來(lái)源:臨淄教育 2018-04-24 13:33:25
如果你只是把全部的認(rèn)知教給孩子,這并不能說(shuō)明是教育孩子愛(ài)孩子的最好方式,只有孩子自己才知道,什么對(duì)他是最好的?匆(jiàn)孩子的前提,是看見(jiàn)自己,父母是孩子一切問(wèn)題的根源,愛(ài)與自由是唯一的答案。
“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣,然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”,這是非常可怕的育兒觀。那么,什么是正確的育兒觀呢?那就是——親子關(guān)系比教育方法更重要!
大家都聽(tīng)過(guò)“性格決定命運(yùn)”,那什么決定性格呢?
從心理學(xué)的角度說(shuō),我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式,這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格,決定了我們的命運(yùn)。
母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式,與我們今天的事業(yè)、婚戀、親子關(guān)系,有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論,實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)!
我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑,媽媽沒(méi)有反應(yīng),嬰兒就傻掉了。他會(huì)想,“我存在嗎,媽媽存在嗎,這個(gè)世界怎么了?”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng),那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺(jué)里,就是整個(gè)世界都是支離破碎的。
那么,通常的回應(yīng)有哪幾種,并分別有哪些后果呢?
第一種,就是重復(fù)對(duì)方話語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。
比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō),“媽媽,這個(gè)小狗好可愛(ài)!”那媽媽可以回應(yīng)說(shuō)“媽媽看到了,真可愛(ài)!”這就是重復(fù)他說(shuō)的話。
重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒,去確認(rèn)它,彼此都會(huì)很幸福。
第二種,是無(wú)關(guān)反應(yīng)。
比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽,我剛才看見(jiàn)了一只狗,好可愛(ài)的!”。有的媽媽會(huì)說(shuō):“你作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)?”。
如果孩子在最初和媽媽的溝通中,經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng),那么,長(zhǎng)大后,他就會(huì)感覺(jué)到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情,于是變得冷漠。當(dāng)然,他也可能會(huì)非常聰明,在自閉在自己的世界中的時(shí)候,思路很清晰,但他覺(jué)得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。
第三種,是情感逆轉(zhuǎn)。
“媽媽,這個(gè)小狗好可愛(ài)啊。”“報(bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒耍?rdquo;等等類(lèi)似這種反情感的話,它們會(huì)讓孩子感到憤怒。當(dāng)我們成年之后,我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的,但這個(gè)憤怒一直藏在心理,后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。
第四種,就是不想回應(yīng)。
我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng),比如自己掉坑里了,或者是遇到其他的危險(xiǎn),就會(huì)呼喊“媽媽”,但是媽媽沒(méi)有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺(jué)“要死了,媽都不會(huì)來(lái)救我”。
如果你想暫時(shí)自己存在于自己的世界中,不愿意回應(yīng)孩子,你可以跟孩子說(shuō),“我知道你想跟媽媽互動(dòng),你的要求很好,但由于媽媽自己的原因,媽媽想自己待一會(huì),這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎?”
如果我們能夠正確地回應(yīng)孩子,讓孩子感受到自己的存在感、價(jià)值觀,感覺(jué)自己是被尊重的,那么親子關(guān)系自然就和諧了。親子關(guān)系好了,孩子才愿意聽(tīng)父母的話,父母才能將自己的價(jià)值觀傳達(dá)給孩子,從而對(duì)孩子施加影響。當(dāng)親子關(guān)系不好的時(shí)候,任何巧妙的方法也是無(wú)效的。所以說(shuō),親子關(guān)系比教育方法更重要。
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