(gè)"生命階段"獨(dú)立存在的意義。湖南婦女兒童活動(dòng)中心的謝麗芳老師認(rèn)為，幼兒繪畫(huà)并非僅僅是純粹意義上的一幅圖畫(huà)的完成，它的稚拙、天真和浪漫是我們成年人所無(wú)法企及的。她提出了＂不教而教＂的隱性教育方式，這和英國(guó)里德、美國(guó)羅恩菲德所倡導(dǎo)的"兒童中心論"如出一轍。"教師只不過(guò)是材料的供應(yīng)者和鼓勵(lì)者"，"教"被認(rèn)為是傷害兒童創(chuàng)造力或?qū)⒊扇藰?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加兒童。這種觀點(diǎn)雖說(shuō)有失偏頗，但在目前還是有其現(xiàn)實(shí)意義的。明白了這一點(diǎn)，也就不再會(huì)有上一段時(shí)間的＂考級(jí)＂之爭(zhēng)。

　　筆者認(rèn)為："不教而教"中的"不教"，就是你不要過(guò)早地用技法技能去規(guī)范他；"教"就是要啟發(fā)他、引導(dǎo)他，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在一年級(jí)的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫(huà)各種線條，然后在分割的塊面上填上自己認(rèn)為好看的顏色，結(jié)果每個(gè)學(xué)生畫(huà)得都很美，有的乍看起來(lái)是山水；有的則像樹(shù)林……不但突出了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)線條及色彩搭配的感受能力。另外，畫(huà)線條與畫(huà)色塊時(shí)不同的握筆方法，用色的良好習(xí)慣（不是一下子攤在桌子上，而是用一支拿一支，用完之后放回去），不準(zhǔn)用直尺，最好少用橡皮等，

　　大處著眼，小處著筆，不但對(duì)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣及健全的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)起很重要的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生良好生活習(xí)慣及行為習(xí)慣的養(yǎng)成也會(huì)有不可估量的作用。

　　二、方法上從注重模仿能力訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力及創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)美術(shù)教育多是圍繞"看畫(huà)"或"臨畫(huà)"為主要內(nèi)容展開(kāi)的，以最終大家"都一樣＂為結(jié)果；美術(shù)教學(xué)的真正意義基本上沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生僅有的一點(diǎn)靈感也逐漸在"臨摹"中泯滅。當(dāng)然，臨摹能力作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)組成部分是必需的，但在小學(xué)階段，即使臨了也要以能臨出獨(dú)特的個(gè)性為佳。想像力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。如我在教"小鳥(niǎo)"一課時(shí)讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)鳥(niǎo)的各種叫聲；在教色彩時(shí)讓學(xué)生聽(tīng)一組音樂(lè)之后再與色彩對(duì)號(hào)入座；讓學(xué)生大膽嘗試，讓學(xué)生把畫(huà)好的畫(huà)倒過(guò)來(lái)掛等等，不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官去客觀地表現(xiàn)對(duì)象；而且為更好地培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性的思維創(chuàng)造了條件。

　　三、正確評(píng)價(jià)兒童繪畫(huà)，從注重結(jié)果向注重過(guò)程的美術(shù)教育觀轉(zhuǎn)變

　　前幾年《中國(guó)教育報(bào)》上載有一個(gè)美國(guó)、日本和中國(guó)小孩畫(huà)蘋(píng)果的故事，曾掀起軒然大波，并引起一場(chǎng)教育觀的討論。一位貴婦曾對(duì)馬蒂斯所畫(huà)的一個(gè)女人提出質(zhì)疑，認(rèn)為畫(huà)中的手臂不合比例。馬蒂斯回答："夫人，你看到的不是一個(gè)女人，而是一幅畫(huà)。"貴婦人認(rèn)為畫(huà)得真實(shí)才好，而馬蒂斯一語(yǔ)就道出了繪畫(huà)的追求。一次我在教學(xué)生畫(huà)《雛雞圖》時(shí)，一部分學(xué)生把小雞畫(huà)在紙的下面邊線上，而上面邊線多是一個(gè)太陽(yáng)、幾朵白云；中間剩下大片空白。我問(wèn)學(xué)生為什么不把小雞往中間畫(huà)一點(diǎn)，地們說(shuō)："小雞怎會(huì)在空中。"我恍然大悟：地們是把紙的底邊作地平面了。我引導(dǎo)他們：假如我們站高一點(diǎn)看地面或是在飛機(jī)上看地面，我們的圖畫(huà)會(huì)是什么樣子呢？地們是用"心"在畫(huà)了。在教學(xué)中，學(xué)生有一點(diǎn)思想及創(chuàng)造性我都會(huì)提出表?yè)P(yáng)。如一年級(jí)李極把雞眼睛畫(huà)到雞的嘴上說(shuō)想打架了，巫曉聰把麻雀畫(huà)得像鳳凰一樣并且用裝飾色彩；這難道不是創(chuàng)造嗎？

　　兒童畫(huà)是兒童特有的一種語(yǔ)言，是兒童對(duì)客觀世界的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，是兒童與我們交流的工具。我們要努力去理解并認(rèn)識(shí)其意義，革新內(nèi)容；從過(guò)程入手，建立新的評(píng)價(jià)方法。因?yàn)樾�學(xué)美術(shù)教學(xué)并非是專(zhuān)業(yè)教育，也不是為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。

　　總之，兒童美術(shù)教育只有從兒童特點(diǎn)出發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)審美、認(rèn)識(shí)、教育（包括智力、情感等因素）三者并舉的功能，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，才會(huì)與素質(zhì)教育相適應(yīng)。

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