來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 2016-08-04 16:27:40
曾經(jīng)有人說(shuō),當(dāng)人們長(zhǎng)大成人步入社會(huì),卻發(fā)現(xiàn)自己生活得一塌糊涂后,就應(yīng)該回到幼兒園,重新學(xué)習(xí)如何做人,如何生活。正如教育家孫瑞雪所說(shuō)“我愛(ài)孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。他們引領(lǐng)我回到了心靈的故鄉(xiāng),給了我無(wú)盡的愛(ài)和對(duì)生命秘密的探索”。而我們這些成人,又可以從幼小的孩子身上學(xué)到什么呢?
學(xué)習(xí)孩子的專(zhuān)注,活在當(dāng)下
孩子起初是一無(wú)所有的,但正是這樣讓他們變得更有創(chuàng)造力。和成人相比,孩子的創(chuàng)造性活動(dòng)都是在一種非常智慧的無(wú)意識(shí)狀況下完成,依賴(lài)于天賦,依賴(lài)于運(yùn)動(dòng),通過(guò)與周?chē)h(huán)境的交流,吸收知識(shí),獲得力量,建立自己的精神世界,而不幸的是,這種與生俱來(lái)的能力隨著我們的長(zhǎng)大,會(huì)從無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí),每學(xué)到一點(diǎn)知識(shí),就要付出極大的代價(jià)。就拿走路來(lái)比喻吧,成人的行走是要到某個(gè)地方,孩子的行走則是為了完善自己特殊的能力,想做的僅僅是行走。所以,我們就能理解為什么孩子總是能較長(zhǎng)地專(zhuān)注于一件事情,只要是他感興趣的,哪怕是玩一顆結(jié)扣,看一面墻壁。相比孩子的專(zhuān)注,相比他們活在當(dāng)下的投入和純真,我們成人不得不愧疚。我們?cè)谧鲆患虑闀r(shí),總是在想另一件事情,等做另一件事情時(shí),又開(kāi)始想另另一件事情,于是,我們總是不能寧?kù)o地、專(zhuān)注地、享受地、愉悅地,做當(dāng)下的事情,我們總是煩擾、匆忙、焦慮、擔(dān)憂(yōu),把生活搞得一點(diǎn)兒沒(méi)有興致,忽略了過(guò)程,最后結(jié)果也未必如意。
學(xué)習(xí)孩子對(duì)親人的無(wú)比信任、依戀和寬容
人們相信,父母為孩子所做出的犧牲來(lái)自他們的天性,這種付出對(duì)做父母的來(lái)說(shuō)恰恰是一種收獲,生命的本性即是如此,這種生命的相互關(guān)系比“適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系要高尚得多,是一種特殊的本能,是一種偉大的自然力量。其實(shí),反過(guò)來(lái)看,孩子在幼小時(shí),對(duì)父母同樣是這種信任、依戀和寬容,只不過(guò)由于他們能力的不足,導(dǎo)致他們無(wú)法對(duì)父母報(bào)以物質(zhì)上的回饋,但他們?cè)谇楦猩蠀s給予了父母充足的回饋--父母無(wú)論貧窮或是富足,也無(wú)論健全還是殘疾,當(dāng)和孩子嬉戲時(shí),孩子眼神流露出的盡是欣喜與愛(ài)慕,依戀和純真;當(dāng)我們無(wú)數(shù)次因?yàn)闊o(wú)知或自私,對(duì)孩子大聲呵斥,然后在自責(zé)中向他道歉時(shí),他總是很快地給予寬容和諒解……
學(xué)習(xí)孩子的自由表達(dá)情緒
孩子們?cè)谟仔r(shí),可以自由地表達(dá)喜怒哀懼等情緒:餓了就哭,困了就吵,喜了就笑……大膽表達(dá)他們內(nèi)心的需求,但因?yàn)榇笕藗兂30押⒆与S心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn),千方百計(jì)地想讓孩子變乖,讓自己省心,就對(duì)孩子束手束腳,抑制他們的自由和創(chuàng)造。隨著在大人和經(jīng)驗(yàn)的恐嚇中成長(zhǎng),孩子們慢慢變得世故和圓滑,開(kāi)始看人臉色,在內(nèi)外不合中壓抑著情緒的自由表達(dá),甚至出現(xiàn)心理疾病。
精神分析學(xué)鼻祖弗洛伊德曾用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)形容成人根深蒂固的心理障礙!睹膳_(tái)梭利的家庭教育法》([意]瑪利亞。蒙臺(tái)梭利著)中也曾說(shuō)到:孩子的內(nèi)心和成人的內(nèi)心有著本質(zhì)的區(qū)別,因?yàn)槌扇说膬?nèi)心是有意隱藏起來(lái)的某種東西,幫助一個(gè)成人就象幫助他解開(kāi)在漫長(zhǎng)的時(shí)期中形成的一團(tuán)心理亂麻,而兒童的內(nèi)心幾乎完全暴露在他的環(huán)境中,幫助一個(gè)兒童就必須給他提供一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境。
學(xué)習(xí)孩子旺盛的生命本能
我們一提到孩子,內(nèi)心就是柔軟的,總覺(jué)得孩子是那么弱小,他們需要我們無(wú)微不至的呵護(hù)。但另一方面,我們又驚異他們旺盛的生命本能,總覺(jué)得很多時(shí)候孩子都會(huì)自然地成長(zhǎng)和綻放生命的活力,而無(wú)需我們過(guò)多地呵護(hù)。是啊,孩子就是一顆種子,有自己成長(zhǎng)的能量和獨(dú)立的意識(shí)。這讓我們開(kāi)始放棄權(quán)威和驕傲,學(xué)會(huì)尊重生命,接納情緒,了解需求,并學(xué)會(huì)放手。如果孩子想自己獨(dú)立行事,我們就允許他們,不向他們提供過(guò)多的、不必要的幫助,因?yàn)殡m然幫助兒童是成人的一種習(xí)慣,但它往往是來(lái)自對(duì)兒童的憐愛(ài),并不利于兒童的獨(dú)立,如果孩子已經(jīng)達(dá)到了真正的獨(dú)立,成年人的幫助只會(huì)成為障礙。獨(dú)立的意義就是自己能夠做事情,給予孩子獨(dú)立發(fā)展的空間,他們就能少受外在力量的抑制,從而更快地發(fā)展自身,其內(nèi)在需要也更容易得到滿(mǎn)足,因?yàn)樗械陌l(fā)展力量都必須通過(guò)實(shí)踐才能得到發(fā)揮。
學(xué)習(xí)孩子人際交往中的純真
無(wú)論貧窮或是富裕的孩子,只要沒(méi)有成人的干預(yù),他們總能很快玩在一起,建立純真的友誼,他們的交際不附加任何物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)利益。
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