來源:本站原創(chuàng) 2009-11-30 21:48:45
實際上創(chuàng)造大體可分為兩種,一種是別人從來沒有做過的、與眾不同的創(chuàng)造,另一種是自己沒有做過的(但并不代表別人沒有做過)、在自身原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。對幼兒來說,后者對幼兒個體的發(fā)展更具重要意義。
場景一:
戶外自由活動暫告一個段落,教師讓孩子們就地坐下休息,然后手拿一塊塑拼地板(孩子們的游戲材料),詢問孩子有哪些玩法。孩子們想了一下,開始積極舉手,演示他們的玩法,如有的頂在頭上,有的當飛盤扔,有的試圖用它圍成一個家,等等。其中有的玩法孩子并未實踐過,而是根據(jù)教師的提問臨時想出來的。教師對此進行了簡單的講評,有些幼兒獲得了教師的夸獎。
場景二:
下午戶外活動時間,教師組織幼兒玩沙袋,讓孩子們想出各種玩法,看誰創(chuàng)造的玩法多。分散活動之后,教師把大家集合起來,講評說:“剛才有的小朋友創(chuàng)造的玩法很好。有的小朋友雖然在玩,但是玩得不好,F(xiàn)在,讓XX來告訴我們他的玩法……”
場景三:
教師提供塑料圈,要求孩子玩得和別人不一樣;顒又,教師說:“我來看看你們是怎么玩的!”于是,孩子們紛紛演示起來。教師對一些孩子的玩法點頭贊許:“我看到XX玩得和別人不一樣!”此時,為了配合課題研究,保育員忙著用照相機記錄孩子們的創(chuàng)造性玩法。有的孩子忸怩起來,有的跑了開去,有的則特意擺出姿勢讓老師拍照。
從以上三個場景來看,教師的教育目標似乎得到了落實,但是我們發(fā)現(xiàn)游戲中幼兒的創(chuàng)造行為似乎更多是為了迎合教師的愿望,獲得教師的夸獎,而不是出于自己的游戲需要。
我們說創(chuàng)造能力的發(fā)展離不開創(chuàng)造性態(tài)度的培養(yǎng)。馬斯洛認為:在創(chuàng)造能力的激發(fā)階段,創(chuàng)造者忘記了自己的過去和未來,只生活在此時此刻,他完全沉浸、陶醉和專注于現(xiàn)在的時刻和眼前的情形,傾心于現(xiàn)在的問題。他指出,這種“專注于此刻”的能力是任何創(chuàng)造必不可少的前提。當孩子通過教師的行為和言語揣測教師期待他們“與眾不同”時,那種本該屬于孩子的自然的,同時也是寶貴的、專心致志地沉浸于游戲之中的狀態(tài)被打破了。而如果幼兒能夠不受干擾,專注于游戲本身,他們就能以最大程度的自發(fā)性,表現(xiàn)出創(chuàng)造能力。
當前,不少幼兒園在開展游戲的過程中存在著這種忽視、干擾甚至破壞(盡管是無意識的)幼兒“專注于此刻”的創(chuàng)造性態(tài)度的現(xiàn)象。為了改變這種狀況,教師首先應(yīng)樹立幼兒具有自我成長的主動性的意識。孩子自身不僅有創(chuàng)造的潛能,而且也有創(chuàng)造的需要,尤其當創(chuàng)造是為他們自己癡迷的游戲服務(wù)時。教師在促進幼兒創(chuàng)造能力發(fā)展方面應(yīng)注意以下三個方面。
首先,對幼兒創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應(yīng)融入到有意識的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、針對孩子的游戲需要所做的動態(tài)環(huán)境調(diào)整以及和幼兒有意義的互動中去,潛移默化地影響幼兒。這就要求教師成為一個敏銳的觀察者,從幼兒的視角出發(fā)理解他們的內(nèi)心活動,接納幼兒特有的感受方式、表現(xiàn)方式,把握他們的游戲線索,并順應(yīng)幼兒的游戲流程和需要,對環(huán)境進行調(diào)整(如及時增添幼兒需要的游戲材料,整理、去除環(huán)境中多余的、可能妨礙游戲開展的東西等),使幼兒的游戲得以拓展。因這種援助針對幼兒的游戲需要,所以不會破壞、干擾幼兒沉浸于游戲之中的狀態(tài),有利于幼兒創(chuàng)造性態(tài)度的形成。
其次,在幼兒自發(fā)自主的游戲中,教師為了和幼兒進行有意義的互動,有時需要成為一個富有童心、能以平等的身份和孩子們游戲的大孩子。這樣有利于教師通過自身的交往行為潛移默化地影響幼兒,協(xié)助幼兒更好地打開思路,拓展游戲。當然,這并不是說教師任何時候都要忙于調(diào)整環(huán)境或者和幼兒交往。當孩子能夠根據(jù)自己的游戲思路與環(huán)境積極互動時,教師以接納的態(tài)度守護孩子的游戲同樣很重要。
再次,教師對幼兒游戲中的創(chuàng)造性行為可以有所評價,但是不能以此評判幼兒的游戲進行得“好”與“不好”。孩子擁有不同的生活經(jīng)歷和體驗,因而他們在游戲中的表現(xiàn)不盡相同。對孩子來說,只要他們能夠?qū)P闹轮镜爻两谧约旱挠螒蛑校蛻?yīng)當判斷他們在很好地游戲。教師在評價過程中,要糾正這樣一個錯誤認識,即與眾不同的游戲方式才是創(chuàng)造。實際上創(chuàng)造大體可分為兩種,一種是別人從來沒有做過的、與眾不同的創(chuàng)造,另一種是自己沒有做過的(但并不代表別人沒有做過)、在自身原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。對幼兒來說,后者對幼兒個體的發(fā)展更具重要意義。
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