幼兒園課程生活化的意蘊誤區(qū)與實施策略

幼兒園課程生活化的意蘊誤區(qū)與實施策略

　　[摘要]幼兒園課程生活化有利于幼兒的生命成長，有利于實現(xiàn)幼兒園教育的目的。當(dāng)前幼兒園課程生活化存在片面理解幼兒園課程與生活的關(guān)系、片面理解課程生活化與主題活動的關(guān)系、將課程生活化與知識教學(xué)對立起來的誤區(qū)。要真正實現(xiàn)幼兒園課程生活化，教師須確立生活化的課程觀，拓展課程視野，回歸生活化的教育實景，同時樹立整體課程意識，整合生活教育內(nèi)容，提升生成智慧，把握尋常時刻。

　　[關(guān)鍵詞]幼兒園課程；課程生活化；生活教育

　　“讓教育回歸生活”是整個基礎(chǔ)教育領(lǐng)域一直以來所倡導(dǎo)的理念，幼兒身心發(fā)展的特性決定了幼兒時期的教育要比其他任何年齡階段的教育更加迫切需要與生活相融合。幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，只有將幼兒園課程與生活相融合，才能使幼兒獲得更加適宜和有效的發(fā)展。

　　一、幼兒園課程生活化的意蘊與價值

　　所謂幼兒園課程生活化，指的是在設(shè)計、組織、實施幼兒園課程時，主張把幼兒園課程與幼兒的日常生活、感性經(jīng)驗聯(lián)系起來，把富有教育價值的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域，增加教育的人文精神，使幼兒園課程具有生活的色彩和意義的教育理念。[1]幼兒園課程生活化具有如下重要價值：

　　首先，有利于幼兒的生命成長。幼兒的身心發(fā)展水平和特點決定了幼兒園課程必須貼近幼兒的現(xiàn)實生活，是可以感知的、具體的、形象的，是符合幼兒成長邏輯的。與幼兒生活相割裂的課程不可能引起幼兒的共鳴，不可能觸動幼兒的心靈，更不可能給幼兒帶來精神愉悅和享受，是沒有美感的課程，也就是不能激發(fā)幼兒生命成長的課程。

　　其次，有利于實現(xiàn)幼兒園教育的目的。幼兒園教育力求培育本真的、完整的兒童，而要實現(xiàn)這個目的，就必須明了，兒童自出生之日起就從來沒有離開過真實的生活世界，幼兒真正的發(fā)展是在與生活的交融之中，被豐富的童年生活源源不斷地滋潤著情感，增強著智慧，收獲著幸福和快樂。幼兒園課程承載著實現(xiàn)幼兒園教育目的的重任，必須是幼兒真實生活的體現(xiàn)，才能發(fā)揮其應(yīng)有的價值。

　　二、幼兒園課程生活化的誤區(qū)

　　經(jīng)過20多年的幼兒園課程改革，雖然幼兒園課程生活化的理念日益深人人心，但是在踐行課程生活化的具體過程中，仍然存在以下諸多誤區(qū)。

　　(一)片面理解幼兒園課程與生活的關(guān)系

　　在課程生活化理念的影響下，人們己經(jīng)越來越認(rèn)識到幼兒園課程與兒童生活融合的重要價值。然而，在“課程源于生活”“課程高于生活”“課程結(jié)合生活開展”等觀念的指引下，有的教師認(rèn)為只要課程內(nèi)容中有關(guān)于生活的內(nèi)容就表示“課程源于生活”，有的教師認(rèn)為只要活動內(nèi)容為了生活就表示“課程源于生活”，有的教師為了提升幼兒的經(jīng)驗而牽強地總結(jié)和拔高，以體現(xiàn)“課程高于生活”，還有的教師雖贊同生活是課程內(nèi)容的來源，卻并不贊同生活是課程實施的途徑，僅僅把生活中的東西拉到課程中來，充其量只能稱之為“聯(lián)結(jié)”或是“糅合”，而沒有真正把握課程和生活的內(nèi)在聯(lián)系，更談不上從生活中發(fā)現(xiàn)課程，幼兒依然掙扎在成人營造的世界中，無法真正回到自己的生活世界。

　　(二)片面理解課程生活化與主題活動的關(guān)系

　　主題活動可以主題的形式整合課程內(nèi)容、課程資源和教學(xué)形式等要素，其整合性與課程生活化所關(guān)注的幼兒生活整體性是非常契合的，因此許多教師將課程生活化與主題活動的實施劃了等號。但是，主題活動雖然可以滲透在學(xué)習(xí)活動和與主題活動相結(jié)合的游戲中，卻不能涵蓋諸如吃飯、睡覺、散步、盥洗等生活環(huán)節(jié)。因為幼兒園一日生活皆課程，不能覆蓋幼兒園所有課程的主題活動由此就僅能被看作是實現(xiàn)幼兒園課程生活化的途徑之一，而不能與課程生活化等同起來。

　　(三)將課程生活化與知識教學(xué)對立起來

　　在實施生活化課程的過程中，許多教師因為知識、素材的零散性和科學(xué)、數(shù)學(xué)的理性與生活的感性之間的差異而苦惱，加之許多家長急功近利的心態(tài)和幼小銜接對于系統(tǒng)文化知識的要求，幼兒園課程生活化的實施面臨著多方面的困難。然而，正如德國哲學(xué)家費希爾所指出的那樣：“教育必須培育人的自我決定能力，不是首先著眼于實用性，不是首先去傳授知識和技能，而要去喚醒學(xué)生的力量。”[2]以遠(yuǎn)離幼兒現(xiàn)實生活的方式，把邏輯嚴(yán)密的知識授予幼兒，不僅剝奪了其童年的快樂，更是忽視了一個事實：在兒童的眼中，周邊環(huán)境中讓他們感到新奇、有趣的人、事、物，才是和他們相貼近的生活，也才是能對他們產(chǎn)生作用的世界。[3]

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