為什么你懂那么多道理，卻教不好孩子？

　　如果把管教當(dāng)做是父母對(duì)孩子主要的手段或目的， 在做父母的本質(zhì)上， 就注定要失敗了。

　　在電視劇《小別離》中，在圍繞孩子出國(guó)話(huà)題的同時(shí)，也暴露了中國(guó)式家庭教育的缺陷，即父母對(duì)孩子苦口婆心的“說(shuō)教”，卻難以對(duì)孩子產(chǎn)生正面影響的問(wèn)題。

　　童文潔作為一個(gè)受過(guò)高等教育的高級(jí)白領(lǐng)，在面對(duì)女兒的教育問(wèn)題上，也走了不少?gòu)澛�。而她最失敗的地方，就在于她�?dòng)不動(dòng)就對(duì)女兒講道理：分?jǐn)?shù)考差了講道理，狗狗走失了講道理，女兒追星、寫(xiě)小說(shuō)也講道理……

　　可她所謂的講道理，卻并未讓女兒心領(lǐng)神會(huì)，反而讓她產(chǎn)生了逆反心理，女兒的心也離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　一味地說(shuō)教，是最無(wú)效的教育方式。

　　思想家盧梭說(shuō)過(guò)，最無(wú)益的三種教育方法就是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。而“講道理”，也是當(dāng)下很多家長(zhǎng)所推崇的，但效果卻又是最不明顯的一種方式。

　　生活中常見(jiàn)這樣的家長(zhǎng)，他們總喜歡對(duì)孩子講道理。講完后，一旦發(fā)現(xiàn)孩子有逆反心理，脾氣上來(lái)了就把孩子打罵一頓。待氣消了后又深情地對(duì)孩子說(shuō)“孩子，我這么做都是為了你”，通過(guò)煽情來(lái)為自己的神邏輯和行為找遮羞布。這其實(shí)是家長(zhǎng)更深層次的不講理。

　　現(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)了西方先哲們的觀(guān)點(diǎn)：從講道理到接受道理，中間的距離可能很遠(yuǎn)。一個(gè)人能否接納別人的觀(guān)點(diǎn)，首先取決于情緒，其次取決于對(duì)方的行為，最后才是對(duì)方的語(yǔ)言——成年人尚且如此，何況孩子。

　　如何正確地講道理？

　　作家楊紅櫻曾寫(xiě)過(guò)一系列關(guān)于孩子的文學(xué)作品。而她的作品特色就在于，她擅長(zhǎng)將道理融于一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中，讓孩子們通過(guò)故事明白做人的道理。

　　回到《小別離》劇中，當(dāng)女兒朵朵的狗狗走丟后，童文潔仍是按照慣常的“講道理”的方式，試圖讓女兒釋?xiě)��？伤�的苦口婆心沒(méi)有說(shuō)服女兒，反而讓女兒覺(jué)得媽媽并不理解她。而爸爸方圓卻以另一種方式，讓女兒心悅誠(chéng)服地接受了這一事實(shí)。

　　方圓通過(guò)帶女兒去一個(gè)她小時(shí)候常玩的地方，跟她講起這個(gè)地方十幾年來(lái)的變化。女兒聽(tīng)著似懂非懂，最后方圓說(shuō)，“這個(gè)世界就是這么變來(lái)變?nèi)サ?rdquo;，這時(shí)朵朵明白了父親話(huà)中的意味，但她想起丟了的狗還是忍不住哭了。方圓幫女兒擦完眼淚說(shuō)道，“爸爸知道你舍不得弗蘭克。”

　　接著他講起童文潔18歲那年失去雙親的故事，用真實(shí)的故事，觸動(dòng)女兒的心弦。讓她明白每個(gè)人都會(huì)有面對(duì)失去的時(shí)候，原來(lái)沒(méi)有什么過(guò)不去。

　　最后，方圓說(shuō)起弗蘭克：“弗蘭克有可能跑跑跑……你看這兒這么多房子，它有可能就住到誰(shuí)家了，有新的小主人，以前跟咱家它吃狗糧，現(xiàn)在可能直接上桌吃燉肉了。”聽(tīng)到這話(huà)，朵朵破涕為笑，內(nèi)心得到了釋?xiě)�，并且回家主�?dòng)和媽媽道了歉。

　　“道理”能不能講通，你的方式很重要。你先要肯定和理解孩子的感受，再采用類(lèi)似的經(jīng)歷和故事來(lái)安慰或勉勵(lì)，引導(dǎo)孩子站在樂(lè)觀(guān)的角度看待事情。

　　最好的教育方式是身教重于言傳。

　　如果要孩子懂道理，家長(zhǎng)首先要做得有道理。做得有道理，比說(shuō)得有道理重要得多。

　　徐靜蕾曾提起父親對(duì)她小時(shí)候的教育。

　　一次，她的父親下班回家檢查女兒的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有完成，便罰她重寫(xiě)兩遍�？墒沁@種懲罰的辦法并未起多大作用。因?yàn)樾祆o蕾總能想出“絕招”來(lái)對(duì)付爸爸。比如，把前幾天寫(xiě)的字拿出來(lái)騙爸爸說(shuō)是剛寫(xiě)的。

　　當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)了她的“伎倆”后，他意識(shí)到，僅憑嚴(yán)厲和粗暴是不能解決問(wèn)題的。于是，父親當(dāng)著女兒的面，一張又一張地畫(huà)制寫(xiě)大字用的米字格。徐靜蕾表示不解。父親說(shuō)：“咱家的經(jīng)濟(jì)條件不富裕，沒(méi)有那么多錢(qián)去買(mǎi)米字格紙。再說(shuō)，你練字爸爸陪你畫(huà)米字格不是很開(kāi)心嗎？”

　　這使徐靜蕾感到愧疚，她想道，如果再不認(rèn)真練習(xí)，就太對(duì)不起爸爸了。于是徐靜蕾刻苦練習(xí)書(shū)法，如今她的書(shū)法被很多人津津樂(lè)道。

　　徐靜蕾的父親知道：用語(yǔ)言教化不如身體力行。想讓孩子懂道理，家長(zhǎng)就要少講道理，多用自身積極的行為去感染孩子，才會(huì)起到正面的效果。

　　李開(kāi)復(fù)曾說(shuō)過(guò)，“如果把管教當(dāng)做是父母對(duì)孩子主要的手段或目的，在做父母的本質(zhì)上，就注定要失敗了。”他倡導(dǎo)父母用百分之三的時(shí)間管教，百分之九十七的時(shí)間做孩子的朋友。  而要做到這一點(diǎn)，需要從改變父母的溝通態(tài)度開(kāi)始。

 

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