蒙臺(tái)梭利教育和瑞吉?dú)W教育之比較研究

　　文/繆胤   房陽(yáng)洋

　　意大利這個(gè)文明古國(guó)在現(xiàn)代學(xué)前教育史上占有舉足輕重的地位，在短短半個(gè)世紀(jì)里，這里誕生了兩種對(duì)世界學(xué)前教育產(chǎn)生重要影響的幼兒教育模式--蒙臺(tái)梭利教育和瑞吉?dú)W教育，同時(shí)也讓世人記住了學(xué)前教育領(lǐng)域兩位杰出的人物：瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（MariaMontessori）和羅里斯·馬拉古茲（LorisMalaguzzi）。蒙臺(tái)梭利是歐洲新教育運(yùn)動(dòng)的代表人物，她畢生致力于探索“科學(xué)的教育學(xué)”，創(chuàng)辦了“兒童之家”，創(chuàng)立了蒙臺(tái)梭利教育法，撰寫了許多教育理論論著，并開(kāi)辦國(guó)際訓(xùn)練班，培訓(xùn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的蒙臺(tái)梭利教師，促進(jìn)了世界現(xiàn)代幼兒教育的改革與發(fā)展。今天，蒙臺(tái)梭利教育法仍被世界范圍內(nèi)許多學(xué)前教育機(jī)構(gòu)運(yùn)用和發(fā)展，并在新的時(shí)代條件下煥發(fā)新的活力。馬拉古茲則帶領(lǐng)意大利瑞吉?dú)W艾米利亞城市的居民在二戰(zhàn)的廢墟上，依靠自己的雙手一磚一瓦建立起新的民間學(xué)校，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐與探索，集合意大利的特定文化，嘗試運(yùn)用和借鑒不同領(lǐng)域的理論，形成了自己的教育特色，為世人創(chuàng)造了一個(gè)與眾不同的教育構(gòu)架，引起了世界各地對(duì)瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)的關(guān)注。

　　蒙臺(tái)梭利教育和瑞吉?dú)W教育都發(fā)源于意大利，二者有著共同的文化背景，但二者形成、發(fā)展于不同的歷史時(shí)期，因此這兩種教育模式在教育理念和教育方法上各自存在鮮明的特點(diǎn)，同時(shí)也有許多相同的地方。認(rèn)識(shí)、分析這兩種模式的特點(diǎn)，總結(jié)其相同之處，可以幫助我們更好地把握兩者的實(shí)質(zhì)和精華，指導(dǎo)我們的幼兒教育研究和實(shí)踐。下面，我們將從理論背景、兒童觀、環(huán)境的設(shè)置與運(yùn)用、課程與教學(xué)、教師角色這5個(gè)方面來(lái)探討蒙臺(tái)梭利教育與瑞吉?dú)W教育各自的特點(diǎn)，并總結(jié)二者相同的地方。

　　一、理論背景

　�。ㄒ唬┟膳_(tái)梭利教育

　　蒙臺(tái)梭利受法國(guó)啟蒙思想家盧梭（JeanJacquesRousseau）、瑞士教育家裴斯泰洛齊（JohannHernrichPestalozzi）、法國(guó)心理學(xué)家塞貢（E.Seguin）和伊塔(J.M.G.Itard)的影響很深，其教育思想深刻體現(xiàn)了這些教育家和心理學(xué)家的思想和觀點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、學(xué)習(xí)是自然的、終身的過(guò)程。（盧梭）

　　2、教師是一個(gè)觀察者；課程應(yīng)該建立在對(duì)兒童興趣的觀察的基礎(chǔ)上。（裴斯泰洛齊）

　　3、學(xué)習(xí)發(fā)生在有準(zhǔn)備的環(huán)境中。所謂“有準(zhǔn)備的環(huán)境”指的是具有豐富的教育材料，能促進(jìn)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)與探索的環(huán)境。（塞貢和伊塔）

　�。ǘ�）瑞吉?dú)W教育

　　以馬拉古茲為代表的瑞吉?dú)W人嘗試運(yùn)用和借鑒了許多領(lǐng)域的理論與思想，其中最核心、影響最大的是美國(guó)教育家布魯納（JeromeBruner）和杜威(J.Dewey)、瑞士心理學(xué)家和教育家皮亞杰(JeanPaulPiaget)、俄國(guó)心理學(xué)家維果茨基(LevVygostky)等的理論和思想：

　　1、教育是通向社會(huì)公平和改革的道路；父母、教師與市民共同合作教學(xué)；教師之間在教學(xué)上合作互助；著眼于兒童整體人格的教育和發(fā)展，實(shí)施“全人教育”。（布魯納）

　　2、以學(xué)生興趣為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程方案；民主學(xué)校的理念。（杜威）

　　3、兒童在與環(huán)境的互動(dòng)中積極建構(gòu)其知識(shí)體系，從而獲得智力的發(fā)展。（皮亞杰）

　　4、思維與語(yǔ)言不可分離；學(xué)習(xí)產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)；社會(huì)關(guān)系即學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（維果茨基）

　�。ㄈ�）二者的相同點(diǎn)

　　蒙臺(tái)梭利教育和瑞吉?dú)W教育在理論背景上的共同點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

　　1、用歷史的觀點(diǎn)看待人類的生活、發(fā)展和思維。

　　2、矛盾和斗爭(zhēng)是人類生活和進(jìn)步的基礎(chǔ)。

　　3、知識(shí)是在與他人及社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中建構(gòu)的。

　　4、教育貫穿于歷史、文化和政治生活當(dāng)中。

　　5、教育的發(fā)展與進(jìn)步建立在不斷反思與再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，這種反思與再認(rèn)識(shí)是針對(duì)兒童本性和教學(xué)、學(xué)習(xí)過(guò)程的基本觀點(diǎn)的。

