關(guān)于培養(yǎng)孩子的獨(dú)特思維的知識(shí)分享

　　凡事都有解決的方法和思路，只要我們肯于思考動(dòng)腦筋和勤于學(xué)習(xí)，也會(huì)像所羅門(mén)王一樣充滿(mǎn)睿智。猶太人非常會(huì)思考，非常重視解決問(wèn)題的竅門(mén)和方法，不管在生活上，還是在工作上、軍事上都是如此。猶太父母會(huì)通過(guò)各種方法告訴孩子智慧的重要性。

　　有一天，兩個(gè)妓女來(lái)見(jiàn)所羅門(mén)王，其中一個(gè)說(shuō)："陛下啊，這女人與我同住一個(gè)屋子，我在屋里生孩子的時(shí)候，她也正住在那里。我生了男孩，兩天后她也生了男孩。這屋子里沒(méi)有外人了，只有我們兩個(gè)。一天晚上，半夜她不小心壓死了自己的孩子，趁我熟睡時(shí)抱走我的孩子，放在她床上，然后把她那死了的孩子放在我的床上。第二天早晨，我醒來(lái)要給孩子喂奶，發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)死了，再仔細(xì)一看，才知道那并不是我的孩子。"

　　第二個(gè)女人說(shuō)："不！死的才是你的！活著的孩子是我的，"

　　第一個(gè)女人回答："不！活著的是我的！死孩子是你的，"

　　她們就這樣爭(zhēng)辯起來(lái)在所羅門(mén)王面前。

　　所羅門(mén)王心想："既然他們都說(shuō)死孩子是對(duì)方的，活孩子是自己的，那么……"他對(duì)左右侍衛(wèi)說(shuō)："拿一把刀來(lái)！"左右的人拿了刀進(jìn)來(lái)，王下令說(shuō)："把這活著的孩子劈成兩半，一半給這個(gè)女人。一半給那個(gè)女人！"

　　那孩子的母親心疼自己的孩子，就對(duì)所羅門(mén)王說(shuō)，"陛下，你千萬(wàn)不要這樣殺了孩子！求你把孩子交給那女人好啦！"

　　另一個(gè)女人卻說(shuō)："不必給我，但也不要給她，把這孩子就劈成兩半吧！"

　　所羅門(mén)王說(shuō)："不能殺死這孩子！把她交給第一個(gè)女人，因?yàn)�，她才是孩子真正的母親。"

　　以色列人聽(tīng)說(shuō)所羅門(mén)這英明的決裁，都由衷地敬佩他；他們知道上帝賜給了他智慧，使他公平地審判了案件。所羅門(mén)確實(shí)不愧為睿智的君王，眉頭一皺，就解決了一樁棘手的案件。

　　那個(gè)"惡毒"的妓女，不但想奪人之愛(ài)，而且還想將孩子一分為二，以求心理平衡。但上帝是公平的，正義終將能夠戰(zhàn)勝邪惡。

　　猶太人的數(shù)量少，但是還能人才輩出�？梢钥闯�，這與他們徹底普及了猶太人的家庭教育制度有著直接的關(guān)系。教育孩子將孩子培養(yǎng)成一個(gè)人格健全的人，使孩子健康成長(zhǎng)和成才，是每一位做母親應(yīng)當(dāng)認(rèn)真努力做到的神圣使命和天職。而孩子能否成為一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)多國(guó)家有用的人才，關(guān)鍵就是掌握在母親的手里。因此，每一位母親都應(yīng)該認(rèn)真和慎重地教育自己的孩子，努力把孩子培養(yǎng)成一個(gè)杰出的人才。

　　一個(gè)猶太人在教育自己的孩子時(shí)說(shuō)："有十個(gè)煩惱要比僅僅有一個(gè)煩惱要好得多，因?yàn)槿巳绻�只有一個(gè)煩惱時(shí)，痛苦一定是很深刻的，而如果有十個(gè)了就不一樣了，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)自殺的人是因?yàn)橛惺畟�(gè)煩惱而死，都是為一個(gè)煩惱而自殺。"他們教育孩子的方式相當(dāng)重視思維，但更注重才能；另外，教育孩子要認(rèn)真學(xué)習(xí)。猶太人雖然遭受了很多的苦難，但他們并不懼怕。猶太父母從孩子小時(shí)候起就進(jìn)行獨(dú)特的教育，通過(guò)不同的教育方式塑造出一個(gè)成功的未來(lái)。

　　父母教育：

　　猶太父母的教育方式是非常獨(dú)特，每一位父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)猶太人的家庭教育方式，讓自己的孩子成為有用之才。智者懂得真理，所以能化腐朽為神奇�！端�木德》說(shuō)："辦法總比困難多，凡事都可能解決。"給孩子營(yíng)造理想的成長(zhǎng)環(huán)境要想使孩子能夠的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，需要建立一個(gè)良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。正是基于這種認(rèn)識(shí)，猶太人家庭特別注意與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的指導(dǎo)和教誨。孩子們可以討論問(wèn)題和同成人談話(huà)，偶爾成人還會(huì)和孩子們纏個(gè)沒(méi)完，意在引導(dǎo)他們投入到學(xué)習(xí)與研究中去。非常重視培養(yǎng)孩子的思維方式，無(wú)疑，猶太人高超的口才和智力與這一點(diǎn)是不無(wú)關(guān)系的。

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