兒童學(xué)習(xí)表演的意義何在

　　兒童時(shí)期的影響以至于決定人的人生。

　　—西方精神分析理論家容格

　　“在從事兒童表演教學(xué)的過(guò)程中，我一直希望能通過(guò)一些文字來(lái)表達(dá)對(duì)兒童表演教學(xué)的認(rèn)識(shí)，參考了很多書籍加上對(duì)表演的理解和實(shí)踐，我想通過(guò)一些問(wèn)答的方式來(lái)闡述大家對(duì)兒童表演教學(xué)中不解和疑問(wèn)的地方，我力求言簡(jiǎn)意賅、一針見血，把這份對(duì)兒童表演的認(rèn)識(shí)分享給家長(zhǎng)們，我深信在正確理論的引導(dǎo)和豐富的實(shí)踐中，不會(huì)讓孩子走上那些“歪門邪道”的“匠藝”，那樣不僅僅會(huì)養(yǎng)成一個(gè)固定習(xí)慣，更為可怕的是會(huì)根深蒂固，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)得來(lái)看，別說(shuō)考藝術(shù)院校，在將來(lái)走向社會(huì)會(huì)變成如何如何，種下了因，必有果，只是時(shí)間的問(wèn)題。祝福所有的孩子們都能健康活潑的成長(zhǎng)，兒童的表演教學(xué)也是任重而道遠(yuǎn)。”

　　兒童表演是什么？

　　我們熟悉人的大腦分為左腦和右腦，左腦是形象思維，右腦是邏輯思維，俄國(guó)生物學(xué)家巴普洛夫?qū)⑷说臈l件反射分為兩個(gè)系統(tǒng)，第一信號(hào)系統(tǒng)是各種感官的具體刺激，第二信號(hào)是語(yǔ)言、文字的刺激，而這兩個(gè)信號(hào)的發(fā)展在具體的個(gè)人身上往往是不同步的。依據(jù)馬克思主義主義哲學(xué)，物質(zhì)決定意識(shí)，也就是兒童認(rèn)知事物的開始不是通過(guò)那些語(yǔ)言，而是他親眼所見的事物，親手所觸的事物，是他掙開眼睛，張開雙手第一次的認(rèn)知。于是在兒童時(shí)期，兒童是天然的運(yùn)用了人的第一信號(hào)系統(tǒng)開始認(rèn)知世界。有的人第一信號(hào)占優(yōu)勢(shì)，我們稱為藝術(shù)型的人；第二信號(hào)強(qiáng)的人，稱為思考型的人。

　　兒童可以假定事物，以假亂真，并且兒童的游戲天性也是藝術(shù)創(chuàng)造的原動(dòng)力�？道�德提出藝術(shù)的起源是游戲，游戲也是兒童觀察世界、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的一種方式。在表演體系中我們要求的是真聽、真看、真感受，于是我們說(shuō)表演其實(shí)是一種“游戲”，看你是否能全身心得投入游戲。我們都知道知識(shí)光學(xué)會(huì)是沒有意義的，最重要的是運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造，掌握了可以進(jìn)行勞動(dòng)能力，這不僅僅是聰明，而是真正的智慧。兒童表演就是在游戲中保護(hù)孩子的天性，加以引導(dǎo)和發(fā)展，提升孩子的整體素質(zhì)以及各種能力，將通過(guò)表演學(xué)習(xí)到的能力運(yùn)用在生活的方方面面。

　　表演是不是就是背誦些繞口令、朗誦些詩(shī)歌，或者排個(gè)什么小話��？

　　這些都是表演教學(xué)中的一些具體的方面，繞口令是表演語(yǔ)言的基本功，詩(shī)歌是領(lǐng)悟情感表達(dá)情感，話劇是將表演搬上了舞臺(tái)，但這都是外在的一個(gè)形式，或者是一種技巧。技巧可以很快學(xué)會(huì)，但是素質(zhì)是最重要的，也是很難培養(yǎng)的。北京人民藝術(shù)劇院的于是之老師說(shuō)過(guò)，尤其是好演員將來(lái)的發(fā)展前途，應(yīng)該是素質(zhì)和修養(yǎng)。北京人民藝術(shù)劇院的院長(zhǎng)焦菊隱先生主張“先有心象才能創(chuàng)造形象”，黑格爾說(shuō)“對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最杰出的本領(lǐng)就是想象”。總之在兒童的表演教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，切不可斷章取義得來(lái)看表演，我深信通過(guò)正確的表演教學(xué)可以讓孩子獲取屬于自己的天性，而不是緊包著的非自我，所有導(dǎo)演挑選演員也不會(huì)要那些固定強(qiáng)調(diào)拿捏的孩子，依然是個(gè)性，個(gè)性的表演培養(yǎng)。我堅(jiān)決不喜歡那些過(guò)于固定的方式來(lái)教育表演，在表演課上是要開發(fā)孩子的各種能力，我國(guó)偉大的孔子先生早就提出要“因材施教”，作為一名表演教師，更應(yīng)如此。

　　中國(guó)的武術(shù)博大精深，練武最重要的是什么呢？修心。世間萬(wàn)物的道理是相溶的，相通的，表演的真諦與所有偉大的藝術(shù)一樣，是用心靈去演繹真實(shí)的生活。我們說(shuō)一個(gè)畫家的成就，一個(gè)歌唱家的成就，當(dāng)我們震撼于他的藝術(shù)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，所有技巧都可以拋開，唯獨(dú)那顆赤誠(chéng)而火熱的心在發(fā)光發(fā)熱，一個(gè)用靈魂演繹的藝術(shù)是偉大的、高尚的。

　　兒童學(xué)習(xí)表演課的意義何在？

　　兒童時(shí)期的人格塑造，素質(zhì)培養(yǎng)是可以開發(fā)出兒童個(gè)體潛能的絕佳時(shí)期。學(xué)習(xí)表演課，不僅僅可以提升各種能力，而且對(duì)于思想品德的修養(yǎng)更是有幫助。育人不育德，是教育的悲哀，德育和美育更是素質(zhì)教育不可分割的一部分，我多么希望每一個(gè)孩子從小可以接受素質(zhì)教育，但是我國(guó)目前的學(xué)前教育的師資力量存在著素質(zhì)文化不高、擔(dān)任職位學(xué)歷低、工資待遇較少等情況，兒童的早期教育工作是國(guó)家培養(yǎng)一下代的基礎(chǔ)教育，隨著時(shí)代的發(fā)展我相信孩子從小接受素質(zhì)教育會(huì)真正得早日實(shí)現(xiàn)。

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