我國幼兒園社會領(lǐng)域教育實(shí)踐存在的問題及對策(5)

　　人才素質(zhì)的“木桶原理”告訴我們，決定一個人能力大小的并不是其擁有哪一項(xiàng)特長，相反，如果某項(xiàng)能力有所短缺，其長項(xiàng)就會像木桶上那塊最長的木板一樣，成為一種“多余”。因此，人的能力大小往往取決于素質(zhì)是否全面。兒童社會性發(fā)展水平在一定程度上影響著其他各方面能力的發(fā)揮，隨著社會性能力的增強(qiáng)，其他各方面的能力也可能會“水漲船高”。

　　因此，幼兒園教育不僅要有發(fā)展幼兒智力的目標(biāo)，更要擔(dān)負(fù)起促進(jìn)幼兒社會性發(fā)展的重任，要給予社會領(lǐng)域教育與健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)四個領(lǐng)域同等的地位。

　�。ǘ�）拓展社會領(lǐng)域教育的內(nèi)容

　　“社會”一詞的內(nèi)涵和外延是我們必須作出準(zhǔn)確界定的，因?yàn)閷?ldquo;社會”一詞的理解直接涉及到對幼兒園社會領(lǐng)域課程的定位。張宗麟在《幼稚園的社會》一書中指出，“社會”包括最廣，凡歷史、地理、家庭、職業(yè)、衛(wèi)生、風(fēng)俗人情、偉人事跡、各國人的生活等都可在內(nèi)。幼兒園的一切活動，由廣義來說，都是“社會”。由此可見，張宗麟對幼兒園社會領(lǐng)域教育內(nèi)涵的理解已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“社會性”發(fā)展這一心理學(xué)范疇，而指向更廣闊的社會生活。

　　歐文指出，“教育人，就是培養(yǎng)他的性格。”他所指的“性格”非心理學(xué)意義上的性格，而是社會學(xué)意義上的性格，是習(xí)慣、情感、品德等要素的復(fù)合體。歐文十分注重培養(yǎng)幼兒良好的儀表、風(fēng)度和行為舉止以及遵守秩序和嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣。他也十分重視對幼兒集體主義精神的培養(yǎng)，提倡在集體中培養(yǎng)幼兒的仁慈、正義、正直、誠實(shí)、有禮貌、守秩序等好品格。美國學(xué)者山姆·麥索爾斯（2009）豐富和拓展了社會領(lǐng)域的教育內(nèi)容，將其分為三個主要部分：1.個人及社會發(fā)展，包括自我概念、自我控制、學(xué)習(xí)風(fēng)格、與他人的互動、解決人際問題。2.社會與文化，包括人類，過去與現(xiàn)在，人類的相互依存性，公民與政府，人與居住的地方。3.個人的健康與安全。不同年齡段的幼兒有不同的社會性發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容和具體要求。

　　借鑒中外教育家關(guān)于社會領(lǐng)域教育內(nèi)容的思想和理論，當(dāng)前我國幼兒園社會領(lǐng)域教育需要拓展和加強(qiáng)的內(nèi)容主要有：生活技能的訓(xùn)練和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，禮儀教育，安全教育，生命教育，自然教育，感恩教育，傳統(tǒng)文化教育，良好情緒、個性和品質(zhì)的培養(yǎng)，與他人交往合作的能力以及適宜的社會行為的培養(yǎng)等等。

　�。ㄈ�）改進(jìn)社會領(lǐng)域教育的方法

　　社會領(lǐng)域教育有其特定的目標(biāo)和內(nèi)容體系，幼兒社會性發(fā)展有其自身的規(guī)律，這就決定了幼兒園社會領(lǐng)域教育必須采取符合幼兒和社會領(lǐng)域教育特點(diǎn)的方法。社會領(lǐng)域教育不是知識的灌輸，它強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。社會領(lǐng)域教育應(yīng)密切結(jié)合幼兒的生活實(shí)際，不僅指所選擇的教育內(nèi)容要貼近幼兒的生活，更重要的是要把握好現(xiàn)實(shí)生活中的教育契機(jī)。為幼兒提供獲得真情實(shí)感的情境和實(shí)際鍛煉的機(jī)會。社會領(lǐng)域教育的大部分目標(biāo)，如自尊、自信、責(zé)任感、積極的情緒、文明禮儀、社會交往能力、適宜的社會行為等，既不能單靠講解說理實(shí)現(xiàn)，也不是靠組織幾次有計劃的教育活動就能奏效的。只有在大自然、大社會這樣的真實(shí)生活情境中，幼兒社會學(xué)習(xí)的任務(wù)才能有效地完成。吸引幼兒積極主動地參與各種力所能及的社會生活實(shí)踐才是幼兒社會學(xué)習(xí)的基本途徑。因此幼兒園社會領(lǐng)域教育應(yīng)把引導(dǎo)幼兒了解社會現(xiàn)象、接觸社會事物、與社會成員密切交往作為主要途徑和方法。

　　幼兒的社會性學(xué)習(xí)具有潛移默化的特點(diǎn)。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在教學(xué)活動中的，而是發(fā)生在實(shí)際生活活動中的。這就要求我們在對幼兒進(jìn)行有目的、有計劃的教育

　　的同時，一定要對幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對幼兒的社會教育滲透在其他領(lǐng)域活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。另外，幼兒社會性學(xué)習(xí)具有很大的反復(fù)性，很容易受周圍環(huán)境的影響。因此，社會領(lǐng)域的相當(dāng)一部分內(nèi)容需要重復(fù)學(xué)習(xí)。同時，幼兒社會性的培養(yǎng)需要整合各種教育資源，需要家庭、幼兒園、社會保持一致、密切配合，以確保教育效果。

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