教育觀點(diǎn)：“現(xiàn)代淑女”該是什么樣？

　　“這是在提升女大學(xué)生自身修養(yǎng)，還是大學(xué)教育對(duì)世俗的迎合？這是教育的創(chuàng)新，還是教育的墮落？”2010年6月12日晚，武漢紡織大學(xué)“淑女班”，經(jīng)過一年國學(xué)禮儀、茶道女紅、化妝技巧、服裝搭配等課程的學(xué)習(xí)，首批“淑女們”向大眾展示了她們的階段成果。這樣一個(gè)毫無掩飾地以培養(yǎng)現(xiàn)代淑女為目的的課程班，自出現(xiàn)以來一直爭(zhēng)議不斷。即便一年后的現(xiàn)在，人們?cè)诳粗�成果展的舞臺(tái)上一眾有著靚麗外形、優(yōu)雅氣質(zhì)及端莊儀態(tài)的“淑女們”時(shí)，爭(zhēng)議仍在繼續(xù)，本應(yīng)專注培養(yǎng)專業(yè)人才的高校卻忽然劍走偏鋒培訓(xùn)起了“淑女”，這合適嗎？在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代的元素，就是“現(xiàn)代淑女”嗎？

　　◆該不該辦班培養(yǎng)淑女？

　　支持：就當(dāng)是情商教育，挺好的

　　“起碼比現(xiàn)在的老式教育，把男生女生都培養(yǎng)成情商等于零的苦瓜臉強(qiáng)！經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，這些生澀的孩子進(jìn)入社會(huì)才能多少有些用。”網(wǎng)友黃薇從一個(gè)用人單位在選拔人才的角度來看“淑女班”，認(rèn)為這類似于情商教育，在現(xiàn)行教育環(huán)境中應(yīng)該支持，而且他相信“這是個(gè)開頭，以后會(huì)更完善”。

　　支持者認(rèn)為，雖然現(xiàn)有這個(gè)的“淑女班”形式重于內(nèi)涵，但是對(duì)中國的教育而言，總歸是一件好的開端。“中國傳統(tǒng)女性形象是受世人仰慕的，淑女班是傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的體現(xiàn)，中國女性既有傳統(tǒng)文化思想又有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)有什么不好，有些人打著崇尚時(shí)尚、個(gè)性的幌子把女子引上了斜路，也直接影響到下一代的正確培養(yǎng)和教育，淑女班是糾正這些錯(cuò)誤的開始，是好的開端。”網(wǎng)友雪蓮說。

　　反對(duì)：事實(shí)上是種枷鎖

　　反對(duì)者則認(rèn)為，裝模作樣、忸怩作態(tài)的“淑女們”，或許會(huì)物極必反，終成“俗女”。網(wǎng)友“帝國良民”發(fā)帖抨擊道：“倒不是說中國不需要淑女，尤其是當(dāng)前中國這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人心浮躁，拜金主義風(fēng)行一時(shí)，如果通過專業(yè)化的淑女培訓(xùn)能讓那些‘專業(yè)淑女’們真的一夜之間與物欲橫流的浮躁社會(huì)絕緣并徹底高雅起來，那倒是一件好事，只可惜這種放到中國的大學(xué)里辦，更多的動(dòng)機(jī)本身就來源于內(nèi)心的浮躁……一部分女大學(xué)生來學(xué)淑女目的是偽裝一下嫁入豪門……”

　　而網(wǎng)友“flying7snow”則覺得高校開設(shè)“淑女班”，對(duì)女生不但不會(huì)有幫助，更會(huì)是一種枷鎖：“淑女的定義應(yīng)該是善良，有涵養(yǎng)的女子。她可以活潑開朗，也可以文靜，或者成熟，大方。怎么全是一個(gè)模樣呢？簡(jiǎn)直變成了機(jī)器。太過于強(qiáng)調(diào)禮儀類表象的東西，其實(shí)很虛偽。希望短期內(nèi)通過表面的言行來培養(yǎng)淑女，這是對(duì)淑女深層次含義的曲解，簡(jiǎn)直就是枷鎖。女人可以是淑女，但一定要活得清新自然，要發(fā)自內(nèi)心的美麗、善良，并且發(fā)自內(nèi)心的自我欣賞、開心、自信而美麗。禮節(jié)是隨時(shí)代可以改變的，而不變的是發(fā)自內(nèi)在的真善美、清新、自然、高貴、成熟、豪放、潑辣都是美的。何必要變成一個(gè)機(jī)器模板壓出來的物品？”

　　◆“現(xiàn)代淑女”該是什么樣？

　　高校開始培養(yǎng)淑女，并聲稱此淑女不再是古時(shí)“君子好逑”的“窈窕淑女”，而是“在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上又不失現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的淑女，是新文明、新文化、新時(shí)代背景下的新新女性”。正如一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，什么樣的女子才是符合現(xiàn)代審美的“淑女”，不同的人感想是不同的，男人與女人心中的“淑女”也是不同的。

　　女人說：

　　傳統(tǒng)淑女在現(xiàn)代社會(huì)活不下去

　　淑女是十八世紀(jì)的概念。如今的男人還被稱為“紳士”，那是落伍，但當(dāng)代女人如果被稱為“淑女”，卻依然是一種榮譽(yù)。

　　十八世紀(jì)的淑女會(huì)刺繡，動(dòng)輒暈倒，當(dāng)代淑女從不刺繡，看到別人暈倒會(huì)去扶起來。十八世紀(jì)的淑女為夫君點(diǎn)香讀書，當(dāng)代淑女叫情郎為她點(diǎn)煙敬酒。十八世紀(jì)的淑女在后花園拜月許愿，當(dāng)代淑女在大街上追星求名。十八世紀(jì)的淑女最動(dòng)人的是“那一低頭的溫柔”，當(dāng)代淑女最魅人的是“那一昂首的決絕”。十八世紀(jì)的淑女在現(xiàn)代社會(huì)活不下去，當(dāng)代淑女在現(xiàn)代社會(huì)如魚得水。

