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論幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

來(lái)源:幼教網(wǎng) 2018-09-19 11:38:22

說(shuō)兩句

論幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

  課程資源是幼兒園課程的“原材料”。它是指可備開(kāi)發(fā)和利用的用以支持幼兒園課程建設(shè)的各種資源,包括課程的目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)等課程要素的來(lái)源,以及實(shí)施課程的直接條件。不是所有資源都有機(jī)會(huì)進(jìn)入課程,但它是“可備”開(kāi)發(fā)和利用的資源,可以隨時(shí)待命為幼兒園課程服務(wù)。了解和分析課程資源,有利于課程的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì),并提高資源的利用率,從而實(shí)現(xiàn)幼兒園課程的改進(jìn)和優(yōu)化。

  幼兒園課程資源的種類(lèi)

  幼兒園課程資源可以分為不同的種類(lèi)。按資源覆蓋范圍的大小,可以分為國(guó)家的、地方的、幼兒園的課程資源;按使用和開(kāi)發(fā)的狀況,可以分為正式進(jìn)入課程的資源和潛在的課程資源;按資源的性質(zhì)可以分為物質(zhì)的、非物質(zhì)的資源。

  物質(zhì)資源主要包括:①幼兒家庭中的物質(zhì)資源。如食品、衣物、電器、用具等;②幼兒園的物質(zhì)資源。如教具、玩具、體育器材、活動(dòng)場(chǎng)地、生活設(shè)施、園舍建筑等;③幼兒園所在社區(qū)、地區(qū)的物質(zhì)資源。如地形地貌、氣候、企業(yè)、公園、廣場(chǎng)、交通工具、動(dòng)植物等;④?chē)?guó)家的物質(zhì)資源。如物產(chǎn)、森林、山川、經(jīng)費(fèi)投入等。

  非物質(zhì)資源主要包括:①幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、個(gè)人經(jīng)歷等;②幼兒父母的職業(yè)、特長(zhǎng)、教育的觀念和經(jīng)驗(yàn);③教師的職業(yè)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好等;④人力資源,除了上述幼兒的父母和教師以外,還包括保育員、科研人員、行政管理人員及其他可能參與課程的社會(huì)各行各業(yè)的人員;⑤當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等區(qū)域文化構(gòu)成;⑥社區(qū)、政府等各方面對(duì)幼兒教育的政策支持、大眾傳媒、輿論導(dǎo)向等;⑦人類(lèi)長(zhǎng)期積累的人文資源,如學(xué)科知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、神話(huà)、傳奇、童話(huà)等。

  需要注意的是:所有可能進(jìn)入課程內(nèi)容的東西都是課程的資源,學(xué)科知識(shí)是重要的資源,因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)是人們經(jīng)過(guò)多年的積累、歸納、總結(jié)、抽象形成的,同時(shí)在兒童的經(jīng)驗(yàn)里已經(jīng)包含著各門(mén)學(xué)科的事實(shí)和真理,只不過(guò)兒童對(duì)它們的認(rèn)識(shí)是樸素的、原始的。但學(xué)科知識(shí)需要經(jīng)過(guò)篩選并且做“經(jīng)驗(yàn)的還原”(杜威語(yǔ))才能進(jìn)入課程,即將學(xué)科知識(shí)還原到它被抽象出來(lái)之前的淺顯、感性和直觀的狀態(tài),還原到兒童能夠理解的水平。

  幼兒園課程資源的普查和篩選

  (一)普查


  普查工作主要是對(duì)課程資源進(jìn)行調(diào)查,探明課程資源的藏量,并建立資源檔案,以便從總體上把握可利用的課程資源的數(shù)量、類(lèi)型、性質(zhì)、分布情況,等等。可按國(guó)家、地方、幼兒園三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行。在國(guó)家層次,主要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的宏觀資源,如知識(shí)、物產(chǎn)、自然地理?xiàng)l件等;在地方層次,應(yīng)在全面核查資源的基礎(chǔ)上,關(guān)注有地方特色的課程資源;在幼兒園層次,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注與課程實(shí)施有關(guān)的資源,并仔細(xì)核查有本園特色的課程資源,以利于園本課程的開(kāi)發(fā)。幼兒園可參照上述課程資源的種類(lèi),分別進(jìn)行調(diào)查、登記和匯總。

  (二)篩選

  課程資源的篩選是對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)中與課程活動(dòng)有關(guān)的要素進(jìn)行甄別,初步遴選出具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的資源。在此基礎(chǔ)上,依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)的原則和社會(huì)的需要進(jìn)行優(yōu)選,從而確定具有開(kāi)發(fā)和利用價(jià)值的課程資源。①