　　二、兒童觀

　　（一）蒙臺(tái)梭利教育

　　蒙臺(tái)梭利教育在對(duì)當(dāng)時(shí)生物學(xué)（尤其是胚胎學(xué)）、心理學(xué)與生命哲學(xué)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合通過(guò)長(zhǎng)期親身觀察和實(shí)驗(yàn)所獲得的第一手資料，闡述了自己對(duì)兒童發(fā)展特性的理解，并使之成為指導(dǎo)其教育實(shí)踐的兒童觀。蒙臺(tái)梭利教育的兒童觀主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

　　1、兒童作為精神實(shí)體，通過(guò)真實(shí)生活和秩序?qū)で笞陨淼耐昝腊l(fā)展。

　　2、兒童天生具有“吸收性心智”，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中能自己教自己。

　　3、兒童的心理發(fā)展具有敏感期。

　　4、兒童的心理發(fā)展具有階段性，在不同發(fā)展階段應(yīng)該為兒童提供不同的教育。

　　5、兒童的發(fā)展是在“工作”中實(shí)現(xiàn)的，工作不僅能讓兒童愉悅身心，還能促進(jìn)兒童的發(fā)展。

　�。ǘ�）瑞吉?dú)W教育

　　瑞吉?dú)W教育的兒童觀直接來(lái)自于杜威的進(jìn)步主義教育思想，同時(shí)也吸收和借鑒了皮亞杰、維果茨基、加德納（HowardGardner）等的研究成果，主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

　　1、兒童是社會(huì)的一分子，是自己文化的創(chuàng)造者，是獨(dú)立的個(gè)體。

　　2、兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)積極的知識(shí)建構(gòu)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

　　3、兒童具有巨大的潛能，在與外部世界的相互作用中主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；知識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)社會(huì)過(guò)程，離不開(kāi)兒童與其他兒童和成人的交往。

　　4、兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展不是直線上升的過(guò)程，而是螺旋式遞增的過(guò)程。

　　5、兒童天生都是“藝術(shù)家”，能夠廣泛運(yùn)用各種不同的象征語(yǔ)言和媒介表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

　　（三）二者的相同點(diǎn)

　　蒙臺(tái)梭利教育和瑞吉?dú)W教育的兒童觀在很多地方是相同的，主要表現(xiàn)在以下7個(gè)方面：

　　1、兒童是積極的--兒童是自我內(nèi)部成長(zhǎng)的主人。

　　2、兒童是聰明的--兒童總是渴求著知識(shí)，并隨時(shí)為學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

　　3、兒童是多問(wèn)的--兒童充滿了好奇與驚訝。

　　4、兒童是社會(huì)性的--兒童樂(lè)于與其他人交流交往。

　　5、兒童是融洽的--兒童是文化世界的一部分，能與不同文化中的任何事物對(duì)話。

　　6、兒童是多表征的--兒童能用多種象征語(yǔ)言和媒介表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和思想觀點(diǎn)。

　　7、兒童是能干的--兒童充滿了能量與潛力，這種能量與潛力通常是我們無(wú)法估計(jì)的。

　　三、環(huán)境的設(shè)置與運(yùn)用

　�。ㄒ唬┟膳_(tái)梭利教育

　　蒙臺(tái)梭利非常強(qiáng)調(diào)環(huán)境在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用，認(rèn)為兒童的發(fā)展是有機(jī)體？quot；有準(zhǔn)備的環(huán)境“相互作用的結(jié)果，因此”有準(zhǔn)備的環(huán)境“是蒙臺(tái)梭利教育的核心。總的來(lái)說(shuō)，其環(huán)境設(shè)置與運(yùn)用的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、典型的蒙臺(tái)梭利學(xué)校包括教室、室外花園、操場(chǎng)、圖書館、起居室、貯藏室。

　　2、環(huán)境的設(shè)置必須適合兒童發(fā)展的節(jié)奏和步調(diào)，并提供適合兒童自由操作的各種活動(dòng)材料。

　　3、環(huán)境必須是有秩序的、對(duì)兒童有吸引力的、美的，同時(shí)也必須是能夠保護(hù)兒童，并讓兒童有安全感的。

　　4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)必須體現(xiàn)與成人世界的聯(lián)系。

　　5、典型的蒙臺(tái)梭利教室分為日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、歷史地理、文化科學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)七個(gè)區(qū)域，各個(gè)區(qū)域?yàn)閮和�提供不同？quot；工作材料”，并隨兒童的發(fā)展不斷更換，以滿足兒童發(fā)展的需要。

　　（二）瑞吉?dú)W教育

　　瑞吉?dú)W人認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)的教育需要理想的學(xué)習(xí)空間，因此，他們努力營(yíng)造一種舒適、溫暖、愉悅的氣氛以及令人感到快樂(lè)的環(huán)境，從而使整個(gè)學(xué)校的環(huán)境非常有親和力，很吸引人。而且在瑞吉?dú)W學(xué)校中，沒(méi)有一處無(wú)用的環(huán)境。瑞吉?dú)W教育環(huán)境的設(shè)置與運(yùn)用有以下幾個(gè)方面的特色：

　　1、典型的瑞吉?dú)W學(xué)校包括入口、長(zhǎng)廊、教室、工作室、教室中的小畫室、圖書館、檔案室、起居室、室外花園、貯藏室。

　　2、強(qiáng)調(diào)環(huán)境的開(kāi)放性以及材料的相對(duì)自由使用，環(huán)境和材料作為一種促進(jìn)兒童交流和對(duì)話的方式而存在。

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看