　　男人說：

　　做自己喜歡的淑女最好

　　如果有具體要求，那么具備以下四點(diǎn)的女子，便是淑女。

　　擁有健康的心靈

　　隨著女性社會(huì)地位提高，現(xiàn)代女性承受的心理、生理壓力逐年升高。女性擁有健康的心靈，就成為淑女的前提條件。

　　擁有獨(dú)特的個(gè)性魅力

　　你渴望成為萬眾期待的淑女還是想做真實(shí)的自己呢？前者活得很累，后者活得瀟灑。保持獨(dú)特的個(gè)性“追隨我心”，寧讓別人去想象也別做討人歡喜的奴隸。

　　擁有良好的人際關(guān)系

　　有些女生相貌出眾，衣著打扮前衛(wèi)，過分追求個(gè)性總希望保持獨(dú)特，結(jié)果與人格格不入。相比較有些女生處事懂分寸，惡言畏語都能從容化解，和身邊的人常有歡笑。雖說相貌不出眾，能力不算強(qiáng)，但是良好的人際關(guān)系往往成為集體的焦點(diǎn)，容易得到別人支持和幫助。

　　擁有一顆包容的心

　　想起小時(shí)喜歡女生只要對(duì)方才華出眾便產(chǎn)生朦朧的好感；高中時(shí)期兩個(gè)人談得來便牽起小手；進(jìn)入大學(xué)迷戀對(duì)方的美貌與智慧，碰出火花一拍即合。但到了談婚論嫁年紀(jì)，才發(fā)現(xiàn)心目中的淑女條件不再是美麗、才華，而是對(duì)方一顆包容的心。兩個(gè)人在一起，各相互尊重，善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方優(yōu)點(diǎn)。如果沒有那顆包容的心，只盯準(zhǔn)對(duì)方的缺點(diǎn)，那愛情遠(yuǎn)了，婚姻的幻想也破滅了。

　　但其實(shí)，淑女形象萬種風(fēng)情，各花入各眼，各有所好。所以，作為男生，我要送給女生一句話：做自己喜歡的淑女最好。

　　專家觀點(diǎn)：

　　現(xiàn)代淑女，經(jīng)濟(jì)、情感、人格獨(dú)立最重要

　　為什么會(huì)出現(xiàn)所謂的“淑女班”呢？中山大學(xué)中文系性別教育論壇負(fù)責(zé)人柯倩婷教授認(rèn)為，原因不外乎兩點(diǎn)：一是人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)“野蠻女友”、“作女”、“腐女”等折騰而不安分的女生越來越多，而乖乖聽話的女生卻越來越難尋；二是因?yàn)椴徽撌菍W(xué)校還是社會(huì)，都相信淑女仍有市場(chǎng)，一些單位仍需要“門面人才”，需要優(yōu)雅而好看的淑女們作為擺設(shè)與花瓶。而一些女生也將淑女的培訓(xùn)經(jīng)歷，作為自己未來就業(yè)的一個(gè)砝碼，但柯老師認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)代女性來說，與其一味去迎合社會(huì)的要求，不如更好地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展自我，培養(yǎng)自己的興趣與良好習(xí)慣，從而形成自我獨(dú)特的氣質(zhì)。這才是成就現(xiàn)代淑女的一個(gè)關(guān)鍵所在。柯老師認(rèn)為，如果“淑女班”只是作為小眾的一個(gè)興趣班或是高校中開設(shè)多元課程的一個(gè)嘗試無可厚非，但若作為一個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)，則并不值得提倡。

　　反觀“淑女班”的學(xué)習(xí)內(nèi)容——國學(xué)經(jīng)典、藝術(shù)修養(yǎng)、公關(guān)禮儀、服飾與色彩搭配、化妝技巧、形體與健美等，事實(shí)上仔細(xì)比對(duì)一下，每個(gè)人在高校中所接受的專業(yè)教育、到了職場(chǎng)后進(jìn)行的職業(yè)訓(xùn)練以及在工作過程個(gè)人的自我成長，與淑女班要教授的課程沒有什么兩樣，唯一不同的就是，在淑女班的課程里，“德”、“儀”更被強(qiáng)調(diào)，而“德”與“儀”的培養(yǎng)則更多的是向傳統(tǒng)吸取資源。但是，柯老師認(rèn)為，不論是課程的設(shè)置還是學(xué)生的個(gè)人選擇，在吸取傳統(tǒng)的過程中，都要經(jīng)過反思，才能將傳統(tǒng)的東西，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)能用的東西，真正發(fā)揮作用。同時(shí)，柯老師還認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，“德”與“儀”的教育，也不應(yīng)分性別來培養(yǎng)，誰說男生就不需要禮儀的培訓(xùn)呢？

　　那么，現(xiàn)代淑女應(yīng)該是怎樣的呢？柯老師說：“現(xiàn)代淑女首先要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、情感獨(dú)立、人格獨(dú)立，然后在此基礎(chǔ)上還有余力去超越自我，再去追求人生的更高境界�，F(xiàn)代淑女絕不應(yīng)只停留在傳統(tǒng)的品德修行上，而應(yīng)該將眼光放得更遠(yuǎn)，展示自己的大愛空間，懂得慈善與關(guān)懷，讓自身更有內(nèi)涵。”
 

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