  課程內(nèi)容的篩選是幼兒園課程資源篩選的重點(diǎn),應(yīng)遵循以下原則:

  第一,課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與幼兒生活密切相關(guān)。“兒童生活在個(gè)人接觸顯得十分狹隘的世界里,除非這種生活密切地和明顯地涉及他自己的或者他的家庭和朋友的幸福,其他各種事物很難進(jìn)入到他的經(jīng)驗(yàn)里。”②因此,課程內(nèi)容應(yīng)是幼兒日常生活中能夠接觸到的資源,如:日月星辰、風(fēng)雨冰雪等自然現(xiàn)象;花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等動(dòng)植物;家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、風(fēng)俗、節(jié)日等社會(huì)生活的方方面面。

  第二,課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合兒童的興趣需要、認(rèn)知特點(diǎn)和理解能力。游戲、涂鴉、幻想、探索發(fā)現(xiàn)、與大自然接觸和交流等是兒童身心發(fā)展的需要,③兒童的需要源自?xún)和陨,而非成人主觀臆斷的強(qiáng)加。頂著滿(mǎn)足兒童需要的名義,向幼小兒童灌輸盡可能多的學(xué)科知識(shí),恰恰違背了他們真實(shí)的需要。因此,一切脫離兒童認(rèn)識(shí)水平和兒童的生活的、抽象的死知識(shí)都不應(yīng)成為課程的內(nèi)容。

  第三,課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)同時(shí)符合兒童和社會(huì)的需要,并且“把社會(huì)的需要建筑在兒童的生活上”④。例如有背誦古文、玩火和野外收集樹(shù)葉三個(gè)內(nèi)容,背誦古文雖然滿(mǎn)足了社會(huì)傳承文化的需要,但卻不符合兒童的興趣和需要,不能被兒童理解、掌握和接受,也就失去教育的價(jià)值;玩火在滿(mǎn)足了兒童的興趣和需要的同時(shí)帶來(lái)了安全隱患而違背了社會(huì)的需要;野外收集樹(shù)葉則既符合兒童的興趣和需要,又具有教育意義——幼兒可以從中獲得關(guān)于樹(shù)葉的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)觀察力,陶冶熱愛(ài)自然的情操。

  幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

  根據(jù)我國(guó)課程國(guó)家、地方、幼兒園的“三級(jí)管理”制度,也應(yīng)在此三級(jí)教育管理機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行課程資源的重組和優(yōu)化。

  在國(guó)家層面,主要是國(guó)家通過(guò)法令的形式規(guī)定幼兒園教育的目標(biāo)、課程的實(shí)施范圍、課程內(nèi)容和組織形式、教師的培養(yǎng)方式、經(jīng)費(fèi)的投入和分配等。

  在地方層面,是地方各級(jí)教育行政管理機(jī)構(gòu)在國(guó)家教育政策的指導(dǎo)下,根據(jù)地方的特色和需要,對(duì)課程資源進(jìn)行的配置,包括組織教師交流學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)有地方文化特色的課程、增加經(jīng)費(fèi)投入、改進(jìn)管理等。

  在幼兒園層面,幼兒園在國(guó)家和地方政策的指導(dǎo)下,根據(jù)幼兒的需要、本園的特點(diǎn)和地方的特色,有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)課程資源。幼兒園不僅是課程資源的使用者,也應(yīng)成為課程資源的發(fā)現(xiàn)者和建設(shè)者。具體來(lái)說(shuō),應(yīng)注重以下四個(gè)方面:

  (一)教師資源

  教師是幼兒園課程的開(kāi)發(fā)者、建設(shè)者、實(shí)施者、評(píng)價(jià)者和改進(jìn)者,教師的教育經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人格魅力、性格氣質(zhì)、專(zhuān)業(yè)水平、科研能力、應(yīng)對(duì)具體情境的教育機(jī)智和課程決策能力等,對(duì)幼兒園課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施有重要意義。幼兒園課程的實(shí)施并不是按部就班地將既定計(jì)劃轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)隨時(shí)根據(jù)具體情境的需要和兒童的反應(yīng)調(diào)整“預(yù)成”的計(jì)劃,“生成”新的活動(dòng)內(nèi)容。

  開(kāi)發(fā)教師資源,幼兒園應(yīng)建設(shè)自己的教師文化和管理文化,應(yīng)實(shí)行民主、人性化的管理,使教師都可以并敢于表達(dá)自己的想法和意見(jiàn);應(yīng)圍繞實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題,開(kāi)展科研活動(dòng)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為教師的需要而不是負(fù)擔(dān);應(yīng)積極構(gòu)建良好的人際關(guān)系,使教師樂(lè)于相互學(xué)習(xí),相互提意見(jiàn),共同進(jìn)步?傊軌虺浞终{(diào)動(dòng)教師積極性,發(fā)揮他們的能動(dòng)作用。

