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科學(xué)觀的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向與理科教學(xué)改革(4)

來(lái)源:幼教網(wǎng) 2018-09-14 08:49:09

說(shuō)兩句


  后現(xiàn)代科學(xué)觀對(duì)理科教學(xué)目標(biāo)的啟示。后現(xiàn)代科學(xué)觀對(duì)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法的重新定位并沒(méi)有降低科學(xué)文化的教育價(jià)值,相反,增加了理科課程的任務(wù)。后現(xiàn)代文化崇尚多元和互補(bǔ),即對(duì)同一事物力爭(zhēng)多視角、多層面地分析和理解,而不強(qiáng)調(diào)某種理論的解釋是唯一科學(xué)的。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化的多元理解,重視科學(xué)的人文性、發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性、情境性以及意識(shí)形態(tài)特征,無(wú)疑豐富了科學(xué)文化的課程資源。這啟示我們理科教學(xué)目標(biāo)不僅應(yīng)該要求學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生合理的科學(xué)觀念和科學(xué)精神,使其了解科學(xué)的社會(huì)功用及其負(fù)面影響、具備對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行社會(huì)決策的責(zé)任感和素養(yǎng),等等。在國(guó)際上,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,“國(guó)際科學(xué)教育界普遍認(rèn)為,在基礎(chǔ)教育,尤其是義務(wù)教育階段,科學(xué)素養(yǎng)教育應(yīng)是學(xué)校理科教育的重要目標(biāo)”[14]。筆者認(rèn)為基礎(chǔ)教育階段理科教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),而科學(xué)素養(yǎng)至少包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技能、科學(xué)觀念、科學(xué)精神和科學(xué)審美能力等五個(gè)方面?茖W(xué)觀念、科學(xué)精神、科學(xué)審美能力是以往我們的理科課程教學(xué)所忽視的,實(shí)際上,無(wú)論作為科技工作者還是合格的公民,這些素養(yǎng)是必不可少的。我們理科教育培養(yǎng)的不僅僅是工具化了的人,更應(yīng)該是有知識(shí)、有思想、有能力、有情感、能創(chuàng)新的合格公民。

  后現(xiàn)代科學(xué)觀對(duì)理科教學(xué)運(yùn)行機(jī)制的啟示。后現(xiàn)代主義關(guān)于事物發(fā)展的有機(jī)整體觀啟示我們,理科教學(xué)活動(dòng)是自主、有機(jī)、生成的發(fā)展歷程,是教師、學(xué)生多元主體之間交往、對(duì)話的過(guò)程。多爾指出,“這種開(kāi)放的、互動(dòng)的、共同的會(huì)話是建構(gòu)后現(xiàn)代課程的關(guān)鍵”[15]。其實(shí)這種不斷地生成、發(fā)展、活動(dòng)的理科教學(xué)活動(dòng)思想早在杜威那里就有體現(xiàn),只不過(guò)被大家連同洗澡水一起潑掉了。由此可見(jiàn),后現(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的平權(quán)、民主、動(dòng)態(tài)、交往、非線性與自組織特征,這完全符合后現(xiàn)代科學(xué)觀中自組織觀念的邏輯[16]。對(duì)于理科學(xué)習(xí)具有明顯的后現(xiàn)代性的建構(gòu)主義是一種影響廣泛并不斷為人們所接受的思潮,目前已經(jīng)成為科學(xué)課程學(xué)習(xí)方式發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)?茖W(xué)課程建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式的提出有兩方面的思想來(lái)源:一是后現(xiàn)代主義對(duì)科學(xué)文化的建構(gòu)屬性分析,包括科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面;再則是心理學(xué)建構(gòu)主義思潮的興起。總而言之,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式主要強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體文化”、“為學(xué)生提供探究的機(jī)會(huì)”、“促進(jìn)學(xué)生之間的交往與合作”、“激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的動(dòng)機(jī)和活力”等一些議題。后現(xiàn)代主義科學(xué)觀對(duì)科學(xué)課程的啟示與要求遠(yuǎn)不止于此,這里僅舉幾點(diǎn)以示說(shuō)明。雖然對(duì)后現(xiàn)代主義的評(píng)價(jià)不一,但它畢竟為我們思考問(wèn)題提供了新視角,我們至少可以用后現(xiàn)代兼容并蓄的態(tài)度來(lái)對(duì)待后現(xiàn)代主義。
 

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