2018北京市朝陽(yáng)區(qū)芳草地國(guó)際學(xué)校與“芳草教育”之三

　　一方水土養(yǎng)一方人。一種教育誕生于一種文化之中。芳草地國(guó)際學(xué)校57年的發(fā)展歷程滋養(yǎng)了芳草文化，也正是這茵茵榮融的芳草文化孕育了今天的“芳草教育”。

　　一、芳草文化孕育“芳草教育”的核心價(jià)值

　　文化的核心是價(jià)值。“芳草”一詞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中承載了人們對(duì)美好事物的憧憬與渴求；也蘊(yùn)涵著百草相融，和諧生長(zhǎng)的意境。走過五十七載春秋的芳草地國(guó)際學(xué)校，凝練了自然“芳草”和文化“芳草”的核心性格特征，形成芳草文化的核心價(jià)值。學(xué)校用“榮·融”二字作為這種價(jià)值的表述形式，成為學(xué)校核心文化符號(hào)之一。

　　“榮”象征著學(xué)校生機(jī)盎然、不斷進(jìn)取的價(jià)值追求。“榮”的字意是草木茂盛，興盛與光榮。“榮”是芳草的性格，萋萋芳草，生機(jī)盎然，用生命拓展綠色，以堅(jiān)韌護(hù)佑大地。芳草的這種秉性成為學(xué)校師生積極向上、充滿活力、自信樂群、進(jìn)取發(fā)展的精神象征。

　　“融”象征著學(xué)校中西融合、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的價(jià)值選擇。“融”的字意是融合、調(diào)和。百草相融和諧共進(jìn)是芳草性格的又一體現(xiàn)。芳草的這種性格成為學(xué)校中西融合、多元開放、國(guó)際特色與師生共融、學(xué)教雙馨、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的真實(shí)寫照。

　　芳草文化的“榮·融”核心價(jià)值，孕育了“芳草教育”，形成了科學(xué)與人文相融和的課程文化、教師專業(yè)發(fā)展與團(tuán)隊(duì)建設(shè)的教師文化、易簡(jiǎn)和諧的管理文化、協(xié)同育人的家校文化，芳草文化的核心價(jià)值也是“芳草教育”品牌不斷發(fā)展的力量源泉。

　　二、芳草文化孕育“芳草教育”的課程文化

　　培養(yǎng)“具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野的芳草學(xué)子”是芳草教育的育人目標(biāo)。學(xué)校堅(jiān)持以人為本，尊重個(gè)性，倡導(dǎo)平等、尊重、理解、包容的理念，把學(xué)校建設(shè)成為一個(gè)充滿熱情、充滿朝氣的“生命場(chǎng)”和“陽(yáng)光地帶”。讓學(xué)生在寬松、和諧的校園中共享發(fā)展成果，提高生命質(zhì)量，是芳草文化建設(shè)的價(jià)值追求。

　　為了實(shí)現(xiàn)這樣的育人目標(biāo)和價(jià)值追求，學(xué)校充分發(fā)揮國(guó)際學(xué)校的多種獨(dú)特的課程資源，構(gòu)建了中西融合、科學(xué)與人文融合的芳草課程文化。

　　一是把中西方文化差異化為學(xué)習(xí)資源。作為一所承擔(dān)國(guó)際教育任務(wù)的學(xué)校，國(guó)際理解教育自然成為芳草發(fā)展的重要支撐。在實(shí)施小學(xué)國(guó)際理解教育的過程中，學(xué)校逐步形成清晰的操作思路：在文化理解中學(xué)會(huì)共同生活，在共同生活中享受成長(zhǎng)快樂。國(guó)際理解教育的實(shí)施全面提高了學(xué)生國(guó)際理解的認(rèn)知與交往能力，形成教師學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，豐富辦學(xué)理念，打造學(xué)校育人品牌，培養(yǎng)學(xué)生求真、守信、遵規(guī)、負(fù)責(zé)、樂群等良好品行，推進(jìn)了學(xué)校國(guó)際化進(jìn)程。

　　二是融合東西方教育模式，優(yōu)化課程內(nèi)容和形式，為培養(yǎng)“T”型或“十”字型人才奠基。學(xué)校注重課程、課堂、課業(yè)的研究與實(shí)踐，以“國(guó)家課程校本化實(shí)施”為主要思路，突出“育人導(dǎo)向，國(guó)際化特色”，實(shí)踐“忠實(shí)、拓展、整合、創(chuàng)生”策略，構(gòu)建科學(xué)與人文結(jié)合、中西文化結(jié)合、課內(nèi)外結(jié)合、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合的、充滿活力的芳草課程體系，使芳草課程建設(shè)煥發(fā)勃勃生機(jī)。