  (二)幼兒資源

  幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)既是課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的起點(diǎn),又是需要通過(guò)課程加以擴(kuò)充和擴(kuò)展的。幼兒園課程以?xún)和延械慕?jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),從中找出能夠被擴(kuò)充和擴(kuò)展的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)點(diǎn),并在幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之間架設(shè)橋梁,幫助兒童用已有的經(jīng)驗(yàn)解釋未知的經(jīng)驗(yàn),最終“讓兒童的本性實(shí)現(xiàn)自己的使命”。⑤例如,在生活中,兒童可能已經(jīng)知道了每種樹(shù)葉的形狀、顏色、大小都不一樣,教師通過(guò)開(kāi)展收集、觀察、分類(lèi)、繪畫(huà)樹(shù)葉等一系列活動(dòng),幫助幼兒獲得關(guān)于樹(shù)葉新的經(jīng)驗(yàn),比如有的是常綠樹(shù),有的是落葉樹(shù),落葉樹(shù)也并不是樹(shù)葉一直不落……這些新的經(jīng)驗(yàn)并非是由教師灌輸或強(qiáng)加而來(lái),而是幼兒通過(guò)主動(dòng)地活動(dòng)、主動(dòng)地觀察和思考,對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和深化而來(lái)。

  幼兒不僅是課程的接受者,他可以成為課程的設(shè)計(jì)者,并為課程的實(shí)施提供支持。例如,有的幼兒對(duì)恐龍很感興趣,渴望了解關(guān)于它的信息。教師可以根據(jù)實(shí)際情況,通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足兒童認(rèn)識(shí)恐龍的需要。只要教師仔細(xì)觀察、耐心傾聽(tīng),兒童就能成為課程的開(kāi)發(fā)者。意大利瑞吉?dú)W“方案教學(xué)”在這方面提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

  開(kāi)發(fā)幼兒這一課程資源,要求教師認(rèn)識(shí)和尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn),認(rèn)識(shí)和尊重兒童的好奇心、求知欲和不斷探索的需要,認(rèn)識(shí)和尊重兒童的生活和兒童的世界。教師必須認(rèn)識(shí)到,幼兒不是知識(shí)的容器,而是主動(dòng)的探索者、幻想家和藝術(shù)家。教師應(yīng)當(dāng)給予兒童充分活動(dòng)的空間和時(shí)間;給予兒童自我表達(dá)和探索發(fā)現(xiàn)的自由和機(jī)會(huì);讓幼兒在活動(dòng)中,在游戲中,在日常生活中,在不知不覺(jué)中,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的拓展與生長(zhǎng)。

  (三)自然資源

  熱愛(ài)自然是兒童的天性。開(kāi)發(fā)和利用自然資源主要包括:認(rèn)識(shí)植物動(dòng)物、栽種植物、飼養(yǎng)小動(dòng)物、遠(yuǎn)足郊游、觀察自然等。兒童對(duì)自然充滿(mǎn)著好奇心和探索欲,應(yīng)讓兒童到大自然中從事自由活動(dòng)。

  (四)社會(huì)資源

  包括社會(huì)物質(zhì)資源(如少年宮、科技館、美術(shù)館、博物館、植物園、動(dòng)物園等)和社會(huì)組織(包括家庭、社區(qū)、群眾組織、政府組織等)。開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)資源不僅有利于開(kāi)展幼兒園的教育工作,促進(jìn)幼兒園課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施,更重要的是有利于豐富兒童的生活、促進(jìn)兒童認(rèn)識(shí)社會(huì),同時(shí)發(fā)展兒童的社會(huì)性。例如幼兒園可以根據(jù)實(shí)際情況或集體或讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒參觀動(dòng)物園、植物園、科技館等,讓幼兒用語(yǔ)言、繪畫(huà)、手工等多種方式表達(dá)所見(jiàn)所聞所想;又如,參觀公共圖書(shū)館,讓幼兒了解圖書(shū)館的基本設(shè)施、圖書(shū)借閱流程、文明借閱圖書(shū)的規(guī)則等。

  參考文獻(xiàn):

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 、赱美]約翰·杜威.學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校[M].趙祥麟,任鐘印,吳志宏譯.北京:人民教育出版社,1994:1l6.

 、蹌詵|.蒙蔽與拯救:評(píng)兒童讀經(jīng)[M].南京:江蘇教育出版社,2009:245.

 、艽髯园持骶帲畯堁╅T(mén)幼兒教育文集[M].北京:北京少年兒童出版社,1994:180.

  ⑤John Dewey.The Child and theCurriculum.Chieago:The,University ofChicago Press,1956:31.

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