抓住教育契機(jī)培養(yǎng)幼兒愛(ài)心意識(shí)的研究

　　一、研究的目的和意義

　　愛(ài)是人類的一種偉大而高尚的情感，是人類借以維持自身發(fā)展和繁衍的基本力量。

　　中華美德是中華民族歷代流傳下來(lái)的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它是中國(guó)人立足于世界民族之林的精神支柱，是中華民族文化的根，是我們民族的靈魂，因此我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓中華美德代代相承，使中華民族更加生機(jī)勃勃，更加和諧。中華美德博大精深，其精華綿延千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在，至今顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用。我們現(xiàn)在所提倡的愛(ài)心教育就閃耀著中華美德中“孝”、“忠”、“仁”、“義”等內(nèi)容的光輝，因?yàn)樵谶@些傳統(tǒng)美德中都蘊(yùn)涵著一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)他人、愛(ài)家鄉(xiāng)進(jìn)而升華到愛(ài)祖國(guó)，這種愛(ài)是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動(dòng)力。當(dāng)今的幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女所處的特殊環(huán)境，使得大多數(shù)幼兒久而久之無(wú)意中形成了以自我為中心，只知獲取，不懂給予，眾人為我的心理傾向。他們敬孩愛(ài)之心、友愛(ài)之心、同情之心缺乏，我們�？吹竭@樣的事實(shí)、媽媽拿了兩只蘋果，孩子一只，自己一只，可子偏偏要兩只，無(wú)論怎樣哄也不給媽媽吃；父母的溺愛(ài)便孩子缺乏愛(ài)心。不少父母看上去很愛(ài)孩子，但他們的做法不是理智的愛(ài)，而是溺愛(ài)。據(jù)家教報(bào)登載目前獨(dú)生子女家庭中溺愛(ài)成型為家庭教育中的主要類型，父母寧愿把已經(jīng)盛入自己碗里的菜再揀出來(lái)給孩子，也不忍心對(duì)孩子講：“你已經(jīng)吃得很多了，這最后一塊應(yīng)該給干活最辛苦的爸爸吃。”媽媽病愈剛回到家，對(duì)吵著要媽媽抱的孩子也不曾說(shuō)一聲：“媽媽很累，你能把椅子移過(guò)來(lái)讓媽媽靠一靠好嗎？”父母包辦吃穿用玩有求必應(yīng)，孩子要什么給什么。有些家長(zhǎng)害怕自己孩子摔著、碰著或被其他孩子欺負(fù)，平日不讓他出門與小朋友玩，使孩子變得任性、自私、孤獨(dú)、易發(fā)脾氣而又無(wú)能，只知享受和索取，不知付出和給于。在這些獨(dú)生子女身上，不要說(shuō)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)同伴就連愛(ài)自己的父母感情也表現(xiàn)得很淡漠，他們不能理解父母為了他們而付出的巨大心血和深深的愛(ài)，為他們所作出的無(wú)可比擬的犧牲，面對(duì)愛(ài)的困惑，我們應(yīng)驚醒、應(yīng)反思、應(yīng)探索、什么是愛(ài)心？愛(ài)心其實(shí)就是知恩知得，能關(guān)心人、體貼人、幫助人。

　　人之初性本善。每個(gè)人最初都擁有愛(ài)心，只是在成長(zhǎng)的過(guò)程中，生活的環(huán)境和受到的教育不同，人的品行也發(fā)生了變化。幼兒時(shí)期是孩子個(gè)性、品質(zhì)形成的重要時(shí)期，關(guān)鍵是成人怎樣正確引導(dǎo)和培養(yǎng)。人們都看過(guò)這樣一個(gè)公益廣告：“媽媽，洗腳。”可以看出，孩子們是渴望愛(ài)心教育的，愛(ài)心教育應(yīng)從娃娃抓起。幼兒園是孩子生活的大集體，環(huán)境的影響和教育對(duì)他們極其重要。作為老師要注重日常生活的教育，從孩子身邊的點(diǎn)滴小事做起在日常生活中利用各種教育契機(jī)有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行“愛(ài)心”行為教育，把“愛(ài)心”行為教育貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)中，使幼兒學(xué)會(huì)在享受愛(ài)的同時(shí)，也懂得自己如何付出愛(ài)，如何使他人接受自己的愛(ài)，以及學(xué)會(huì)關(guān)心、幫助他人；理解、尊重他人；主動(dòng)示愛(ài)；愛(ài)護(hù)動(dòng)植物及自己的物品，使其成為具有愛(ài)心、樂(lè)于助人、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　本研究目的：教師利用各種教育契機(jī)日常生活中組織多種教育活動(dòng)及游戲活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心意識(shí).

　　二、研究的方法、對(duì)象

　　本研究以行動(dòng)研究法為主、以觀察法為輔。

　　研究對(duì)象：石油幼兒園大一班幼兒

　　三、具體措施

　　1、日常生活觀察幼兒愛(ài)心情況

　　通過(guò)觀察幼兒的日常行為，及了解幼兒游戲?qū)W習(xí)時(shí)對(duì)人、事、植物、動(dòng)物的情感反應(yīng)，較清楚了解幼兒愛(ài)心意識(shí)

　　2、隨機(jī)教育中滲透愛(ài)心教育

　　因?yàn)橛變簣@的日常生活中時(shí)時(shí)有教育，因此隨時(shí)滲透愛(ài)的教育無(wú)時(shí)不有、無(wú)所不在。

　　如：哪位小朋友摔倒了、哪位小朋友的鞋帶開了、哪位小朋友搶了別人的玩具啦等等，遇到這些情況，教師就要緊緊抓住這些滲透機(jī)會(huì)，適時(shí)地加以引導(dǎo)，及時(shí)教育幼兒同伴間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。

　　3、創(chuàng)設(shè)環(huán)境增強(qiáng)幼兒的愛(ài)心意識(shí)

　　陳鶴琴先生說(shuō)：“怎樣的環(huán)境就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象《綱要》在組織與實(shí)施中指出，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　如：我們每班都創(chuàng)設(shè)了植物角和動(dòng)物角，培養(yǎng)愛(ài)心從關(guān)愛(ài)動(dòng)物關(guān)愛(ài)植物做起通過(guò)這些活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品質(zhì)，更重要的是激發(fā)了他們熱愛(ài)動(dòng)植物，關(guān)愛(ài)生命的良好情感。

　　4、開展各種愛(ài)心教育集體活動(dòng)

　　集體活動(dòng)是幼兒獲得知識(shí)的手段之一，也是促進(jìn)幼兒發(fā)展培養(yǎng)良好品德行為的良好契機(jī)。

　　集體教育活動(dòng)內(nèi)容：為殘疾兒童獻(xiàn)愛(ài)心。

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