　　三、芳草文化孕育“芳草教育”的教師文化

　　“芳草教育”的教師文化以“榮”為目標(biāo)，以“融”為品質(zhì)。教師把專業(yè)發(fā)展作為最大榮譽(yù)和奮斗目標(biāo)，把相互融合、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)作為最美的教師文化品質(zhì)，形成了芳草地國(guó)際學(xué)校尚德敬業(yè)、精藝博學(xué)的教師文化。

　　成立“芳草新教師成長(zhǎng)學(xué)校”，提高新任教師能力。新進(jìn)教師全員參與為期兩年的“必修課程”和“實(shí)踐課程”培訓(xùn)。學(xué)校采用“集團(tuán)統(tǒng)一培訓(xùn)與分校培訓(xùn)相結(jié)合”“集中組織培訓(xùn)與師徒掛鉤、教師個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合”等方式，進(jìn)一步促進(jìn)教師全面內(nèi)化辦學(xué)理念，深入了解學(xué)校規(guī)章制度，鞏固專業(yè)思想，熱愛教育工作，提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，掌握教育教學(xué)常規(guī)及所教學(xué)科教學(xué)要求和教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)校教育教學(xué)工作和發(fā)展的需要，適應(yīng)課程改革和素質(zhì)教育的需要，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力。

　　實(shí)施“明名工程”，打造芳草明名之師。何謂明名之師？每一個(gè)教師都成為“明白”的教師，即要明白自身、明白學(xué)生、明白學(xué)校，明白教育教學(xué)基本規(guī)律、明白教育教學(xué)基本方法、策略、評(píng)價(jià)……當(dāng)條件具備的時(shí)候，能夠把握住機(jī)遇，成為名師。為此學(xué)校借助課題研究、項(xiàng)目管理等平臺(tái)，對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。積極參加區(qū)、市、全國(guó)優(yōu)秀教師的項(xiàng)目培訓(xùn)，向“青藍(lán)工程”“成就未來計(jì)劃”項(xiàng)目中輸送優(yōu)秀教師，借助項(xiàng)目，提升教師隊(duì)伍的素質(zhì)。堅(jiān)持做好外語學(xué)習(xí)、境內(nèi)外培訓(xùn)、外籍教師的聘用與管理等有效做法，開闊視野，轉(zhuǎn)變觀念。啟動(dòng)特級(jí)教師培養(yǎng)工程，通過系統(tǒng)分析、專業(yè)規(guī)劃、導(dǎo)師引領(lǐng)等舉措，提升學(xué)術(shù)修養(yǎng)。積極參加區(qū)、市級(jí)“翱翔計(jì)劃”“打造精英計(jì)劃”“教育家計(jì)劃”“塑造名家計(jì)劃”，提高教師的教育教學(xué)、文化建設(shè)、課程建設(shè)、管理等方面的水平，促其形成特色，努力成為專家型教師。

　　實(shí)施“贏在中層”策略，培養(yǎng)領(lǐng)軍型人才，壯大干部隊(duì)伍。學(xué)校堅(jiān)持理論中心組學(xué)習(xí)的制度，不斷提高干部的思想政治素質(zhì)和理論水平；結(jié)合集團(tuán)、校區(qū)權(quán)責(zé)梳理，穩(wěn)定基礎(chǔ)，夯實(shí)重點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行崗位培訓(xùn)；完善中層干部的選拔、培養(yǎng)和使用制度，加大考評(píng)、流動(dòng)力度，實(shí)施目標(biāo)管理、項(xiàng)目管理，明確干部個(gè)人和分管工作的發(fā)展目標(biāo)，不斷提高干部的執(zhí)行力；堅(jiān)持把“思想教育先行”“管理就是服務(wù)”的理念貫徹到工作的方方面面，在實(shí)踐中不斷提高干部的管理能力；重視后備干部的培養(yǎng)，制定《芳草地國(guó)際學(xué)校后備干部培養(yǎng)方案》，造就業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、數(shù)量適當(dāng)、分布均衡的教育教學(xué)管理干部隊(duì)伍。

