好的教育是無(wú)法遏止的動(dòng)力

　　孩子從出生到學(xué)會(huì)走路、說話、吃飯、寫字，一切從無(wú)開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時(shí)候發(fā)芽，什么時(shí)候出土，什么時(shí)候抽葉，什么時(shí)候開花結(jié)果都是由內(nèi)在預(yù)先設(shè)定好了的機(jī)制在起作用。嬰兒實(shí)際上就是一顆準(zhǔn)備長(zhǎng)成精神大樹的種子。他們是怎樣讓自己發(fā)展起來(lái)的呢？

　　按照蒙臺(tái)梭利的說法，主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一個(gè)人在生命的發(fā)展過程中，會(huì)對(duì)外在環(huán)境的某些刺激產(chǎn)生特別敏銳的感受力，以至影響其心智的運(yùn)作或生理的反應(yīng)，而出現(xiàn)特殊的好惡或感受，這種力量的強(qiáng)弱，就是敏感力。當(dāng)敏感力產(chǎn)生時(shí)，孩子的內(nèi)心會(huì)有一股無(wú)法遏止的動(dòng)力，驅(qū)使他們對(duì)感興趣的特定事物，產(chǎn)生嘗試或?qū)W習(xí)的狂熱，直到滿足內(nèi)在需求或敏感力減弱，這股動(dòng)力才會(huì)消逝。這個(gè)時(shí)期就叫敏感期，它被一些教育家稱為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期或教育的關(guān)鍵期。

　　敏感期是自然賦予兒童的生命助力，它有許多個(gè)階段，比如語(yǔ)言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期、動(dòng)作敏感期、社會(huì)規(guī)范敏感期、書寫敏感期、閱讀敏感期、文化敏感期等。這只是大的分法，每個(gè)敏感期里又可以分出許多階段，比如感官敏感期里還有口的敏感期、手的敏感期、腿的敏感期等，文化敏感期里有繪畫敏感期、音樂敏感期、認(rèn)字敏感期等。

　　孩子進(jìn)入敏感期，吸收遇到的所有事物，并使之成為人格的一個(gè)部分。比如孩子處在“對(duì)細(xì)小事物敏感期”時(shí)，如果父母不給他提供這方面的幫助甚至認(rèn)為無(wú)用而強(qiáng)行打斷，這個(gè)孩子長(zhǎng)大之后就會(huì)心粗如篩，成為“馬大哈”；進(jìn)入“對(duì)大事物的敏感期”時(shí)，如果采用上述方式，孩子長(zhǎng)大之后就會(huì)眼光狹窄，成為“小氣鬼”；五六歲的孩子處在“婚姻敏感期”，如果遭到了破壞，長(zhǎng)大之后就不會(huì)做男人或女人，組織不起幸福的家庭。

　　教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育。好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的。建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長(zhǎng)，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)；掠奪性教育阻礙孩子成長(zhǎng)，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。眼下許多用人單位抱怨現(xiàn)在大學(xué)生大多不能用，主要原因就是他們的自然屬性從小被不正確的教育破壞了。

　　而大多數(shù)教育者(尤其是家長(zhǎng))此時(shí)逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長(zhǎng)機(jī)制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機(jī)制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時(shí)發(fā)芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機(jī)制所決定的。這個(gè)階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無(wú)疑是趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無(wú)功。不遵從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的，皮亞杰也把孩子的精神成長(zhǎng)劃分為許許多多的階段，處在某一階段孩子表現(xiàn)出這個(gè)階段特有的認(rèn)知狀態(tài)，能做什么，不能做什么，由“機(jī)制”給出嚴(yán)格的限定，教育者必須清楚這一點(diǎn)而因“時(shí)”施教。他指出：任何試圖跨越某一階段提前進(jìn)入下一階段的努力只會(huì)導(dǎo)致孩子潛能的嚴(yán)重破壞，用這種方式教育出的孩子只能暫時(shí)優(yōu)秀，一旦遇到挑戰(zhàn)性問題便會(huì)自行崩潰。過分強(qiáng)調(diào)閱讀和書寫以及言語(yǔ)應(yīng)答只會(huì)用虛假的理解來(lái)掩蓋根本的困惑。

　　孩子剛出生時(shí)，第一個(gè)敏感期就是嘴，嘴的吮吸。他不清楚自己還有別的，只知道有一張嘴。碰到乳頭，就開始吮吸，這是天生的反射，由這個(gè)反射孩子開始了用他的感覺器官認(rèn)識(shí)周圍的世界。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，他的大腦里還沒有儲(chǔ)存下作為一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和關(guān)于事物的信息。所以大自然安排人類從一出生起就先用他們生命中最需要的器官——嘴巴來(lái)進(jìn)行工作：從一出生，人的嘴沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)就會(huì)吸吮；緊接著由于嘴的敏感需求，兒童開始用他們的嘴巴來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的世界。由于手拿到東西送給嘴巴去啃，兒童逐漸習(xí)得了使用自己手的模式。經(jīng)過幾個(gè)月到一年的嘴的工作之后，嘴唇不再變得那么敏感，兒童的注意力轉(zhuǎn)向了手，于是手變得敏感起來(lái)……接著敏感的是腿。這也就是大家所說的口、手、腿的敏感期。在這一過程中，人類不光習(xí)得使用自己肢體的能力，還為大腦收集了事物的信息，同時(shí)使自己的大腦工作形成了模式，使心理走向成熟。人類的發(fā)展無(wú)論高低都不外乎延續(xù)著這一模式。了解并認(rèn)同這一模式，我們就會(huì)了解并信任兒童，相信他們所做的一定是人類發(fā)展所設(shè)定的模式，這就叫信任兒童。盡管我們不知道，他們所使用的模式是否與我們的童年相似，但這都不太重要。只要我們相信我們的孩子一定會(huì)按照人的機(jī)制在發(fā)展著，我們就敢于給我們孩子發(fā)展的自由，敢于讓他們成為自己的樣子。

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