民族團結(jié)小學前身之一穆強小學

　　北京市西城區(qū)民族團結(jié)小學從1995年9月1日正式命名，先后于2002年9月、2005年1月順利完成了與德外四小、德外五小的合并工作。并于2005年9月1日搬入新校址。新校舍位于德勝地區(qū)—中關村德勝科技園區(qū)，15個專業(yè)教室、200米環(huán)形跑道、室外足球場、風雨操場成為了新民小的一道道亮麗的風景線。民族團結(jié)小學都有哪些歷史呢？可以看看下面的故事！

　　1947年深秋，我隨父母到了北京。起先住在馬甸西村后胡同5號。翌年5月搬到德勝門豁口內(nèi)的蔣養(yǎng)房胡同28號——現(xiàn)在的新街口東街，讀書也從成達師范第一附�。ń�“海淀區(qū)馬甸民族小學”），轉(zhuǎn)到了現(xiàn)在西城區(qū)“民族團結(jié)小學”的前身之一——德勝門外的穆強小學。

　　那時的德勝門外大街可沒有現(xiàn)在這樣寬闊，都是破土碎石混雜鋪開的路，坑坑洼洼的。路兩邊是鐵锨挖成的排水溝。每當大雨滂沱，溝滿壕平，污水橫流，路面就更泥濘難行了。

　　聚居附近的多是回族兄弟，除了一些人經(jīng)營勤行外，更多的則是做騾馬行生意，像“萬隆馬店”、“福順馬店”、“俊生馬店”，還有“悅來”、“聚和”、“興盛”等等。

　　德外大街的歷史上也曾有過什么“簡易小學”、“短期小學”等，但且辦且停，沒有一所能堅持下來的。所以，那時候你走在這條街上，�？吹皆诜壳拔莺鬅o所事事、追跑打鬧的孩子們。于是，一些有識之士決心興辦教育，他們積極倡議，慨然捐資，并于1948年5月創(chuàng)辦了一所以“普及國民教育”的科學文化知識為主，兼授民族常識的“北平私立穆強小學”，即今天的“西城區(qū)民族團結(jié)小學”真正的前身。

　　這所學校最初是設在現(xiàn)今仍坐落在安德路西口外路東的“清真法明寺”內(nèi)，是所寺、校合一式的學校，規(guī)模雖不大，但學校董事會的成員，都是當時社會上很有影響的知名企業(yè)家和社會知名人士，其中董事長薛文波就是一位值得說說的回族學者、教育家和社會活動家。1934年，文波先生年僅25歲就在馬甸創(chuàng)辦了西北公學第四附屬小學，成為當時小有名氣的教育工作者。1937年，他積極參與抗日宣言簽名活動，拒絕日偽的威逼利誘，并化裝逃出虎口去了香港。1938年，他參加中國回教近東訪問團宣傳抗日。回國后，文波先生相繼擔任了北京回民學校前身之一——成達師范學校校長、“中國回民青年會”北平分會會長，并創(chuàng)辦了同樣是今回民學校前身的“燕山中學”。1949年他毅然投身新中國的建設事業(yè)，隨同中國人民解放軍進軍西藏，宣傳民族團結(jié)工作，創(chuàng)建了拉薩第一所民族小學。

　　記得，開學的第一天，文波先生給大家講話，當他向同學們介紹學校的校長時，第一句話說的就是：“同學們，今天我要先給大家介紹我們的張校長，怹（老北京話的第三人稱敬詞）可是我的老師啊……”一下子，滿場一陣歡笑。這“張校長”，就是我的父親張子文。

　　早在清宣統(tǒng)元年（1909），也就是文波先生剛剛出生的那一年，父親就已在當時的馬甸清真寺創(chuàng)辦過一所小學校。清真寺里講漢文，這在當時的回族社會中可是件破天荒的大事，引起了一番震動和爭論。所以，這學校雖不大，名氣可不小。它，不但在北京廣有影響，而且引起了外國研究民族學的學者們的關注。當時，一位名叫馬歇爾·布魯姆霍爾的英國專家就在他出版的題為《中國伊斯蘭教——一個被忽視的問題》的專著里記述道：北京的阿瑟·科特先生會說阿拉伯語。他曾參觀過北京及其他一些地方的許多清真寺。當他提到他曾參觀過的北京北面的馬甸莊清真寺時寫道：“這里有一座很美麗的清真寺，它確實是我看到過的清真寺中最漂亮的。主持這個寺院的毛拉戴著一頂白色的大頭巾帽（即頭上纏著代思他勒）。這位毛拉是一個非常平易的人，他有很高的文化修養(yǎng)，會說阿拉伯語、波斯語和漢語，還懂得一些德語。這里有一所不大的學校，只有15名學生，他教這些學生學阿拉伯語。這位毛拉的阿拉伯語知識非常豐富”。

　　這里，阿瑟·科特所說的“毛拉”，就是文波先生介紹的、我們“穆強”的首任校長：我的父親張子文。

　　1948年，父親已73歲高齡，而文波先生才39歲，雖然他沒有在父親辦的學校讀過書，但父親當年所寫的那個學校的校歌，文波先生卻也能唱出幾句呢。所以，他從幼年起就一直尊敬，并稱之為“老師”。日子長了，經(jīng)文波先生和老師們你一言我一語地講述，同學們就知道了不少關于父親那富有傳奇般色彩的故事，比如，庚子年間，八國聯(lián)軍侵略，他如何用德語怒斥敵兵，保護了古寺文物和當?shù)厝罕�，使之免遭焚毀和涂炭�?br />
　　這所學校，有當時著名人士組成的董事和老師，如劉彩彰、王國祥、馬國璽、馬育蘭、李文善、黑頌扶先生等，都是那時的回族名士，還有馬金鵬先生，解放后成為了北京大學東語系的教授，馳名于國內(nèi)回族學界。所有這一切，都在我們那時幼小的心靈以及以后美好的回憶中時時地泛起自豪。

　　德勝門，是北京的北大門。那時，除了而今作為文物保護單位保留下來的那座箭樓之外，還有一座巍峨而敦實的城樓。它，矗立在箭樓的正南約三四百米的地方。城樓的兩側(cè)分向東、西兩邊的安定門和西直門方向伸展開去的，是高而寬厚的城墻。城樓頂閣的下方是一孔寬闊高大的拱形城門洞，可供車輛以及商賈小販，或讀書、上班的人從這里往來穿梭。

　　箭樓與城樓之間是一條東西走向的護城河，河的南岸是一條向東西延伸的鐵道，每當有火車通過的時候，道口的標志欄桿都會被放下，人來人往，熙熙攘攘，但我不記得有誰曾違規(guī)而貿(mào)然地從桿下鉆行。所以，雖是一二年級上學的我們，平素的往來也是安全的，并不像今天這樣，都已是五六年級的大孩子了，還必須得家長們接送。

　　但，到了1948年將近年底，朔風凜冽，我雖依然如故地上學、回家，回家、上學，但那座任我獨自往來的城下，卻越來越不那么安全了。

　　而今，我已逾古稀，但每每穿行在母校“穆強”——如今的西城區(qū)民族團結(jié)小學的街巷旁，都不由得喚起兒時的記憶。我不時地駐足：如今，它那拔地而起的教學大樓，那寬敞的操場，那嫩綠的草坪，那交相隱映的樹木鮮花，那靜謐而令人愜意的氛圍，都使我由衷地欽羨了：呵，母校的親愛的年輕一代的少年朋友啊，請珍惜你如花似錦的年華和安定美好的生活，為了祖國燦爛輝煌的明天，積極奮發(fā)，更加努力地學習吧！（張巨齡）

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