　　實(shí)施“教師幸福工程”，提高職業(yè)幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)“融”的文化。學(xué)校發(fā)揮教代會(huì)等組織作用，充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性，積極引導(dǎo)教職工主動(dòng)參與學(xué)校民主管理、民主監(jiān)督，積極配合黨政做好校務(wù)公開工作，深入了解教職工的意見和要求，針對(duì)實(shí)際，做好協(xié)調(diào)、落實(shí)工作，促使每位教師愛崗愛校，樂學(xué)樂教。關(guān)心教師生活，重視教師身心健康，改善教師工作、學(xué)習(xí)和生活條件，開展教工社團(tuán)工作，使教師在融合溫暖的文化氛圍中愉悅工作、享受工作。

　　四、芳草文化孕育“芳草教育”的管理文化

　　學(xué)校管理文化是在長(zhǎng)期努力、不斷凝聚的過程中逐步形成的，是一種先進(jìn)的、獨(dú)特的、富有時(shí)代特征的、相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)校文化。在國(guó)際化背景下，芳草地國(guó)際學(xué)校形成了“易知易行、和而不同”的管理文化。

　　“易知易行”源于《易經(jīng)》。《易傳·系辭》中說“易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功。”易知，是對(duì)各種關(guān)系的明達(dá)。對(duì)諸多事物都能了如指掌，進(jìn)而抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有了易知，周圍的人就會(huì)團(tuán)結(jié)在你的身邊，組成強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)；當(dāng)你制定了方案，也就會(huì)很容易地實(shí)施并推行開來，并取得良好效益。

　　深入思考“從”與“行”的關(guān)系。“從”即“行”，均含有從事、參加、執(zhí)行之意。而“行”較之“從”，更加強(qiáng)調(diào)主動(dòng)、創(chuàng)造，“教育即創(chuàng)造”，這是人們公認(rèn)的教育原理，這是作為一個(gè)教育工作者的最高境界，因此提出“易行”。“知與行”是教育的重要內(nèi)容，教育的過程就是知行合一的過程，既不能有知無行，也不能無知卻行，知與行同等重要，缺一不可。由此，“易知易行”成為學(xué)校的共識(shí)。

　　“和而不同”出自《論語》。什么是真正的“和”，其與“同”是一回事嗎？我們認(rèn)為：“和”是指一種有差別的、多樣性統(tǒng)一，因而有別于“同”。西周末年史伯提出“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣”（《國(guó)語·鄭語》）。“以他平他謂之和”，就是說聚集不同的事物而得其平衡，叫作“和”，“和”能產(chǎn)生新事物，所以說“和實(shí)生物”；如果“去和取同”，“以同裨同”，把相同的事物疊加起來，是不能產(chǎn)生新事物的。“和”是不同元素的結(jié)合，不同、差別是“和”的前提。容“不同”，才能達(dá)到“和”的境界。

　　作為一所國(guó)際化學(xué)校，在辦學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校秉承“易知易行、和而不同”的管理理念，制定《“十二五”時(shí)期學(xué)校改革與發(fā)展規(guī)劃》，明確提出“凸顯國(guó)際化特色，整體構(gòu)建芳草文化體系、育人體系、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系、家校育人體系”，突出計(jì)劃管理、項(xiàng)目管理。鼓勵(lì)各校（區(qū)）在芳草文化引領(lǐng)下，既突出大同，又各展所長(zhǎng)，明確要求“日壇辦‘精’、世紀(jì)辦‘強(qiáng)’、遠(yuǎn)洋辦‘洋’、萬和辦‘和’、雙花園辦‘優(yōu)’、國(guó)際部辦‘大’、麗澤辦‘亮’、育慧辦‘活’”，呈現(xiàn)出各美其美、美人之美、美美與共、芳草大同的局面。讓芳草辦學(xué)采中西所長(zhǎng)，融古今之優(yōu)，融合共存，進(jìn)而共榮。

　　五、芳草文化孕育協(xié)同育人的家校文化

　　芳草地國(guó)際學(xué)校創(chuàng)新家校合作教育模式，建立以“家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱“協(xié)會(huì)”）為基本組織形式的家校合作的三級(jí)聯(lián)動(dòng)合作機(jī)制。學(xué)校下屬的七個(gè)校區(qū)在成立校級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)和年級(jí)家委會(huì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合各校區(qū)實(shí)際，充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用，初步構(gòu)建了以班主任、副班主任、任課教師代表、家長(zhǎng)代表為成員的協(xié)會(huì)。這一組織的成立，有效地協(xié)調(diào)了學(xué)校和家庭的關(guān)系，發(fā)揮家長(zhǎng)、教師的智慧和力量，為學(xué)校和班級(jí)建設(shè)助力，使學(xué)生在人格、個(gè)性上得到和諧發(fā)展，同時(shí)使一線教師和家長(zhǎng)的溝通更加順暢，有助于教師與家長(zhǎng)全面了解每一位學(xué)生在家庭和學(xué)校中的情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)彰顯國(guó)際化特色。芳草地國(guó)際學(xué)校國(guó)際部有來自全球60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的孩子，家長(zhǎng)們也都有著不同的文化背景。國(guó)際部是集團(tuán)中最早成立協(xié)會(huì)的校區(qū)（其于2006年9月，成立家長(zhǎng)教師委員會(huì)，簡(jiǎn)稱為PTA，是ParentsTeacherAssociation的縮寫）。這個(gè)組織有以下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：（1）組織嚴(yán)密。PTA是家長(zhǎng)自發(fā)的一個(gè)志愿者的集合，機(jī)構(gòu)特別完備：設(shè)主席團(tuán)，使命是代表家長(zhǎng)與學(xué)校管理層定期會(huì)面溝通，協(xié)助校方工作；主席團(tuán)下設(shè)主席、財(cái)務(wù)、秘書、活動(dòng)組織、常務(wù)溝通等職位。（2）目標(biāo)明確。PTA的工作使命是“3C”，即“Communication”（溝通），“Collaboration”（協(xié)作），“Community”(共建)。（3）作用明顯。國(guó)際部PTA建立至今，單獨(dú)承辦并與學(xué)校聯(lián)合舉辦了一系列活動(dòng)。PTA志愿者們職責(zé)清晰、分工明確，積極獻(xiàn)策獻(xiàn)力，與校方一起為全體師生呈現(xiàn)出精彩的活動(dòng)。

　　發(fā)揮協(xié)會(huì)的管理職能，促使家長(zhǎng)參與班級(jí)常規(guī)管理。促使家長(zhǎng)參與班級(jí)管理，可以讓家長(zhǎng)自覺地將孩子從個(gè)體化的環(huán)境中引導(dǎo)到學(xué)校的集體教育中來，為孩子成為社會(huì)人邁出了關(guān)鍵的一步。為此，學(xué)校創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)協(xié)會(huì)、家長(zhǎng)參與班級(jí)活動(dòng)，走近孩子，了解孩子。家長(zhǎng)通過參與班級(jí)教育管理，對(duì)孩子教育問題的關(guān)注已經(jīng)從關(guān)注自己的孩子過渡到關(guān)注班級(jí)的全體學(xué)生，盡己所能，為全體學(xué)生提供服務(wù)和幫助，這是家長(zhǎng)教育理念的重大轉(zhuǎn)變。

　　發(fā)揮協(xié)會(huì)促進(jìn)職能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。協(xié)會(huì)具有“同向性”和“同時(shí)性”的特點(diǎn)。同向性——由于家庭的千差萬別，他們對(duì)教育子女的目標(biāo)、成才觀念各不相同，因此家長(zhǎng)對(duì)子女的教育理念也不相同。學(xué)校以“育人目標(biāo)”為指向開展了“系列家長(zhǎng)沙龍”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)理解了學(xué)校的育人目標(biāo)，融不同、求大同，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作得以順利開展；“同時(shí)性”，即對(duì)學(xué)生教育同時(shí)著力以形成教育合力。協(xié)會(huì)這種新的家校合作教育模式，成為學(xué)校辦學(xué)的有力支撐。

　　“豐草綠縟而年茂，佳木蔥蘢而可悅”，芳草立足近六十年的辦學(xué)基礎(chǔ)，在新的時(shí)期明確提出要成為“首都基礎(chǔ)教育的典范、中國(guó)國(guó)際教育的品牌”。芳草地國(guó)際學(xué)校以地命名，也將為這個(gè)地方增色。芳草師生愿繼續(xù)做一棵棵安靜的小草，以其自信自勵(lì)、堅(jiān)韌包容、開放大氣，在首都教育的舞臺(tái)上展示著一方基礎(chǔ)教育者的風(fēng)采，不斷提升教育品質(zhì)，描繪“芳草碧連天”。

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